孫彬

隨著以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的不斷推進，以人為本日益成為高校教育管理的核心理念。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，我們可通過構(gòu)建三棱錐模型，從高校管理者、教師、學(xué)生三個維度的認(rèn)知上取得平衡，并使高校教育管理達到最佳效果。

在高校，如何實施以人為本的理念，創(chuàng)新教育管理方式，在教育教學(xué)中體現(xiàn)以人為本理念，實現(xiàn)教師和學(xué)生的自由全面的發(fā)展，是每一位教育管理者的目標(biāo)追求，也是構(gòu)建和諧校園的必然路徑。

愛因斯坦曾坦言：“人類精神的永恒目標(biāo)是真、善、美”，古人云：“順木之天，以致其性”，即通過“自然”與“無為”的合一，真正地按照樹木生長的客觀規(guī)律來辦事，能使樹林常綠、常新、果實累累。因而，以“人”為本的大學(xué)教育，以發(fā)展人、培養(yǎng)人為目標(biāo)，選擇符合規(guī)律的科學(xué)方法，以人文與科學(xué)精神一以貫之為路徑，用人文精神中所蘊藏的真、善、美的精神去貫徹和實踐，不斷去挖掘人的自然秉賦和內(nèi)在潛質(zhì)，幫助和實現(xiàn)人的個性、品性、天性、習(xí)性、性情得到充分的滋養(yǎng)和發(fā)展。這一過程，我們可構(gòu)建三棱錐模型，考察以人為本的教育理念的實現(xiàn)程度。O：表示以人為本的教育理念；A：表示學(xué)生；B：表示教師；C：表示校長（及校內(nèi)管理人員）。

一以高校管理者、教師、學(xué)生為支點的三棱錐模型的構(gòu)建

（一）學(xué)生支點的張力

大學(xué)生是一個特殊的社會群體，有獨立的思維方式和認(rèn)識是非的判斷能力。因此，在學(xué)生觀中的一個基本認(rèn)識：學(xué)生對自身的認(rèn)識，即以人為本的教育理念如何表現(xiàn)為學(xué)生特有的行為方式。學(xué)生對以人為本的價值理念的追求和導(dǎo)向的明確性和正確性，行為方式的多樣性。簡言之，以人為本的教育理念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的以“已”為本的內(nèi)在需求的強烈程度，這是基礎(chǔ)。

首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)提出自身發(fā)展需求，包括在提到的合理需求，勾勒出自身發(fā)展方向，規(guī)劃出在大學(xué)教育生涯，根據(jù)自身的興趣、愛好和特長，按照學(xué)生所理解的按“己”之需求和能力來規(guī)劃好人生，做出價值判斷和實現(xiàn)自身價值的受教育方式。

簡而言之，大學(xué)生一入學(xué)就做好四年生涯的規(guī)劃和設(shè)計。以“己”之需出發(fā)，以“己”之長出發(fā)，以“己”之個性，科學(xué)設(shè)計即將接受的教育活動同個性需求、特長、價值需求結(jié)合，這是整個以人為本教育理念實現(xiàn)的出發(fā)點，也是基礎(chǔ)。這就要求學(xué)生設(shè)計一份科學(xué)可行的四年大學(xué)規(guī)劃書。

（二）教師支點的張力

教師如何在學(xué)生理解了學(xué)生以“已”為本的基礎(chǔ)上，開展人本的教育理念，這又是關(guān)鍵。

教師的一項任務(wù)是，根據(jù)學(xué)生設(shè)計的規(guī)劃書來科學(xué)，合理，有效地安排教學(xué)活動。這必須讓教師樹立以下幾個主要的觀念：一是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，不把學(xué)生當(dāng)作加工的原料，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。二是尊重學(xué)生的主體性，把導(dǎo)師的指導(dǎo)作用變?yōu)橐龑?dǎo)作用。三是高度重視學(xué)生的個體差異和個體需要，切實做到因材施教。四是重視教師的人格影響，努力以自己的高尚人格，良好師德去熏陶，感化學(xué)生。五是樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，積極創(chuàng)造條件，盡可能為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和成長提供方便。

（三）管理者支點的張力

以人為本的教育理念是學(xué)校的辦學(xué)宗旨和目的。如何通過構(gòu)建一個以人為本的制度平臺和營造濃厚的文化（以“人”為本而展開的活動所形成的價值主導(dǎo)）氣氛來幫助實現(xiàn)，這是一個事關(guān)全局的根本所在。

以大學(xué)校長為例，他們的任務(wù)和職責(zé)居于首位，一所大學(xué)能不能形成獨特的辦學(xué)特色，能不能吸引國內(nèi)外的知名學(xué)者集聚在一起，真正實現(xiàn)一所大學(xué)“傳播知識、探索真理、服務(wù)社會”的功能，校長的地位和作用、職責(zé)，以及所扮演的角色非常重要。許多教育管理者認(rèn)為：“校長是一所大學(xué)的靈魂?！币虼?，有必要對校長在促進以“人”為本的教育理念實現(xiàn)程度的認(rèn)識上加以闡述。校長，即是學(xué)校行政首腦，又是治校的關(guān)鍵人物。毫不諱言，一所大學(xué)的好壞，辦學(xué)成功與否，與大學(xué)校長的治校理念有直接的聯(lián)系。筆者不探討作為一名校長在治校中的地位角色和整個功能，只討論在以“人”為本的教育理念上，大學(xué)校長（當(dāng)然不僅僅是大學(xué)校長一個人的事，這是校長為首的群體概念）應(yīng)該履行什么職責(zé)，扮演何種角色。

二三棱錐模型平衡狀態(tài)的界定

構(gòu)建了以學(xué)生、教師、管理者三位為一體的主體實施者和框架結(jié)構(gòu)，最后形成一個以人為本的政策環(huán)境切實使之納入到一所大學(xué)校長的治校理念當(dāng)中，形成學(xué)校獨特的教育環(huán)境和教育文化。作為一種教育理念，必須切實化為人們行動指南來付諸實施。如果說人文教育和科學(xué)教育只是幫助實現(xiàn)以“人”為本的教育理念的方式、方法和手段，那么作為學(xué)生、教師、管理者則是以人為本教育理念的直接實施者。

具體而言，該模型在某種意義上反映了以“人”為本理念的實現(xiàn)程度。對于學(xué)生而言，他們是受教育者，本是作為一種理念實施的受動者。然而，本文所要構(gòu)建的立體結(jié)構(gòu)圖，是把學(xué)生、教師和校長作為空間獨立存在的主體而相互依存的個體即他們共同在實施以“人”為本的教育理念這個平臺和空間中，是各自獨立存在，又相互發(fā)生作用的。

學(xué)生、教師、管理者都是以人為本理念的實施者，共同構(gòu)成一個封閉、相對穩(wěn)定，但又呈動態(tài)變化和不斷調(diào)整的系統(tǒng)。如果把O當(dāng)成是一個不動的中心和原點的話，四點共同形成了一個相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和空間，但如果A、B、C三點有任何一方松動的話，該結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性就不復(fù)存在了。

尤其是掌握著高校行政資源的管理者的作用非常重大，他們應(yīng)將以“人”為本的教育理念切實轉(zhuǎn)化為治校行動指南，這必須體現(xiàn)在平時的教育管理及其教育行政中。

努力搭建一個以“人”為本的教育環(huán)境平臺，把平常的教育，包括教育管理思想滲透于其中，加強文化建設(shè)，形成良好的治校文化氛圍。一所大學(xué)的制度建設(shè)、教育政策、文化活動、環(huán)境建設(shè)等都應(yīng)按照以“人”為本的要求來制定和實施。

在學(xué)生觀、教師觀、校長觀上應(yīng)有科學(xué)的、獨到的見解和理解體系，應(yīng)根據(jù)本校的實際（這里面包括學(xué)生的特點、生源質(zhì)量，師資隊伍構(gòu)成，行政隊伍的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和水平等因素）形成以“人”為本的教育理念，從而形成符合本校發(fā)展規(guī)律的教育發(fā)展模式和思路。

三三棱錐模型穩(wěn)定性的路徑選擇

（一）各支點張力的大小和方向

一般而言，要科學(xué)合理，有效地貫徹以“人”為本的教育理念，校方應(yīng)該是最大的施動者。具體而言，在此結(jié)構(gòu)中，居于相對主體地位的仍然是校方。但是，這種主動性能不能最大程度地發(fā)揮，對以“人”為本的教育理念的滲透能不能有效地反映到一所大學(xué)的治校理念當(dāng)中，則必須從學(xué)生的第一需求出發(fā)，遵循教育的規(guī)律，按照大學(xué)教育的目的、特點來進行，也就是在做好各項調(diào)查的基礎(chǔ)上，整合學(xué)生的需求信息，在第一時間里做出安排和反應(yīng)。只要學(xué)生在自己所設(shè)計的規(guī)劃中，提出自身的合理需求，學(xué)校都應(yīng)該盡量的使學(xué)生得到滿足。從教育經(jīng)濟學(xué)的觀點來看，學(xué)生有權(quán)選擇自己個性需要的和特長的教育消費，使學(xué)生個人得到最大程度的發(fā)展。

另一方面，從人力資源的開發(fā)和利用的角度而言，教育要盡可能在現(xiàn)有資源的條件下，使學(xué)生的潛質(zhì)、能力、個性特長得到最大程度的開發(fā)。因為沒有什么資源比人這個資源更為寶貴。因此，在此結(jié)構(gòu)中，筆者認(rèn)為校方應(yīng)該是以人為本理念的最大施動者。從搭建一個制度平臺到完善學(xué)校的各項教學(xué)設(shè)備以及軟件和硬件的建設(shè)，都必須是走在最前面，引領(lǐng)辦學(xué)前進的道路和方向。

（二）教師的因素

對學(xué)生而言，能不能科學(xué)設(shè)計大學(xué)四年的學(xué)習(xí)規(guī)劃，所規(guī)劃的內(nèi)容是不是合理而科學(xué)，則需要靠教師們加以認(rèn)真指導(dǎo)，提出具有建設(shè)性、戰(zhàn)略性、可操作性和靈活性的建議。但這又必須依靠教師們對以人為本理念的接受程度和理解程度。反之，如果教師們不認(rèn)真研究學(xué)生，不顧學(xué)生本身的興趣特點來安排和開展教學(xué)活動。那么，以人為本就成為一句空話了。從教育管理的角度而言，學(xué)校的發(fā)展要真正需要依靠教師來治校，尊重教師們的創(chuàng)造性。

（三）學(xué)生的因素

大學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)、思維方式、文化水平、道德水平、心理素質(zhì)等方面存在一定的差距，而且差距的層次性還可能相距甚大。因此，學(xué)生對自身的需求、個性、特長和認(rèn)知層次上也必然存在著很大的差異性。就一所學(xué)校內(nèi)部而言，大到各個院系，小到各個寢室都會呈現(xiàn)出相異性的特征。所以，在如何做到以“人”為本的理念的設(shè)計和實踐中，學(xué)生生源的質(zhì)量和整個素質(zhì)水平所表現(xiàn)的差距性、層次性和多樣性必然會影響到此結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。因而，無論從施力者更大（假設(shè)認(rèn)為主動性更強）的校方而言，還是教師隊伍本身的科學(xué)指導(dǎo)，都必須根據(jù)學(xué)生本身表現(xiàn)出來的差異來合理安排以“人”為本的教學(xué)活動，這也是為什么本文把學(xué)生作為基礎(chǔ)地位來加以看待的原因。

（四）管理者的因素

以人為本，歸根結(jié)底應(yīng)從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，提出他們發(fā)展的現(xiàn)實性和可能性，應(yīng)該把學(xué)生的需要放在第一位，學(xué)校所開展的各項活動，學(xué)校所形成的校園文化，所散發(fā)出的人文氣息和文化氛圍，包括一所大學(xué)校長的治校理念必須時時刻刻滲透著人文的芳香、人的氣息、人的精神，一切形成的學(xué)問皆是人的科學(xué)，人的學(xué)問。這樣，成就的個人才有可能是德才兼?zhèn)?、懷抱有理想和才學(xué)的“全人”，而非“半個人”。

實際上，對以“人”為本的教育理念的實現(xiàn)程度，影響其穩(wěn)定性的因素遠不止這三個因素，還受制于其它外部環(huán)境，如國家經(jīng)濟發(fā)展水平、政治文明程度和精神文明程度等其它因素。在實施過程中，對學(xué)生的合理需求如何界定，對學(xué)生的以“人”為本的理解程度如何貫徹實施，又如何考察模型的有效性、實踐性和具體可操作性，搭建實施模型平臺的可行性，如何通過量化的手段來實施和操作，這需要進行實證研究，也需要教育學(xué)界同行一起來努力實現(xiàn)。

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