摘 要：依據(jù)新課標(biāo)要求，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中必須以學(xué)生的閱讀體驗(yàn)作為立足點(diǎn)，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)成為閱讀教學(xué)不竭的源泉。這是語(yǔ)言教學(xué)的根本要求，可以說(shuō)“讀”是語(yǔ)文教學(xué)的立足點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，也是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過(guò)程，是一種再創(chuàng)造。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維；引導(dǎo)學(xué)生品味優(yōu)美語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)；在教學(xué)策略上，教師要講究藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 初中語(yǔ)文 閱讀 課堂 教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）04（c）-0126-01

語(yǔ)文是一門語(yǔ)言學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)上，滲透情感，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從而真正做到自主學(xué)習(xí)合作探究。因此，作為一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該靈活使用教材，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)探索。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)更是要求我們要不斷探索適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法和策略，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率。

1 反復(fù)誦讀融入文本，激發(fā)情感

語(yǔ)文教學(xué)要以讀為本，以讀攻讀，反復(fù)誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要讓學(xué)生直面語(yǔ)言文字，讀響語(yǔ)言文字，以“帶問(wèn)而讀、自主選讀、潛心默讀、揚(yáng)聲誦讀”等多種讀書方式賦予學(xué)生反復(fù)讀的時(shí)間和空間，在形式各異的讀中會(huì)文義、品情感，從而油然生發(fā)、融合了文本情感、作者視界和閱讀主體情感。如在《紫藤蘿瀑布》誦讀中體會(huì)“挑逗、茂盛”，體味作者愛生命之情。通過(guò)讀，學(xué)生理解了內(nèi)容；通過(guò)讀，學(xué)生體會(huì)到了文中的感情，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了作者運(yùn)用語(yǔ)言文字的技巧和功力。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的朗讀，以讀代講，以讀促講，充分鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

實(shí)踐證明，在有限的課堂里，學(xué)生在讀中積極感悟的能力，超出老師分析教學(xué)帶給學(xué)生的知識(shí)。以讀代講，把讀書感悟的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，將有利于學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2 巧借文本主題，跳出課堂，走進(jìn)生活

語(yǔ)文是生活的縮影，是生活的藝術(shù)化。語(yǔ)文課文中的很多文章蘊(yùn)含著濃郁的生活情趣，如何讓學(xué)生能夠深入文章的內(nèi)部，體會(huì)蘊(yùn)含的情感呢？我想單純的依靠字詞句的分析是難以達(dá)到的。我們現(xiàn)在提倡一種大語(yǔ)文觀念，就是告訴我們語(yǔ)文和我們的社會(huì)生活聯(lián)系在一起的，我們應(yīng)該實(shí)踐生活化語(yǔ)文教學(xué)，由課內(nèi)聯(lián)系到課文，再由課外聯(lián)系到課內(nèi)，這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)課文的把握、對(duì)情感的體會(huì)就要深刻的多。在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》這一課時(shí)，針對(duì)現(xiàn)在獨(dú)生子女多，不懂得感受父母疼愛這一現(xiàn)實(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系到自己的父親，思考一下父親為我做了哪些事情，有哪些令你感動(dòng)的事情。并引領(lǐng)學(xué)生欣賞報(bào)刊上的一篇關(guān)于父親的文章《那些卑微的父親》，學(xué)生對(duì)父愛的理解進(jìn)一步加深，平常一些忽略的情感，在自己回憶自己的父親的時(shí)候找了回來(lái)，從而理解了父親的偉大。學(xué)生再回過(guò)頭來(lái)看《背影》中的父親的時(shí)候，從父親的動(dòng)作和語(yǔ)言中真切的感受到了隱藏在樸實(shí)語(yǔ)言下面的深沉的父愛。這個(gè)例子就告訴我們，在課堂教學(xué)中，巧借文本主題，跳出課堂，走進(jìn)生活?？蔀閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境和情感情境，取得雙倍的教學(xué)效果。

3 巧用文本的戲劇性，創(chuàng)設(shè)表演情景，激發(fā)興趣

語(yǔ)文應(yīng)結(jié)合具體的文章特點(diǎn)，靈活地開展教學(xué)。我們可以結(jié)合生活加深對(duì)課文的理解，也可以把合適的課文當(dāng)作表演的劇本，這樣學(xué)生的興趣和積極性就有了很好的調(diào)動(dòng)。

比如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一課時(shí)，就要學(xué)生分角色朗讀或表演，這樣，學(xué)生就能更好領(lǐng)悟詩(shī)的感情，更好感受人物形象。從學(xué)生對(duì)那個(gè)愛衣成癖的皇帝的表演，到吟唱俱佳的兩個(gè)騙子，從木偶般的忠誠(chéng)的官員到一本正經(jīng)的游行，學(xué)生們的表演，給了課文更大的亮點(diǎn)，更甚至，有的學(xué)生對(duì)每個(gè)表演者做出了精彩的點(diǎn)評(píng)，有的說(shuō)那個(gè)騙子的動(dòng)作演的太好了，有的說(shuō)皇帝的表演還缺乏一些夸張的虛偽，學(xué)生的積極性被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)了，對(duì)課文的理解進(jìn)一步加深了。再比如學(xué)習(xí)《核舟記》時(shí)，可把課文分成兩個(gè)表演場(chǎng)景：蘇、黃、佛印的神態(tài)；兩舟子的神態(tài)。讓學(xué)生在揣摩其心理的過(guò)程中，把握他們的神態(tài)，并通過(guò)自己的表演把這種神態(tài)、動(dòng)作呈現(xiàn)出來(lái)，課堂氣氛陡然高漲，從表演中也可以看出學(xué)生對(duì)文章的掌握程度，表演的學(xué)生位置沒(méi)有坐對(duì)，其他學(xué)生紛紛指出，有的學(xué)生神情酷肖，贏得掌聲一片，這樣學(xué)生在掌握了課文的前提下，還進(jìn)一步鍛煉了自己的表演能力，這樣的語(yǔ)文課堂，學(xué)生能不喜歡嗎。

4 引進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)美景，感受意境美

語(yǔ)文是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，我們?nèi)绾伟颜Z(yǔ)文課上的像藝術(shù)一樣美呢？我想還是要調(diào)動(dòng)多種手段，讓語(yǔ)文課帶有一種詩(shī)意，讓學(xué)生沉浸在美的享受當(dāng)中，這樣的課堂才是真正走進(jìn)了真善美的課堂。所以在教學(xué)優(yōu)美的詩(shī)歌散文時(shí)，讓音樂(lè)把學(xué)生帶進(jìn)文本意境，感受詩(shī)歌散文的意境美，進(jìn)而深入理解文章的藝術(shù)美。例如學(xué)習(xí)朱自清的《春》這一課時(shí)，在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行配樂(lè)朗誦，舒緩輕柔的音樂(lè)，加上深情別致的朗誦，學(xué)生們很快就進(jìn)入到那種忘我的境界當(dāng)中去了，春天的美和文章的美，語(yǔ)言的美和情感的美，完美的交融在一起了。

又如在教學(xué)陶淵明的《五柳先生傳》這篇課文過(guò)程中，同樣也給學(xué)生放有古箏配樂(lè)的朗讀帶，引導(dǎo)學(xué)生在古箏曲中朗讀課文，從中體會(huì)、想象五柳先生安貧樂(lè)道的生活情趣。引進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)，教師便可以憑借那優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)創(chuàng)設(shè)課堂氣氛，讓學(xué)生在享受美妙的樂(lè)曲中，走進(jìn)文本意境，感受作者心靈。

5 利用開發(fā)性結(jié)尾，激發(fā)想象力

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要任務(wù)之一，而創(chuàng)新能力又離不開想象力。所以作為語(yǔ)文教師，我們不單單要教學(xué)生理解課文內(nèi)容，把握文章情感，更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。這樣我們可以利用一些余味悠長(zhǎng)的文章，讓學(xué)生展開想象的翅膀，對(duì)文章進(jìn)行續(xù)寫。例如《皇帝的新裝》一課當(dāng)中，文章的結(jié)尾是光著屁股在大街上游行的皇帝，那么接下來(lái)的故事會(huì)如何發(fā)展呢？皇帝會(huì)把游行大典進(jìn)行到底嗎，騙子最后的結(jié)局會(huì)怎么樣呢，圍觀的群眾又有如何的表現(xiàn)呢？我們讓學(xué)生發(fā)揮自己的合理想象，對(duì)課文展開精彩的續(xù)寫。再如學(xué)習(xí)《孔乙己》一課時(shí)，我們可以讓學(xué)生結(jié)合孔乙己的性格特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)孔乙己的悲慘命運(yùn)進(jìn)行詳細(xì)的重現(xiàn)，學(xué)生能夠展開自己的想象，創(chuàng)造了千奇百怪的孔乙己的社會(huì)掙扎，這就是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)也提高了學(xué)生的寫作能力，激發(fā)了學(xué)生的探索欲望，提高了課堂的效率。

實(shí)踐證明，教師針對(duì)學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，在課堂教學(xué)中巧設(shè)各種情景，運(yùn)用多種教學(xué)策略，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠快速地進(jìn)入到文本中去，又能從課內(nèi)拓展到課外，開闊學(xué)生的視野，陶冶情操，教會(huì)學(xué)生做人，彰顯語(yǔ)文教材的工具性、人文性和多功能性。

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