□甘肅省酒泉市新苑學(xué)校 潘海豐

傳統(tǒng)的教育理念與現(xiàn)在的教育要求出現(xiàn)了偏差。以往注重應(yīng)試教育，一切以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，不論是在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)還是教學(xué)內(nèi)容的選取上，教師都把學(xué)生的成績(jī)作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而現(xiàn)在則要求立德樹(shù)人，要在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，讓學(xué)生的知識(shí)能力與道德素質(zhì)共同發(fā)展。這對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。想要貫徹落實(shí)人文教育，教師就要將初中德育與人文教育有機(jī)融合。

一、初中德育與人文教育的融合價(jià)值

（一）利于達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展這一目的

目前不少學(xué)校和教師在對(duì)初中生進(jìn)行德育這一塊缺乏管理，學(xué)生在三觀和行為習(xí)慣飛速形成的時(shí)期沒(méi)有得到有效教育，致使部分學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)錯(cuò)誤，行為習(xí)慣也不太好。因而，教師若是重視初中德育，并將人文教育充分與德育融合在一起，那么學(xué)生就容易養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，思想觀念也能得到塑造，有利于達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的這一個(gè)目的。

（二）利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

德育和人文教育兩者有著極大的相似和共通點(diǎn)。德育是為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，而人文教育則是為了讓學(xué)生在成長(zhǎng)途中健全人格，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。將兩者有機(jī)融合在一起，就能夠讓學(xué)生的道德與習(xí)慣，以及思想都得到有效提升，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以全面發(fā)展。

（二）可以更好地培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀

人文教育和初中德育的有機(jī)融合，還可以幫助學(xué)生塑造正確的三觀，讓學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀人才?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)信息的大量轟炸影響了不少學(xué)生。初中時(shí)期的學(xué)生三觀還沒(méi)有完全成型，對(duì)于事物的分辨能力也較薄弱。教師若是不加以引導(dǎo)，學(xué)生就很容易被網(wǎng)絡(luò)上的各種不良信息侵蝕，逐漸形成錯(cuò)誤的三觀。故而，將德育與人文教育融合在一起，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德的同時(shí)，也能滲透三觀的教育。

二、初中德育與人文教育的融合策略

（一）注重以學(xué)生為主體的教育理念

想要貫徹落實(shí)初中德育與人文教育，全面推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育，教師首先就要改變傳統(tǒng)的、以考試成績(jī)作為重要教學(xué)目標(biāo)的觀念，形成注重以學(xué)生為主體的教育理念。只有當(dāng)教師端正了教學(xué)態(tài)度和教學(xué)理念，各項(xiàng)德育與人文教育才能徹底實(shí)落實(shí)。如果教師對(duì)此都沒(méi)有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)，那么在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容選取的時(shí)候，依舊會(huì)采用固有的模式。所以，教師必須注重自身觀念的更新和改變，正確認(rèn)識(shí)德育與人文教育的必要性和重要性，從而讓學(xué)生明白德育與人文教育對(duì)自己產(chǎn)生的積極作用。這樣，教師才能夠制定正確的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生才會(huì)積極配合教師進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）強(qiáng)化學(xué)生三觀的正確培養(yǎng)

當(dāng)教師端正了態(tài)度和教學(xué)理念之后，在具體的教學(xué)過(guò)程中，要努力強(qiáng)化學(xué)生的三觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、思想觀、世界觀，使學(xué)生成為一個(gè)符合國(guó)家和社會(huì)需求的合格公民。

如今網(wǎng)絡(luò)信息大肆侵入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，導(dǎo)致部分學(xué)生的三觀出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確三觀的塑造。只有當(dāng)學(xué)生擁有了正確的三觀，才能符合社會(huì)需求，才有利于構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，否則，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)，使容易使其走上錯(cuò)誤的道路，嚴(yán)重者還會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定。所以不論從哪一個(gè)角度來(lái)看，讓學(xué)生擁有正確的三觀都是極其重要的。

（三）通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)融合人文教育

初中德育與人文教育不僅只留存于書(shū)本的理論知識(shí)，教師還應(yīng)該切實(shí)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)德育的了解與認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐活動(dòng)中融合人文教育起到的成效是非常巨大的。

比如教師在教授學(xué)生勤勞的時(shí)候，單用嘴上說(shuō)，學(xué)生對(duì)此可能并沒(méi)有深刻的理解與認(rèn)識(shí)，可若教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生勤工儉學(xué)，讓學(xué)生在勞動(dòng)中明白掙錢(qián)的辛苦和不容易，當(dāng)學(xué)生勞累之后拿到少量的錢(qián)，這時(shí)他們就會(huì)明白自己平時(shí)花錢(qián)過(guò)于大手大腳了。也只有讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地實(shí)踐，學(xué)生親身體會(huì)其中的感受，才能對(duì)父母掙錢(qián)的辛苦有直觀的認(rèn)知。同樣的，教師若想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生不亂扔垃圾，做到愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)自然，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起做義務(wù)勞動(dòng)，即清理校園垃圾。學(xué)生在清理垃圾的過(guò)程中，自然也會(huì)明白亂扔垃圾的不妥之處，明白清潔工打掃的不易。而當(dāng)學(xué)生清理干凈后，看到整潔、煥然一新的校園時(shí)，心中也會(huì)不由自主地升起一股自豪感和滿足感，從而愿意愛(ài)護(hù)環(huán)境。這樣，就能在德育中貫穿人文教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)了。

（四）加強(qiáng)學(xué)生德育情懷教育

對(duì)初中學(xué)生的德育不僅僅要從學(xué)生自身的行為習(xí)慣著手，還要貫穿人文教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育，讓學(xué)生對(duì)國(guó)家產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感、自豪感等。只有當(dāng)人們的心都凝聚在一起，所有人都肯為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步而努力，國(guó)家才能夠長(zhǎng)久繁榮。若教師不加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育，學(xué)生沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷，祖國(guó)沒(méi)有向心力、凝聚力，所有人都只為了自己，那么國(guó)家如何繁榮昌盛？

須知皮之不存毛將焉附，教師要讓學(xué)生明白唇亡齒寒的道理，在德育與人文教育中時(shí)刻滲透愛(ài)國(guó)情懷，使學(xué)生愿意為國(guó)家而努力奮斗，明白為中華之崛起而讀書(shū)的目標(biāo)是多么偉大，這樣學(xué)生才會(huì)將之作為自己的榜樣。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在初中德育中融合人文教育不是一朝一夕的事情，教師需要長(zhǎng)久努力引導(dǎo)，將德育和人文教育滲透進(jìn)日常的教學(xué)生活中。這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育的推進(jìn)提升，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（責(zé)編 侯芳）