余 盼，熊 峰

（安徽大學(xué) 社會(huì)與政治學(xué)院，安徽 合肥 230601）

“隔代教育”指祖輩與孫輩生活在一起, 對(duì)孫輩進(jìn)行看護(hù)和教養(yǎng)，并承擔(dān)主要教育責(zé)任的一種家庭教育形式。在我國，農(nóng)村隔代教育的比率將隨著轉(zhuǎn)型等因素不斷上升。目前，我國學(xué)者對(duì)隔代教育成因、類型、影響利弊等方面進(jìn)行了廣泛探討，但大多研究都是針對(duì)隔代教育對(duì)孫輩的影響，很少涉及隔代教育對(duì)祖輩產(chǎn)生的心理、行為適應(yīng)方面的影響。而“隔代教育”是祖輩對(duì)孫輩的成長發(fā)生影響的過程,這一過程實(shí)際上也是祖輩與孫輩的一種雙向互動(dòng)過程。[1]對(duì)祖輩心理和行為的探討有利于分析隔代教育的質(zhì)量以及窺探農(nóng)村祖輩的生活現(xiàn)狀。

一、祖輩角色適應(yīng)維度構(gòu)建

我國農(nóng)村隔代教育中祖輩的角色適應(yīng)是指：農(nóng)村祖輩由于某些原因不得不承擔(dān)孫輩主要教養(yǎng)責(zé)任的情況下，為了使自己的行為和觀念符合充當(dāng)孫輩主要教養(yǎng)人這一新角色的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范，從而調(diào)整自己行為和觀念的過程。根據(jù)定義，隔代教育中祖輩的角色適應(yīng)可以從角色行為適應(yīng)和角色觀念適應(yīng)兩個(gè)方面來探討。而本文將根據(jù)前期文獻(xiàn)、訪談以及實(shí)地觀察，從而將祖輩角色觀念適應(yīng)、角色行為適應(yīng)進(jìn)行概念操作化，具體維度分析如下圖所示：

圖1：隔代教育中祖輩角色適應(yīng)因素層次結(jié)構(gòu)圖

二、角色觀念適應(yīng)：教養(yǎng)觀念與教養(yǎng)身份

（一）身份認(rèn)同

祖輩成為主要教養(yǎng)人這一身份的成因主要有兩方面，一是現(xiàn)實(shí)因素，父輩因工作、育兒經(jīng)驗(yàn)、意外故亡等因素需將主要教養(yǎng)人角色轉(zhuǎn)讓給祖輩；二是傳統(tǒng)文化因素，祖輩家長為了家族繁衍，形成了一輩子都要為兒女奉獻(xiàn)的思維定勢和心理特征，更是將照看孫輩作為自己晚年的必要“任務(wù)”。[2]通過訪談，筆者發(fā)現(xiàn)不論什么原因?qū)е伦孑叧蔀閷O輩的主要教養(yǎng)人，其都認(rèn)為是一種自然承接，易于接受自己身份的轉(zhuǎn)變?！柏蟮伟职謰寢屪鍪氯B，冒時(shí)間照顧（孫輩），伢又小，丟在屋里，肯定就得我們照顧了?！保▊€(gè)案一，祖輩女，52歲，孫輩，女，三歲）

同時(shí)，幾位祖輩均表示成為孫輩的主要教養(yǎng)人，雖然意味著事物增多、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，但教養(yǎng)孫輩更是一種責(zé)任與義務(wù)?！埃▽O輩的）爸爸不在，媽媽改嫁，伢吃喝玩么事都要操心，有么法，只有當(dāng)太（奶奶）的來疼！”（個(gè)案二，祖輩女，57歲，孫輩男11歲）

（二）教養(yǎng)心理

在以往研究中隔代教育被認(rèn)為能讓祖輩享天倫之樂，體現(xiàn)自己的價(jià)值，感覺自己的重要性。[3]而對(duì)農(nóng)村祖輩來說處于五、六十歲的年紀(jì)，依舊具有養(yǎng)家糊口的能力，筆者認(rèn)為，對(duì)祖輩而言，在很大程度上教養(yǎng)孫輩并不是人身價(jià)值的重現(xiàn)，而是在傳統(tǒng)思想影響下做出的犧牲，因而教養(yǎng)孫輩獲得的快樂具有情感補(bǔ)償性。

“有時(shí)候家里事一多，又要照顧伢，累啊，再伢的開銷又大，（孫輩父母）給的錢也只那多，你這還要貼?！薄安贿^個(gè)伢也曉得事，有時(shí)候做事回來，他曉得搬個(gè)凳子叫你坐，個(gè)心理舒服半頭（很多）?！保▊€(gè)案三，祖輩女，56歲，孫輩男，4歲）

作為孫輩的主要教養(yǎng)人，祖輩會(huì)在工作、家務(wù)與照顧孩子間形成事務(wù)沖突，也會(huì)因照顧孫輩經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)增加，從而身心疲憊，經(jīng)濟(jì)壓力增大；但另一方面在教養(yǎng)孩子過程中會(huì)給祖輩生活帶來很多樂趣，在很大程度上降低祖輩因照顧孫輩產(chǎn)生的身心困擾。

（三）教養(yǎng)信心

在教養(yǎng)信心方面，一方面，祖輩有著豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，會(huì)感到教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)上的自信；另一方面，農(nóng)村祖輩因信息閉塞，對(duì)現(xiàn)代化、科技化產(chǎn)品的不適應(yīng)，從而產(chǎn)生現(xiàn)代化的自卑。最后，祖輩身體狀況以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況的好壞，也會(huì)對(duì)祖輩教養(yǎng)信心產(chǎn)生很大影響。個(gè)案二中祖輩就表示：“個(gè)伢一天到晚神大氣足，人總像被搞傷了神，人老了，身體愈是差”；而教養(yǎng)孫輩的多種開銷使很多祖輩生活在經(jīng)濟(jì)困擾當(dāng)中，“養(yǎng)個(gè)伢，開銷幾大哦，吃喝，三病兩痛，還不是為錢愁死了”（個(gè)案四，祖輩女，49歲，孫輩男，2歲）

三、角色行為適應(yīng)：教養(yǎng)行為與教養(yǎng)身份

（一）生活習(xí)慣

隔代教育中的祖輩傾向于將孫輩作為其日常生活的中心，并且使自己的生活習(xí)慣與教養(yǎng)孫輩相協(xié)調(diào)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是日常開銷方面，對(duì)待自己的吃穿仍然節(jié)省，但有關(guān)孫輩的吃、穿、玩和學(xué)習(xí)用品的支出上則表現(xiàn)出態(tài)度支持、行為慷慨；“我這代人七苦都七慣了，對(duì)自己不講究……不過每天會(huì)為小家伙買點(diǎn)合口味的菜，伢要么事也都會(huì)買……”（個(gè)案二）

二是在平時(shí)工作娛樂方面，平時(shí)除農(nóng)活和其他工作外，生活重心就是孫輩，并且農(nóng)活和工作還會(huì)因照顧孫輩而相協(xié)調(diào)。“以前還闊以打個(gè)小牌，冒得事還闊以到處玩哈，正咋就把個(gè)伢給楔住了”（個(gè)案四）……“屋滴種了一家伙田，有時(shí)候在地里回晚了，個(gè)伢就鬧飯七，搞得做事總做不了一哈就要回。 ”（個(gè)案五，祖輩女，67，孫輩男，7 歲）

（二）教養(yǎng)方式

“疼”和“慣”似乎是祖輩教養(yǎng)方式的代名詞，也是孫輩形成自私、任性等不良性格的罪魁禍?zhǔn)住！疤邸焙汀皯T”固然是祖輩所表現(xiàn)出的一種共性特征，但“教”也是祖輩教養(yǎng)方式的一種重要表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在農(nóng)村祖輩大多只有一個(gè)孫輩需要照顧，祖輩愿意盡量滿足一個(gè)孫輩的要求，對(duì)于孫輩的過分行為，祖輩雖不舍打罵，但表示愿意用一種民主柔和的方式來教養(yǎng)孫輩。個(gè)案一中某奶奶就說到“就這一個(gè)孫子，慣要慣，但也要教好”。同時(shí)，農(nóng)村祖輩對(duì)于一些傳統(tǒng)倫理道德比較看重，會(huì)教育孫輩尊敬長輩，不準(zhǔn)拿別人家的東西，要有禮貌，對(duì)于只有一歲左右的孫輩，祖輩也比較注重其認(rèn)知能力的發(fā)展，在平時(shí)生活中會(huì)教孫輩識(shí)別自己的五官、小動(dòng)物等。

（三）人際關(guān)系

該人際關(guān)系主要指家庭人際關(guān)系，筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)被試與不同家庭成員之間關(guān)系會(huì)有不同特點(diǎn)。主要有以下表現(xiàn)：第一，祖輩與孫輩的關(guān)系會(huì)隨孫輩年紀(jì)的增長由親密依賴逐漸向疏遠(yuǎn)對(duì)立轉(zhuǎn)變，按個(gè)案二中祖輩的表述就是，越大越喜歡跟你對(duì)著干。第二，祖輩與父輩因教養(yǎng)孫輩的方式、經(jīng)濟(jì)問題等，會(huì)存有一定程度上的摩擦，但都會(huì)以孩子作為其關(guān)系調(diào)節(jié)的中介。第三，祖輩同其他子、媳的關(guān)系是孫輩在處理其人際關(guān)系中最為敏感也最容易出現(xiàn)摩擦的一部分，例如在訪談過程中，某奶奶說道：“正咋照顧的是小兒子的伢，二媳婦老覺得你偏心，跟你慪氣，我也冒得辦法啊，兩個(gè)老的哪有那多精力，其實(shí)之前也把她的小姑娘照顧了一段時(shí)間……”（個(gè)案五）

四、祖輩角色適應(yīng)的影響因素

（一）祖輩自身特質(zhì)對(duì)祖輩角色適應(yīng)的影響

農(nóng)村祖輩的教養(yǎng)行為和教養(yǎng)觀念在很大程度上都與祖輩的年齡、性別、身體狀況等特質(zhì)息息相關(guān)。年齡較小的祖輩，一方面消費(fèi)觀念與現(xiàn)代年輕父母更為接近，例如在孫輩吃穿方面更為大方主動(dòng)，更舍得為其買玩具、帶其上街等；另一方面在與孫輩互動(dòng)上，年輕祖輩有更多精力帶孫輩進(jìn)行游戲、串門等形式的動(dòng)態(tài)互動(dòng)。

在教養(yǎng)孫輩的過程中，女性祖輩和男性祖輩有著明顯的家庭分工，依舊沿襲著“女主內(nèi)、男主外”的家庭分工模式。孫輩的日常生活事務(wù)由女性祖輩全攬，而男性祖輩主要承擔(dān)孫輩經(jīng)濟(jì)支持者這一角色。同時(shí)在與孫輩日常生活互動(dòng)中，女性祖輩比男性祖輩更有耐心，更容易贏得孫輩的親近。女性祖輩因其角色分工和性別特質(zhì)使其更容易感受到教養(yǎng)孫輩的疲勞感以及被孫輩喜愛的自豪感，其教養(yǎng)行為和心理也被該雙層體驗(yàn)影響著、調(diào)試著。

承擔(dān)孫輩主要教養(yǎng)人這一角色，對(duì)祖輩的身體狀況提出很大要求，幾位祖輩均表示自己健康狀況已大不如從前，而教養(yǎng)孫輩過程中，有些孫輩因年齡太小，祖輩每天不得不對(duì)其進(jìn)行全程照顧，同時(shí)作為農(nóng)村中的祖輩，他們還有比較繁重的農(nóng)活和家務(wù)需要顧及，因此容易陷入身體狀況下降、教養(yǎng)孫輩事務(wù)增多的困境。

（二）家庭對(duì)祖輩角色適應(yīng)的影響

家庭對(duì)祖輩角色適應(yīng)的影響，筆者主要是通過孫輩、家庭關(guān)系、家庭經(jīng)濟(jì)狀況這三個(gè)方面進(jìn)行分析和討論。

教養(yǎng)孫輩對(duì)祖輩而言雖是一種自然的義務(wù)承擔(dān)，但孫輩的年齡、性別、性格，也會(huì)給祖輩教養(yǎng)孫輩的積極性造成很大影響。在訪談過程中，首先，幾位祖輩均有表示孩子小比較聽話，孩子大了愛鬧在教管上常常力不從心；其次，在農(nóng)村地區(qū)，不少祖輩還存有重男輕女的心理，因此孫輩是男是女會(huì)在一定程度上影響祖輩教養(yǎng)積極性；最后，活潑好動(dòng)的孫輩一方面會(huì)給祖輩帶來很多樂趣，另一方面也對(duì)祖輩的精神和體力狀況提出了要求，個(gè)案二中的余爺爺說道“個(gè)伢一天到晚神大勁足，拉你做這做那，人年紀(jì)大了，有時(shí)候就想坐哈，哪那么多勁。”

家庭成員關(guān)系的緊張或緩和程度也是祖輩在教養(yǎng)過程中產(chǎn)生困擾問題的一大因素。父母與祖父母關(guān)系越好, 祖父母越樂意提供對(duì)孫輩的支持和照顧。[4]而對(duì)很多祖輩來說，他們同時(shí)也是子輩和父輩，因而這些祖輩由于家庭角色的多重性會(huì)造成角色沖突同時(shí)也會(huì)面臨更為復(fù)雜的家庭關(guān)系。尤其是家庭結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的聯(lián)合家庭，處于該家庭的祖輩常常會(huì)因照顧誰的孩子多一點(diǎn)、誰的孩子少一點(diǎn)與兒媳發(fā)生隔閡甚至沖突。這使祖輩在教養(yǎng)孫輩過程中需要承擔(dān)等多的精神壓力。

家庭經(jīng)濟(jì)狀況是影響祖輩角色轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要因素，同時(shí)該因素也是祖輩在教養(yǎng)過程中形成不同的教養(yǎng)觀念和教養(yǎng)行為的主要因素。在訪談過程中，幾位祖輩都表示教養(yǎng)孫輩得需很大一筆開銷，而孫輩父母并非有能力全部承擔(dān)其子女的教養(yǎng)費(fèi)用，常常需要祖輩額外補(bǔ)貼，無形中會(huì)給祖輩帶來很大的經(jīng)濟(jì)壓力。

（三）社會(huì)因素對(duì)祖輩角色適應(yīng)的影響

本研究所指的社會(huì)因素主要是針對(duì)學(xué)校、社會(huì)政策兩個(gè)方面。具體而言學(xué)校教育與家庭教育兩者之間相輔相成，學(xué)校教育需要家庭教育的支持，家庭教育更需要學(xué)校教育的引導(dǎo)，而隔代教育更是如此。學(xué)校對(duì)孫輩的教育方式以及學(xué)校與祖輩的交流與溝通，會(huì)對(duì)祖輩形成一種示范作用，訪談中有祖輩表示，孫輩老師提的建議他們一般都會(huì)采納，對(duì)祖輩而言，老師始終是一種教育權(quán)威。而社會(huì)政策發(fā)揮的影響主要體現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)支持為主的政策幫扶上，他會(huì)增強(qiáng)祖輩的教養(yǎng)信心，這一因素主要是針對(duì)孫輩是孤兒或有殘疾的情況。社會(huì)的援助一方面會(huì)減輕這類家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一方面也會(huì)增強(qiáng)祖輩的教養(yǎng)信心，緩解其精神壓力。

總之，本文主要是針對(duì)幾位祖輩在隔代教育中的角色適應(yīng)問題進(jìn)行的共性研究，旨在探討幾位祖輩在角色適應(yīng)上所表現(xiàn)出的一般特征。而有關(guān)對(duì)祖輩角色適應(yīng)影響因素的分析是提高祖輩角色適應(yīng)能力，強(qiáng)化隔代教育正功能的關(guān)鍵所在。本文認(rèn)為，有關(guān)隔代教育中祖輩角色適應(yīng)的問題，還有以下方面值得探討：分別作為教養(yǎng)孫輩與外孫輩的祖輩角色適應(yīng)是否存在不同的心理表現(xiàn)與行為表現(xiàn)？祖輩性別與其角色適應(yīng)的關(guān)系是怎樣的？隨著時(shí)代的發(fā)展，隔代教育作為一個(gè)既定事實(shí)已存在著與發(fā)展著。在以往研究中，對(duì)隔代教育者的持否定態(tài)度的研究者相對(duì)多于持肯定態(tài)度者，[5]為了從現(xiàn)實(shí)層面上弱化其消極影響，研究者應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行多維度研究。然而轉(zhuǎn)型中的隔代教育又將面臨哪些新的問題，只有把有關(guān)隔代教育各個(gè)方面的問題了解全面，才能尋得真正的解決之道，讓隔代教育的負(fù)面影響盡量最小化，從而朝一個(gè)良性的方向發(fā)展。

[1]孫清霞.隔代教育一個(gè)無法回避的話題[N].麗水日?qǐng)?bào)，2005-3-21.

[2] 江川.對(duì)隔代撫養(yǎng)的思考[J].老年人，2005，（4）.

[3] 余紅梅,鄒先云.新時(shí)代的隔代教育[J].科教論壇，2007，（2）.

[4]段飛艷，李靜.近十年國內(nèi)外隔代教養(yǎng)研究綜述[J].上海教育科研，2012，（4）.

[5]曾彬.我國隔代教育研究評(píng)述[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（2）:70-72.