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        關(guān)于數(shù)學(xué)中為什么要培養(yǎng)“少教多學(xué)”的思考

        2013-12-31 00:00:00蔡寶華
        中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊 2013年12期

        摘 要:如何讓教其行,學(xué)者樂其生,提高幸福感,是每個教育者追求的,少教多學(xué)是對新課程改革的一種理解。要多從教學(xué)層面關(guān)注和從學(xué)生受教育層面關(guān)注,目的在于了解高三學(xué)生受教育現(xiàn)狀,通過設(shè)置“問答本”和設(shè)置數(shù)學(xué)“說題訓(xùn)練”,探討少教多學(xué)的策略。

        關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué) 素質(zhì)教育

        中圖分類號:G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)04(c)-0194-01

        1 高中生主動學(xué)習(xí)的原因分析

        (1)傳統(tǒng)觀念因素。中國教育傳承千年,儒家思想根深蒂固。特征有,嚴(yán)格的家庭管教,強調(diào)師道尊嚴(yán),不可逾越經(jīng)典,不鼓勵創(chuàng)新,反映在人上,重文化輕創(chuàng)造。[1]在精神理念上相對保守,不思創(chuàng)新。我國高中數(shù)學(xué)教學(xué)注重“講清基本概念,抓住高考要點,培養(yǎng)解題技巧”,強調(diào)教師的主導(dǎo)作用,而忽視學(xué)生的主體地位,學(xué)生墨守成規(guī),一切行動聽教師指揮。盡管教材分必修和選修兩種,但高考范圍圈定進(jìn)來了的有九本之多,二年零一個月必須講完,才能全面復(fù)習(xí)。傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)成為完成教學(xué)任務(wù)的首選,快速完成教學(xué)任務(wù)的同時,是以犧牲學(xué)生自主思考、提問、演繹時間的,往往年級越高,學(xué)生提問越少,不是沒問題,而是沒機會問,自主學(xué)習(xí)意識越來越少。[2]

        (2)學(xué)生因素。從知識能力體系上,學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)的來源,學(xué)前和小學(xué)初期,游戲教學(xué)較多,思維活躍,有閃光點。隨著年級增長,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容側(cè)重抽象回歸。學(xué)生的思想日漸成熟,在高中階段認(rèn)識角度“叛逆”,學(xué)習(xí)知識的意志品質(zhì)薄弱,“遇硬就回”。

        (3)教學(xué)方法障礙。新課程教材上的更新,也必然帶來教法上的改變。比如算法與多媒體展臺、白板的結(jié)合等。如何將新的教學(xué)手段納入到原有的方式中,并且創(chuàng)造和諧、興奮的課堂,應(yīng)是老師追求的,但有的老師不愿意或不會設(shè)計。主導(dǎo)者往往用大容量的說教占據(jù)時間,而知識不是說的越多越好。影響因素還有很多,比如教育評價因素,許多學(xué)校追求短期效應(yīng),一味看平均分,教師受其制約。而人的精力有限,管后進(jìn)生沒有錯誤,但管理他們更多是事務(wù)性的事,對其他優(yōu)等生反倒疏于課堂提高、調(diào)動,課堂分層訓(xùn)練被弱化。

        2 培養(yǎng)少教多學(xué)的策略

        在某種意義上,保證其可行性的完整說法應(yīng)是“先學(xué)后教,少教多學(xué)”。只有學(xué)生有學(xué)的主動性,才有精講的作用,主動學(xué)習(xí)的效果。

        加強雙基訓(xùn)練,為學(xué)生的少教多學(xué)的培養(yǎng)提供必要的知識與能力基礎(chǔ);創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題,為學(xué)生“學(xué)”的培養(yǎng)提供適宜的環(huán)境。

        (1)提升素養(yǎng),注重效率。在教育中,“桶水論”往往用在闡述對教師素質(zhì)的要求上。而事實上,適當(dāng)?shù)恼n前預(yù)設(shè)能極大提高教學(xué)實效。怎么體現(xiàn)呢?用精準(zhǔn)的導(dǎo)學(xué)案,展現(xiàn)數(shù)學(xué)專業(yè)知識。教師過程中為主導(dǎo),會強制鍛煉出嫻熟的教學(xué)技巧,迅速的思變能力,教學(xué)效率能達(dá)到更好。[3]此外,數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)該準(zhǔn)確闡述、邏輯正確,這些都要求教師注重學(xué)中研、研中學(xué),參與到繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)中,固步自封是不行的。

        (2)以錯糾錯,培養(yǎng)自學(xué)。數(shù)學(xué)設(shè)計中用問題本,是指在導(dǎo)學(xué)案之后的學(xué)習(xí)中,適當(dāng)記錄錯題,學(xué)習(xí)過程就自身做錯的題反復(fù)改正,激發(fā)他們積極尋找解決問題的方法和途徑,排除困難,進(jìn)而獲得成功的情境,創(chuàng)設(shè)情境。

        (3)營造氛圍,鼓勵質(zhì)疑。教學(xué)中老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體。在教學(xué)設(shè)計上設(shè)置說題訓(xùn)練課,采用和學(xué)生一起思考的方式加以引導(dǎo),幫助學(xué)生清理問題的思路,對其提問與回答持正確態(tài)度,強化他們問題意識。對課程安排上,多給學(xué)生一些探索、猜的空間,從不同的方面,比如其他學(xué)科聯(lián)系角度,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

        3 培養(yǎng)少教多學(xué)的具體實踐

        學(xué)生的不同手段體現(xiàn)的學(xué)習(xí)主動性和理解力是不一樣的,不同年段體現(xiàn)也不盡相同。高三學(xué)生,面臨升學(xué)壓力,少教多學(xué)既是管理需要,也是老師所追求的“教是為不教”的境界。我以三屆學(xué)生為了引導(dǎo)筆者采用“問答本”與設(shè)置“說題訓(xùn)練”課,應(yīng)用中注重知識“骨架”學(xué)習(xí),演算草紙格式化。[4]

        (1)設(shè)置數(shù)學(xué)“問答本”。教學(xué)中有種境界“教是為了不教”,而少教多學(xué)并不是真的不教,“問答本”是個統(tǒng)稱,包括①當(dāng)堂內(nèi)容分析(導(dǎo)學(xué)案,教師預(yù)設(shè))。②學(xué)習(xí)錯例摘要,是教學(xué)內(nèi)容的濃縮,是學(xué)生的第二教材,稱之為筆記也很恰當(dāng)。在使用上,學(xué)生一周保證七道題,老師定期評價,這是師生溝通有無的一個渠道。針對錯題,學(xué)生臨睡前和起床后拿出固定的15分鐘時間翻閱、記錄、演算,堅持不懈,效果顯著。這符合無后攝記憶、無前攝記憶的記憶規(guī)律。人睡覺后自然不會通過視覺看到任何事務(wù),那么臨睡前的影像就會在大腦中駐留,睡夢中下意識整理。反之,清晨人起床后,大腦剛剛復(fù)蘇過來,所見事物也必然會印象深刻。

        (2)設(shè)置數(shù)學(xué)“說題訓(xùn)練”課。問題解決是數(shù)學(xué)教學(xué)中重要目標(biāo),是提出問題的重要源泉。在每周的一定課時設(shè)置“說題訓(xùn)練”課,利用數(shù)學(xué)語言口述解題的思路,解題“骨架”,在局部有一定知識的概括,對學(xué)生知識網(wǎng)絡(luò)的形成有很大幫助。同時,快速的知識輪動會有助于課堂氣氛的活躍,激發(fā)學(xué)生的潛力。①說定義。只有自主查閱教材,才能體會出定義與所做題型的差別,符合少教多學(xué),激發(fā)自主學(xué)習(xí)。②說思維。闡述本題知識“骨架”,會將看似分段的知識點縱向串成知識線,進(jìn)而形成知識面,覆蓋全部。以點帶面是少教多學(xué)追求的境界。③說反思。問題解決后,看其涉及內(nèi)容,學(xué)生說知識點的內(nèi)伸外延,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的同時也滲透學(xué)法教育,鍛煉了學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。教師總評反思,可在一題多解、變式上做文章,篩選知識結(jié)構(gòu),滲透數(shù)學(xué)思想。潛移默化帶動學(xué)生學(xué)會自主探索,進(jìn)而盡可能做到教為了“不教”。[5]

        新課程強調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個動態(tài)生成的過程,不是將學(xué)生的思路禁錮在預(yù)設(shè)的框架內(nèi),不追求表面的默契,要把學(xué)生知識及數(shù)學(xué)規(guī)律的講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自主探究.為此,電子白板的操作記錄功能適當(dāng)運用,記錄師生學(xué)習(xí)的過程,要引導(dǎo)學(xué)生先獨立思考,再通過交流發(fā)現(xiàn)法則,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為在發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。

        參考文獻(xiàn)

        [1]佐藤學(xué),鐘啟泉.“勉強”時代的結(jié)束:東亞型教育的終結(jié)—— 逃避“學(xué)習(xí)”的日本兒童們(之四)[J].上海教育,2001(15):61-63.

        [2]王冬艷.儒家道德觀對新加坡道德教育的影響[J].北方論叢,2002(3).

        [3]王艷玲.加拿大社區(qū)學(xué)院的辦學(xué)特色及啟示[J].中國遠(yuǎn)程教育,2004(11):54-56.

        [4]龔昊.新加坡學(xué)校德育模式研究[D].華東師范大學(xué),2004.

        [5]何玲,黎加厚.促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)[J].計算機教與學(xué),2005(5):29-30.

        [6]靳莉.新加坡公民道德建設(shè)研究[D].大連理工大學(xué),2006.

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