摘 要：優(yōu)秀老師就是有淵博的知識(shí)，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度，健康的體魄。可我認(rèn)為，要當(dāng)一名優(yōu)秀老師，就應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)。這種師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：使命感 責(zé)任感 關(guān)愛(ài) 鼓勵(lì)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）04（c）-0216-01

很多人在走出大學(xué)校門(mén)，進(jìn)入教師崗位的時(shí)候都下定決心成為一名優(yōu)秀的人民教師。但是什么樣老師才是優(yōu)秀教師呢？有人會(huì)說(shuō)，優(yōu)秀老師就是有淵博的知識(shí)，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度，健康的體魄。筆者認(rèn)為，要當(dāng)一名優(yōu)秀老師在滿足以上條件的同時(shí)還應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)。

以筆者的工作經(jīng)驗(yàn)親身感受為立足點(diǎn)，在剛剛進(jìn)入教學(xué)班級(jí)的時(shí)候面對(duì)孩子們純真稚嫩同時(shí)又充滿渴望的目光，每一個(gè)教師在這種時(shí)刻都應(yīng)該有一種責(zé)任感，應(yīng)該明白教育是充滿愛(ài)的事業(yè)。

1 將無(wú)限的關(guān)愛(ài)投入到教學(xué)工作中

教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。

俗話說(shuō)：“一個(gè)孩子是一個(gè)家庭的希望，一群孩子是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)?！睂W(xué)生的父母把學(xué)生交給我們，我們就應(yīng)該把一顆愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們。師愛(ài)是高尚師德的靈魂，愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。因此，無(wú)論學(xué)生是優(yōu)秀的還是不夠優(yōu)秀的，每一個(gè)學(xué)生都是自己家庭的希望，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)因人而異的關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。

例如，在筆者剛開(kāi)始接手班級(jí)的時(shí)候曾接到不少小學(xué)生的告狀，說(shuō)班級(jí)中某位學(xué)生罵人打架欺負(fù)同學(xué)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期的調(diào)查，這位同學(xué)因父親外出打工，一直跟母親生活。身體健壯性格倔強(qiáng)。在學(xué)習(xí)方面基礎(chǔ)較差而同時(shí)又比較調(diào)皮，經(jīng)常與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而且?guī)状未蟠虺鍪?。因此他常被同學(xué)排擠在集體之外，長(zhǎng)時(shí)間如此形成惡性循環(huán)，他本身也不再愿意配合集體活動(dòng)。在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)聽(tīng)講不認(rèn)真，小動(dòng)作，對(duì)于老師的批評(píng)滿不在乎。

面對(duì)這種問(wèn)題學(xué)生，首先要明白，批評(píng)教育無(wú)法解決根本問(wèn)題。越是這種學(xué)生越需要關(guān)愛(ài)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，教師可以查資料并且向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，制定一套適合學(xué)生的解決方案：首先給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，讓學(xué)生感受到生活的溫暖。多跟他聊天，耐心和他交流，尊重他的想法，找出他的閃光點(diǎn)，走進(jìn)他的心靈。還不時(shí)的在班上鼓勵(lì)他，讓他一點(diǎn)一點(diǎn)的樹(shù)立信心，能信任我，信任周?chē)娜?，慢慢地，他和周?chē)说年P(guān)系有所改善。其次，在學(xué)習(xí)方面，安排他當(dāng)語(yǔ)文小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查其他組員作業(yè)，在學(xué)習(xí)上為他樹(shù)立信心，用榮譽(yù)感呼喚孩子的回歸。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，這個(gè)學(xué)生果然開(kāi)始了轉(zhuǎn)變，不僅課堂上認(rèn)真聽(tīng)講而且作業(yè)完成及時(shí)。因?yàn)槭艿疥P(guān)愛(ài)，性格也開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，跟同學(xué)們漸漸融入一起。事實(shí)證明對(duì)于一個(gè)孩子的關(guān)愛(ài)和用心遠(yuǎn)比嚴(yán)格的批評(píng)更有效果。

通過(guò)這個(gè)同學(xué)的例子我們必須明白，在學(xué)生身上，要會(huì)洞察孩子的變化，懂得呵護(hù)孩子的自信，懂得用不同的尺子來(lái)衡量孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，長(zhǎng)處和不足。付出更多的愛(ài)心和耐心，找到正確的方法，從培養(yǎng)學(xué)生的自信和品德做起。

作為一名優(yōu)秀的教師，要將跟孩子們?cè)谝黄鸬拿恳惶於歼^(guò)的有價(jià)值。將學(xué)生給予的尊重當(dāng)做自己的驕傲。沒(méi)有天生的壞學(xué)生，只有不夠盡責(zé)的老師。面對(duì)孩子們的疑問(wèn)，教師必須認(rèn)真傾聽(tīng)，細(xì)心講解。面對(duì)孩子們的笑臉，教師必須能看到這一張張笑臉的背后需要自己背負(fù)孩子一生的教育上的責(zé)任。

2 時(shí)時(shí)體諒學(xué)生，站在學(xué)生的角度上考慮問(wèn)題

“假如我是孩子”，無(wú)論任何時(shí)候都要用這句話提醒自己。在每一個(gè)教師的教學(xué)生涯中，都會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮和頑劣而感到急躁和疲憊，進(jìn)而產(chǎn)生厭煩的情緒。但是要想成為同一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須始終保持一種強(qiáng)烈的責(zé)任感在內(nèi)心深處。這些孩子們需要一個(gè)正確的指航標(biāo)。每當(dāng)這種負(fù)面情緒影響自己的耐心的時(shí)候，教師要站在孩子的角度，“假如我是孩子”，是不是也需要?jiǎng)e人給與我更多的關(guān)愛(ài)寬容和耐心？這樣教師跟孩子之間就更容易建立共鳴。

這樣的情感使教師對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。每一個(gè)教師都必須相信，一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我面對(duì)的全體學(xué)生，同樣能夠獲得他們的愛(ài)。

3 在教育中獲得內(nèi)心的滿足感，以此鼓勵(lì)自己繼續(xù)向前

師生之間關(guān)愛(ài)是互相的。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生付出自己的心血的時(shí)候也能收到學(xué)生們的回應(yīng)。教育是一份終身的事業(yè)，在漫長(zhǎng)的執(zhí)教生涯中，一個(gè)優(yōu)秀的教師要學(xué)會(huì)用孩子們回應(yīng)給自己的關(guān)愛(ài)鼓勵(lì)自己堅(jiān)持正確的教育方式，堅(jiān)持對(duì)孩子們的耐心。

每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！?/p>

作為一名光榮的人名教師，就應(yīng)該用愛(ài)來(lái)澆灌祖國(guó)未來(lái)的花朵。這樣才能扶好孩子們走出人生第一步，從而托起明天的太陽(yáng)！

參考文獻(xiàn)

[1]柳海民.教育原理[M].東北師范大學(xué)出版社，2000.

[2]曲鐵華，朱永坤.高效師德建設(shè)的策略思考[J].當(dāng)代教育論壇，2005（7）：72-74.