摘 要：教師作為人類文化傳承的使者，在實(shí)施德育教育的過(guò)程中，由于部分教師不得法的教育方式，引來(lái)社會(huì)的非議。面對(duì)這種片面的指責(zé)和不公正的對(duì)待，教師如何矯正自己的教育行為，達(dá)到育人目的呢？在重視和實(shí)施德育教育時(shí)，教師只要做到“愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)”，才會(huì)指給學(xué)生正確的方向，才會(huì)激發(fā)他們前進(jìn)的信心，使他們?cè)谇斑M(jìn)的過(guò)程中沿著正確的軌道不偏航。因此教育有法，教育更需得法，這種沁在愛(ài)中的“嚴(yán)”香，才會(huì)如綿綿的細(xì)雨，滋潤(rùn)、伴隨著學(xué)生的一生，歷久彌香。

關(guān)鍵詞：德育 真誠(chéng)幫助 信心補(bǔ)足 嚴(yán)慈相濟(jì)

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）04（c）-0208-01

教師作為人類靈魂的工程師，作為人類文化傳承的使者，是偉大的；也有人說(shuō)，如今的教師成了民族的罪人，甚至還會(huì)招來(lái)社會(huì)輿論的口誅筆伐。作為教師，如何定位自己的身份，如何看待自己的職責(zé)？我用泰戈?duì)柕脑?shī)來(lái)作一粗淺的解釋——“這樹(shù)的顫動(dòng)之葉，觸動(dòng)著我的心，像一個(gè)嬰兒的手指”。我認(rèn)為在教育這棵大樹(shù)上，教師和學(xué)生都是那顫動(dòng)的葉，每一次顫動(dòng)都是一次成長(zhǎng)，甚至重生。盡管成長(zhǎng)的蛻變總伴隨著苦痛，但我更醉心于化繭成蝶時(shí)收獲提升的快意。因此，我愿意幸福地為人師表，痛并快樂(lè)著。

1 走進(jìn)心靈——多一些幫助，少一些批評(píng)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！边@也就意味著我們必須以平等的視角看待學(xué)生，以和善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)該交織在一起，教學(xué)過(guò)程就是師生心靈的契合與交流。在教學(xué)過(guò)程中，大家肯定都有同感，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往更容易親近老師，更愿意主動(dòng)向老師敞開(kāi)心扉，因?yàn)樗麄兏孕?。而成?jī)相對(duì)較差的同學(xué)出于自卑就不大愿意主動(dòng)把心里的想法告訴別人，尤其是教師。這樣就造成了無(wú)效教育，甚至影響正常的教學(xué)秩序，給班級(jí)的管理工作帶來(lái)諸多麻煩。走進(jìn)他們的心理，就要理解他們。

2 補(bǔ)足信心—— 讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)

教師用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生影響，能夠有效誘導(dǎo)學(xué)生按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與教師期望的目標(biāo)相符合。

宋致沂是我所帶班級(jí)一名同學(xué)，他成績(jī)優(yōu)秀，且人也較積極、活躍。但是在父母的壓力下，他不堪重負(fù)，常常不做作業(yè)，撒謊，打罵同學(xué)等事情時(shí)不時(shí)發(fā)生?？粗麖年?yáng)光優(yōu)秀變得退步消沉，我心里很不是滋味！我真的很想挽救他，不想看見(jiàn)一個(gè)聰明的孩子滑坡。于是每次語(yǔ)文課上，我就有意無(wú)意地將其塑造成我班的“活雷鋒”（平時(shí)愛(ài)幫助人，喜歡搗鼓物件）。一段時(shí)間后，他提高了對(duì)自己的要求，做什么都認(rèn)真了很多。所以，一位老師就是學(xué)生自信心最好的補(bǔ)足者，無(wú)論任何情況下，一定要相信自己的學(xué)生，相信他們能夠做到，并且能夠做得更好。因此，在學(xué)生喪失信心時(shí)，老師一定要站出來(lái)，把我們的力量和信心傳遞給他們。

3 歷久彌香—— 沁在愛(ài)中的“嚴(yán)”香

對(duì)于學(xué)生的教育，和演奏音樂(lè)一樣，要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。我曾見(jiàn)過(guò)不少的教師，他們脾氣非常溫和，對(duì)學(xué)生從來(lái)都是苦口婆心、寬宏大量的，但結(jié)果呢？課堂紀(jì)律似乎總是不那么好，有時(shí)更是一團(tuán)糟，學(xué)生下座位的、打鬧的、不專心聽(tīng)講的都有，教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然也就可想而知了。相反，那些比較嚴(yán)厲的教師，他們看起來(lái)似乎總是那么嚴(yán)肅、不茍言笑，但學(xué)生卻又是那么尊敬他們，不管是教學(xué)過(guò)程還是教學(xué)質(zhì)量一般都較高。

現(xiàn)在一些媒體都在大力提倡愛(ài)的教育，呼吁老師應(yīng)以母親般的愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生的心靈。我覺(jué)得僅僅擁有一顆母親般的愛(ài)心，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師的愛(ài)是否能做到收放自如，點(diǎn)到為止，不要讓這種愛(ài)和關(guān)心變成一種放縱，這才是最重要的。

贊科夫說(shuō)：“對(duì)學(xué)生的愛(ài)，首先表現(xiàn)為教師毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己的教學(xué)和教育上，在學(xué)生的精神成長(zhǎng)中取得最好的成果?！苯處煂?duì)學(xué)生具有了無(wú)私奉獻(xiàn)精神，才會(huì)用青春積累財(cái)富，用歲月撒播文明，用雙手托起太陽(yáng)，才會(huì)總是精于教學(xué)，善于積累、甘做人梯，無(wú)私地把自己的知識(shí)傳遞給學(xué)生，啟發(fā)思考，催生智慧。誠(chéng)然，愛(ài)很重要，它是基礎(chǔ)是前提，但嚴(yán)格也很重要，它是良好的教學(xué)質(zhì)量的保證。教育專家曾表示：嚴(yán)與愛(ài)是共生的。愛(ài)是嚴(yán)的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了廣大教育工作者對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的無(wú)限熱愛(ài)，有了愛(ài)，嚴(yán)才會(huì)有效果；嚴(yán)是愛(ài)的升華，只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格的要求，才會(huì)被學(xué)生所理解，才有可能使學(xué)生自覺(jué)地遵守。只要做到“愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)”，這種沁在愛(ài)中的“嚴(yán)”香，才會(huì)如綿綿的細(xì)雨，滋潤(rùn)、伴隨著學(xué)生的一生，歷久彌香。

總之，教育有法，教育更需得法。教育的技巧和成功來(lái)源于教師真摯的愛(ài)心之情，教育的技巧和成功來(lái)源于教師的“嚴(yán)之有理、嚴(yán)之有度、嚴(yán)之有方”，這種嚴(yán)會(huì)指給學(xué)生正確的方向，使他們?cè)谇斑M(jìn)的過(guò)程中沿著正確的軌道不偏航。我想“愛(ài)”和“嚴(yán)”將是教育的永恒主題。

冰心曾告誡我們：“成功之花，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷。然而，誰(shuí)又知道，當(dāng)初它的芽，浸透奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！蔽覀兌伎释晒?，所以葉子的每一次顫動(dòng)都會(huì)讓我們感動(dòng)！

參考文獻(xiàn)

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