曹含梅

[摘 要]藏區(qū)高校準(zhǔn)確把握當(dāng)代愛國(guó)主義的本質(zhì)特征和時(shí)代主題，不斷充實(shí)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，開展行之有效的愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)藏區(qū)高校學(xué)生直觀樸素的愛國(guó)情感、自覺(jué)理智的愛國(guó)精神以及持久堅(jiān)定的愛國(guó)行為，對(duì)推動(dòng)民族進(jìn)步和發(fā)展具有重大意義。

[關(guān)鍵詞]藏區(qū)高校 少數(shù)民族大學(xué)生 愛國(guó)主義 愛國(guó)主義教育

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）01-0074-02

愛國(guó)主義思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力，推動(dòng)民族進(jìn)步和發(fā)展具有重大影響。藏區(qū)高校肩負(fù)著為民族地區(qū)培養(yǎng)人才的歷史使命，要切實(shí)搞好藏區(qū)高校大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生們既懂得知國(guó)、愛國(guó)，又有能力報(bào)國(guó)、強(qiáng)國(guó)，并把這種精神和理念一代代傳承下去。培養(yǎng)藏區(qū)高校學(xué)生直觀樸素的愛國(guó)情感、自覺(jué)理智的愛國(guó)精神以及持久堅(jiān)定的愛國(guó)行為，藏區(qū)高校責(zé)無(wú)旁貸。

一、提高藏區(qū)高校學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，確立馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育

引導(dǎo)藏區(qū)高校青年學(xué)生有堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和“三個(gè)代表”重要理論。正確運(yùn)用理智灌輸?shù)慕逃Ｊ剑嗅槍?duì)性地解決深層次的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，幫助學(xué)生提高思想政治覺(jué)悟，確立馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，逐步引導(dǎo)學(xué)生完成“從愛國(guó)主義者到共產(chǎn)主義者”的思想轉(zhuǎn)變。

二、科學(xué)認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義教育歷史、動(dòng)態(tài)的基本特征，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感和愛國(guó)愛民的情操

只有立足于中華民族的傳統(tǒng)教育資源并不斷挖掘其時(shí)代內(nèi)涵，才能抵御全球化趨勢(shì)下單向的文化輸入與滲透。緊密結(jié)合社會(huì)主義國(guó)情教育，傳承中華民族的愛國(guó)傳統(tǒng)，正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)持愛國(guó)主義教育與社會(huì)主義制度教育、愛國(guó)主義教育與弘揚(yáng)民族精神相結(jié)合，在歷史和現(xiàn)實(shí)的交叉上尋求共振效應(yīng)。

（一）國(guó)情教育

現(xiàn)階段中國(guó)的基本國(guó)情是中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)，也是黨制定路線、方針、政策的依據(jù)。愛國(guó)主義教育必須同愛黨、愛社會(huì)主義教育相結(jié)合，這與愛國(guó)主義的本質(zhì)特征是一致的。中國(guó)共產(chǎn)黨是愛國(guó)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持各民族一律平等，堅(jiān)持人民民主專政；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)，才能使各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使人民生活水平得到提高。因此，我們應(yīng)不遺余力地用各種方式、在各種場(chǎng)合宣揚(yáng)我們黨和我們偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、優(yōu)良傳統(tǒng)，以及改革開放三十余年來(lái)的輝煌成就，讓藏區(qū)高校學(xué)生，特別是少數(shù)民族大學(xué)生感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義優(yōu)越性和民族自豪感。

（二）危機(jī)意識(shí)教育

牢記社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，還要清醒認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下面臨的新情況和新矛盾，如：社會(huì)生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡；就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大，生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展矛盾日益突出；一些黨政機(jī)構(gòu)出現(xiàn)無(wú)作為和貪腐現(xiàn)象，帶來(lái)了巨大的信任危機(jī)；境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力打出分裂牌、領(lǐng)土糾紛牌、武裝侵略牌等。如果不掌握這些新國(guó)情，就很容易走進(jìn)敵對(duì)勢(shì)力設(shè)下的圈套，讓國(guó)家和民族陷入新的危機(jī)。因此，政治思想教育工作者要采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?，?duì)大學(xué)生進(jìn)行危機(jī)意識(shí)教育，激發(fā)他們奮發(fā)圖強(qiáng)、振興中華的愛國(guó)熱情。

（三）國(guó)恥教育

伴隨中華民族五千年文明而來(lái)的并不全是勝利和輝煌，國(guó)歌中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，集中反映了人民基于愛國(guó)熱情而表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)前途的憂患。這種憂患是在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)暫時(shí)受挫、國(guó)際政治風(fēng)云變幻無(wú)常以及各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的歷史背景下發(fā)出的吶喊，是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。在今天世界和平與發(fā)展的兩大主題背景下，恰如其分地講國(guó)恥是非常有必要的。中國(guó)近代史就是一部百年屈辱史，沉重而悲壯，能讓藏區(qū)高校的學(xué)子們深切理解落后就要挨打的道理。居安思危、痛定思痛，使每一位學(xué)生都能認(rèn)識(shí)中華民族歷史上的光榮和夢(mèng)想，屈辱和磨難，坎坷和艱辛，并以艱苦奮斗、勤儉建國(guó)、解放思想、實(shí)事求是的姿態(tài)，投身于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中。

三、愛國(guó)主義教育圍繞“四個(gè)維護(hù)”，突出民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的主題

“維護(hù)法律尊嚴(yán)”、“維護(hù)人民利益”、“維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”、“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”是藏區(qū)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要原則和重要內(nèi)容。

（一）愛國(guó)主義需要在法律的框架下，在道德的范疇內(nèi)

我國(guó)憲法明確規(guī)定：我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家；每個(gè)公民必須維護(hù)我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家，還要具有民族自尊心和自信心。愛國(guó)守法是公民的基本道德規(guī)范，無(wú)論什么民族，都是中華民族的一份子。各民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的平等權(quán)利受國(guó)家保護(hù)，各民族都必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)。藏區(qū)高校的大學(xué)生們?cè)诿褡宓貐^(qū)建設(shè)中更應(yīng)率先垂范，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終不渝地貫徹黨的基本路線和基本方針。

（二）藏區(qū)高校愛國(guó)主義教育必須以維護(hù)國(guó)家和民族的利益為出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)

愛國(guó)主義作為一種以國(guó)家和民族為本位的思想觀念、價(jià)值取向和行為模式，要求個(gè)人對(duì)民族和國(guó)家具有忠誠(chéng)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，是中華民族精神的核心內(nèi)容。在中華民族的歷史發(fā)展過(guò)程中，以國(guó)家和民族利益為目的的價(jià)值觀不斷得到強(qiáng)化，又被無(wú)數(shù)中華兒女內(nèi)化為個(gè)人的自覺(jué)行為。無(wú)論是自然因素，還是人為因素，只要對(duì)國(guó)家或民族利益造成威脅，中華民族總能夠空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，不僅出自于對(duì)國(guó)家和民族整體利益的重視，也體現(xiàn)了整個(gè)民族維護(hù)國(guó)家和民族利益的高度自覺(jué)。在自覺(jué)維護(hù)國(guó)家和民族利益的斗爭(zhēng)中，中華民族的民族精神獲得了不斷超越和提升的巨大動(dòng)力。

（三）藏區(qū)高校愛國(guó)主義教育必須以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)為關(guān)鍵

旗幟鮮明地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是一種維護(hù)國(guó)家主權(quán)的堅(jiān)決態(tài)度。全球化趨勢(shì)并不會(huì)消除主權(quán)國(guó)家的存在，也不會(huì)消除軍事沖突和侵略，更何況別有用心的反華勢(shì)力正在利用我國(guó)臺(tái)灣和西藏問(wèn)題，挑撥民族團(tuán)結(jié)，破壞國(guó)家統(tǒng)一。所以，加強(qiáng)藏區(qū)高校學(xué)生的愛國(guó)主義教育，牢記中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，突出民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的主題，有利于增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)，防范全球化對(duì)民族國(guó)家安全的威脅。

（四）合法有序地表達(dá)愛國(guó)熱情，有理有節(jié)地表達(dá)愛國(guó)行為

在藏區(qū)高校進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)應(yīng)遵循愛國(guó)情感、愛國(guó)認(rèn)識(shí)、愛國(guó)行為的發(fā)生時(shí)序、相互關(guān)系和相互影響機(jī)制，不僅要培養(yǎng)學(xué)生激于義的忠誠(chéng)、堅(jiān)毅，孕育深厚的愛國(guó)情感，樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)志向，而且也要培養(yǎng)他們具備“止于理”的膽魄、智慧和遠(yuǎn)見，表達(dá)理性的愛國(guó)行為，使民族學(xué)生的愛國(guó)主義思想成為推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的巨大精神力量。

四、尊重少數(shù)民族文化，考慮民族特點(diǎn)

（一）弘揚(yáng)少數(shù)民族民風(fēng)民俗，把愛國(guó)主義教育與民族傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合

尊重少數(shù)民族的信仰和風(fēng)俗習(xí)慣是做好藏區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生愛國(guó)主義教育的一個(gè)前提條件。少數(shù)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)倫理道德和民俗民約可以保證民族內(nèi)部生活的秩序。尊重民族信仰和民族風(fēng)俗習(xí)慣，寓愛國(guó)主義教育于優(yōu)良傳統(tǒng)倫理道德教育之中，兩者有效融合、相互滲透，才能建立起統(tǒng)一戰(zhàn)線。

（二）注重愛國(guó)主義教育的開放性，強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生的公民意識(shí)、自覺(jué)能動(dòng)意識(shí)和國(guó)家民族的整體意識(shí)

對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開展愛國(guó)主義教育，就必須加強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)、自覺(jué)能動(dòng)意識(shí)和國(guó)家民族意識(shí)的培養(yǎng)，沒(méi)有高度的民族責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任心，愛國(guó)主義精神只會(huì)流于空談。藏區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生公民意識(shí)的主流是積極向上的，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的公民責(zé)任和民族國(guó)家觀念淡薄乃至缺失的現(xiàn)象要重視，并加以引導(dǎo)和教育。

（三）激發(fā)民族學(xué)生的民族自尊心、自豪感，使他們將愛國(guó)與自我發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)民族學(xué)生的責(zé)任感

中國(guó)正在堅(jiān)定地走向世界，并成為國(guó)際社會(huì)中影響越來(lái)越大的一員，生長(zhǎng)在民族地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)有民族的自尊心和自豪感，還應(yīng)把愛祖國(guó)與愛民族、愛家鄉(xiāng)結(jié)合起來(lái)，立志改變家鄉(xiāng)的落后面貌。面對(duì)民族地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，每一個(gè)少數(shù)民族大學(xué)生都應(yīng)增強(qiáng)使命感、責(zé)任感，把任務(wù)當(dāng)作自己的義務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備為民族地區(qū)的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)，真正成為民族地區(qū)的建設(shè)者。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[2] 吳冬梅，陳雪.中華民族凝聚力的基本內(nèi)核[J].求索，2004（7）.

[3] 石茂生，程雪陽(yáng).論當(dāng)代中國(guó)國(guó)家認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)——基于民族主義與憲法愛國(guó)主義的考量[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（5）.

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