摘 要：經過不斷的進步和充實，回族文化逐漸形成了具有民族特色的代表性文化，它融合了回族人民的風俗民情、飲食、思想情感等內容。回族文化不僅滲透到回族人民生活生產中的各個方面，而且對回族舞蹈的創(chuàng)作也有一定的影響?；刈逦幕谖璧竸?chuàng)作中，結合回族文化，及反映了回族人們對于美好生活的追求和優(yōu)秀創(chuàng)造力，極大地推進和弘揚了回族文化。

關鍵詞：回族文化 回族舞蹈創(chuàng)作 影響

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（c）-0248-01

回族文化在歷史發(fā)展過程中，不斷的吸收融合各種文化元素，并結合回族的民族特征，豐富發(fā)展起來的新型的文化模式，伊斯蘭教文化是回族文化的核心，決定著回族文化的特殊性和性質?；刈逦璧冈趧?chuàng)作過程中，不斷的借鑒融合回族文化，從而創(chuàng)作了一大批創(chuàng)新性的具有回族特色的舞蹈作品?；刈逦璧竸?chuàng)作中主要借鑒融合的回族文化中的宗教文化、服飾文化和飲食文化等。

1 回族舞蹈對回族文化的創(chuàng)新

回族舞蹈在不斷發(fā)展和完善過程中，在回族文化深刻影響下，回族舞蹈發(fā)展逐步的脫離了在歷史坎坷進程中退化消沉的尷尬處境，品種從稀少不斷的豐富?；刈逦璧傅膭?chuàng)作也逐步的向多元化發(fā)展。通過對回族舞蹈展演作品的觀展和分析我們可以清楚的了解到回族舞蹈創(chuàng)作已經非常大的突破與創(chuàng)新，在借鑒和融合文化的基礎上，也有一定的創(chuàng)新，主要體現在以下幾方面。

1.1 回族舞蹈作品中音樂的變化

在傳統(tǒng)回族舞蹈的創(chuàng)作過程中，舞蹈編導一直局限在傳統(tǒng)的有限模式中，墨守成規(guī)沒有創(chuàng)新，舞蹈音樂通常都是直接沿襲2/4或者4/4的回族傳統(tǒng)民歌和“花兒”的節(jié)拍及格律。近些年，回族舞蹈創(chuàng)作者在傳統(tǒng)的舞蹈音樂基礎上融入先進的現代音樂元素，增強了回族舞蹈作品的動感和節(jié)奏性，使舞蹈音樂在回族舞蹈中更好的發(fā)揮其功效，讓傳統(tǒng)舞蹈動作經過音樂變化而發(fā)生夸張和變形，具有時代性。也讓回族舞蹈音樂既具有潮流時代風韻節(jié)奏卻又不缺乏民族氣息。

1.2 回族舞蹈創(chuàng)作結構的變革

回族舞蹈中不僅其音樂又有了新的變化，其結構形式也不斷的突破創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的思維方式下回族舞蹈的結構方法，應用“時空交錯結構、交響化結構、心理結構”等一系列具有現代思維邏輯的先進的結構方法。如在回族群舞蹈作品《喊窖水》中所應用的結構方式就是心理結構。它以人物的心理意向作為主線實現串連，從人物的心境出發(fā)，從“沒有水、缺水生活的苦、悲”到“對水的期渴與望盼”直到“通過戰(zhàn)士們打井獲得水的喜悅”這一個豐富的心理變化，舞蹈完整的沿著人物心態(tài)變化來發(fā)展，把舞者心理過程和觀眾心理活動緊密的聯系起來，一步步的推向高潮，使舞蹈演員和觀眾產生激烈的共鳴。這種模式擺脫了傳統(tǒng)的結構方法與千篇一律的表達模式，使回族舞蹈升華到人們的真實情感并直接的撞擊到內心最深處。

2 回族文化對回族舞蹈創(chuàng)作的影響

回族舞蹈是回族文化中重要的組成部分，回族文化對回族舞蹈創(chuàng)作有非常大的影響?；刈逦幕性S多重要的并具有典型的民族特點的文化元素，激發(fā)了舞蹈編創(chuàng)者舞蹈創(chuàng)作的熱情和動力，回族舞蹈的創(chuàng)作者用智慧將回族文化中優(yōu)秀的部分如宗教文化（禮拜、洗禮和湯瓶藝術）、日常習俗、飲食文化等和舞蹈創(chuàng)作融合借鑒，在回族文化影響下創(chuàng)作出一大批的優(yōu)秀舞蹈作品?；刈逦幕瘜刈逦璧竸?chuàng)作的影響主要有以下三個方面。

2.1 回族文化為回族舞蹈的創(chuàng)作提供了理論依據

舞蹈創(chuàng)作者在舞蹈的創(chuàng)作過程中，會受到各許多因素的干擾，除了創(chuàng)作者對音樂的感悟能力、觀察能力和創(chuàng)作靈感等自身因素外，創(chuàng)作作品的理論完整性，文化背景的豐富，對舞蹈創(chuàng)作也非常重要。特別是對有深厚的歷史文化背景和宗教信仰的回族，回族文化為回族舞蹈的創(chuàng)作提供了理論依據。

2.2 回族文化豐富了回族舞蹈的動作語匯

回族文化豐富了回族舞蹈動作語匯，舞蹈的編導從回族的文化中提取出相關動作經演變后變?yōu)槲璧缸髌分械膭幼髡Z匯。如受到伊斯蘭教影響，回族嫁娶時要進行洗禮儀式?；刈逦璧竸?chuàng)作者把握回族洗禮過程中的細節(jié)，從中提取出舞蹈的動作元素，進行加工。把“凈洗”中“抹頭、抹耳、洗肘、倒三把手”與民族生活中各種動作進行夸大變形，產生出舞蹈主體動作。

2.3 回族舞蹈創(chuàng)作離不開回族文化

回族文化時回族獨具民族特色的文化，越來越受到人們的關注，在回族文化的影響下回族舞蹈逐漸的成長壯大，在人們視野中出現越來越多，優(yōu)秀的回族文化要繼承發(fā)揚和與時俱進，回族舞蹈也需不斷創(chuàng)新，保持其強勁的生命力，努力傳承和發(fā)揚回族文化，在回族文化中尋找更多的舞蹈創(chuàng)作源泉，讓更多的人通過舞蹈了解回族人民的生活、民情風俗和宗教信仰，讓更多優(yōu)秀的舞蹈作品出現在藝術舞臺上。

3 結語

總之，在回族舞蹈的創(chuàng)造過程中，回族文化為其提供理論依據，豐富其動作語匯，相互的影響和支持，創(chuàng)作出許多的優(yōu)秀的舞蹈作品，在今后的舞蹈創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者要借鑒融合回族文化中優(yōu)良的元素，發(fā)展創(chuàng)新，不斷推動回族舞蹈的發(fā)展。

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