摘 要 中學(xué)語文新課改已經(jīng)在全國各地鋪展開來，在新的形勢下，倡導(dǎo)新型的教學(xué)方法和教學(xué)理念是大勢所趨。學(xué)習(xí)是一種充滿創(chuàng)新精神和實踐精神的活動，在全國各地大力倡導(dǎo)新課改的形勢下，研究推行“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式，是擺在我們所有中學(xué)教師面前的一個重大課題。文章試圖通過對文言文教學(xué)方法的探索，初步探尋“自主、合作、探究”的新型教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞 文言文；教學(xué)模式；引導(dǎo)

有一句話流傳了很多年：“學(xué)語文有三怕，一怕寫作文，二怕周樹人，三怕文言文。”作文是學(xué)生老大難問題，這里姑且不論。周樹人就是魯迅，魯迅的文章難懂，其實是暗指現(xiàn)代文閱讀的難度大。而文言文閱讀對學(xué)生而言，難度甚至還要超越寫作文和現(xiàn)代文閱讀。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文閱讀基本要求是這樣的：“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”如何實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)所提的要求和目標(biāo)？

我認(rèn)為廣大教師要深入理解教材。只有在吃透教材的基礎(chǔ)上，才能推陳出新，在不變的文本基礎(chǔ)上，探索出新的教學(xué)路子。筆者所在學(xué)校選用的初中語文教材是人教版的教材，這套教材的文言文編選相對來說難易程度是比較適中的，編排上也注意了文學(xué)性和思想性的結(jié)合，可以說在很大程度上暗合了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理模式。在研究教材的基礎(chǔ)上，最基本的步驟就是要夯實學(xué)生的文言基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

文言文所涉及的中國古典文化內(nèi)涵豐富，包蘊極廣，相對于十幾歲的中學(xué)生來說，他們的理解能力比較有限，所以不太適合對文本進(jìn)行過于精深的解構(gòu)。對他們而言，還是比較適合于探尋與課本密切相關(guān)的材料。就算要延伸拓展，也不宜放得過開，畢竟他們的閱讀積累有限，知識儲備還沒有達(dá)到那么高的要求。

要提高文言文教學(xué)的課堂教學(xué)效率，不要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，把教學(xué)重心由傳統(tǒng)的側(cè)重翻譯文本、分析思想內(nèi)容、研究寫作特色，過渡到最基礎(chǔ)、最基本的字、詞、句、段上，沒有這些奠基工程，上述內(nèi)容只能是空中樓閣。當(dāng)然，這并不是說要逐字逐句講解課文，而是把理解詞語當(dāng)基礎(chǔ)，在這一基礎(chǔ)上再研究句式特點，由句式探究逐漸過渡到文段賞析。這樣，就不會使學(xué)生陷入沉悶死板的教學(xué)氛圍中。

重點字詞句的積累掌握，是培養(yǎng)文言文閱讀能力的必要和必經(jīng)環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)時，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生對文言文中出現(xiàn)的一詞多義、古今異義等現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)心梳理，并結(jié)合實例和具體語境，把這些訓(xùn)練內(nèi)容落到實處，從而實現(xiàn)教學(xué)上的良性遷移。

在教學(xué)中，要發(fā)動學(xué)生參與課堂教學(xué)，新課改要求教師與學(xué)生共同參與、共同探究，讓盡量多數(shù)的同學(xué)都投入到課堂教學(xué)中來，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。

要讓學(xué)生參與到課堂中來，必須先教會學(xué)生如何進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和歸納總結(jié)。對于文言文教學(xué)而言，預(yù)習(xí)和歸納總結(jié)這兩個環(huán)節(jié)是非常重要的。通過預(yù)習(xí)，學(xué)生可以找出文言文中難以理解和容易忽略又相對重要的知識點，可以找出自己還無法理解的詞語和句子。這樣，學(xué)生帶著問題上課，教師就可以把主要精力放在學(xué)生的疑難問題上，少走彎路，從而大大提高課堂教學(xué)效率。而歸納總結(jié)則可以找尋出一些知識上的規(guī)律，使知識點與點自己形成網(wǎng)絡(luò)，這樣點——線——面結(jié)合，就更容易立體地把握課文。

要實現(xiàn)良好的預(yù)習(xí)目的，教師的指導(dǎo)作用就必不可少。首先，在預(yù)習(xí)之前，教師要對學(xué)生提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生有針對性地去閱讀文本，解決問題；其次，可以針對教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一些問題，讓學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí)，這樣就就將目標(biāo)進(jìn)一步具體化。主要有：（1）參照課本中的注釋部分內(nèi)容，查看工具書，理解難點字詞；（2）工具書難以解決的字詞，做上不同的標(biāo)記，上課時帶著問題聽課、探究；（3）圈點勾畫出重點內(nèi)容，如通假字、一詞多義的詞語、古今異義詞、多音字或異讀字（古音字）；（4）在重點實詞特別是動詞、形容詞等詞語上做上記號，重點識記；（5）虛詞和詞類活用現(xiàn)象；（6）特殊句式，如倒裝句等……學(xué)生有針對性地去聽課，教能有針對性地講課，兩者相互相成，自然可以減少不必要的消耗，提高課堂效率。

預(yù)習(xí)之后，還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)。比如學(xué)生學(xué)完《小石潭記》后，可以聯(lián)系曾經(jīng)學(xué)過的《記承天寺夜游》，進(jìn)行縱向和橫向的比較。縱向比較主要是作家作品的流變，實際上，把這些文言文串聯(lián)起來，就是一部古代文學(xué)史的大致發(fā)展輪廓；橫向比較則是對文體本身和寫作技巧方面的探尋，還有作者之間性格特點的比較。從而我們可以得出一個結(jié)論：柳宗元和蘇軾都在表達(dá)“曠達(dá)”之意，但是前者的曠達(dá)內(nèi)里包蘊的是深沉的痛苦不平，后者的曠達(dá)則是世事洞明后的超脫。這樣一來，學(xué)生的興趣可以得到極大增強，對文章的感悟也有了更深層次的提高。

此外，教師還應(yīng)當(dāng)采用靈活多變的教學(xué)手段來進(jìn)行教學(xué)。文言文教學(xué)的一個非常重要的畢經(jīng)環(huán)節(jié)就是誦讀，所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”雖然不一定完全正確，單對于文言文而言，誦讀對于語感培養(yǎng)的好處是不言而喻的。課堂之上，教師應(yīng)當(dāng)高度重視誦讀的作用，采取多種形式的誦讀，如聽音齊讀、教師范讀、學(xué)生試讀、全班齊讀、分組競賽、分角色朗讀等等，在反復(fù)的誦讀過程中，不斷增強知識的積累和語感的培養(yǎng)，感受語言的意蘊豐富和意境之美，進(jìn)而體察古人的性格之美、人性之美。

當(dāng)然，這種指導(dǎo)是在以學(xué)生為主體的基礎(chǔ)上的教師主導(dǎo)，它并不等同于傳統(tǒng)的知識中心、教師中心和誦讀記憶中心的教學(xué)理念。

學(xué)習(xí)文言文，需要廣大教師放下包袱，也放下身段，真正走近文本、走近學(xué)生的心靈，化主講為主導(dǎo)，才能擺脫束縛，不斷創(chuàng)新，從而使文言文不再成為學(xué)生的“三怕”之一，并最終樂學(xué)、學(xué)好。

作者簡介：劉書榮（1981-），男，江西省尋烏中學(xué)語文教師，中學(xué)二級教師。