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        語(yǔ)文教師眼中的教學(xué)設(shè)計(jì)

        2013-12-31 00:00:00周紅兵
        讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2013年29期

        摘 要 文章對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科涉及到的教學(xué)設(shè)計(jì)的一些方面進(jìn)行了論述。語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要從文本、學(xué)生、教師自身等這些方面進(jìn)行考慮,同時(shí)注意要辯證對(duì)待,不能厚此薄彼。語(yǔ)文教師要想有好的教學(xué)設(shè)計(jì)必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身的修養(yǎng),才能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)揮灑自如,目無(wú)全牛。

        關(guān)鍵詞 教學(xué)設(shè)計(jì);文本;學(xué)生;教師

        “語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì),就是語(yǔ)文教師根據(jù)先進(jìn)的教育理念和語(yǔ)文教育學(xué)理論,按照一定的教學(xué)目的和要求,針對(duì)具體的教學(xué)對(duì)象和教材內(nèi)容,對(duì)于課堂教學(xué)的整個(gè)流程及其具體環(huán)節(jié),總體結(jié)構(gòu)及其相關(guān)層面所做出的行之有效的預(yù)期謀劃?!苯虒W(xué)設(shè)計(jì)是一種預(yù)期謀劃,是對(duì)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè),是教師主觀努力的產(chǎn)物。它應(yīng)該以客觀現(xiàn)實(shí)為依據(jù),從實(shí)際出發(fā),而不能憑空設(shè)計(jì)。這里的依據(jù)應(yīng)該是學(xué)生的情況,教師的自身?xiàng)l件及文本特點(diǎn)。這就是所謂的備教材,備學(xué)生,備自身。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是對(duì)這三方面的平衡,找準(zhǔn)了結(jié)合點(diǎn),教學(xué)設(shè)計(jì)才是有效的。好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該從這幾個(gè)方面切入。

        從另一角度看,教學(xué)設(shè)計(jì)包括教學(xué)目標(biāo),教學(xué)過(guò)程,教學(xué)方法。這三個(gè)方面應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是中心,教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是結(jié)構(gòu),教學(xué)方法應(yīng)該是使結(jié)構(gòu)發(fā)揮作用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段。如果把教學(xué)設(shè)計(jì)比作一個(gè)人,那么教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是其大腦,是其靈魂,如果沒(méi)有他,其他任何的存在都沒(méi)有意義。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是骨骼,他支撐著整個(gè)軀體。教學(xué)方法應(yīng)該是其血肉,他使教學(xué)目標(biāo),教學(xué)過(guò)程動(dòng)起來(lái),鮮活起來(lái)。所以對(duì)待這幾個(gè)方面要用整體的,系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待。既要分開(kāi)設(shè)計(jì),又要整體考慮。

        作為一名語(yǔ)文教師,不管是新手還是有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師,要多讀理論文章,加強(qiáng)理論修養(yǎng),要理論聯(lián)系實(shí)際,要多反思教學(xué),在反思中前進(jìn)。對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)也是這樣,語(yǔ)文教師要進(jìn)行有效地教學(xué)設(shè)計(jì),必須從理論上對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的計(jì)劃,他預(yù)先規(guī)定了課堂上應(yīng)該講什么和怎么講。但設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意到課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,不是一成不變的。所以教師要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。有時(shí)候課堂生成也是一種重要的教學(xué)資源,運(yùn)用得當(dāng),會(huì)使課堂呈現(xiàn)生命的綠色。

        好的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)自于自己對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確分析。教學(xué)設(shè)計(jì)不能“拍腦袋”,一定要以以下幾個(gè)方面作基礎(chǔ):

        (1)文本。教學(xué)設(shè)計(jì)必須以“文本”為本,脫離文本的教學(xué)設(shè)計(jì)是無(wú)源之水,無(wú)本之木,是不會(huì)有生命力的。如教散文和小說(shuō)這兩種文體。散文講究情感,以情感人;小說(shuō)講究塑造人物,以曲折的故事情節(jié)吸引人。由于文體特點(diǎn)不一樣,教學(xué)設(shè)計(jì)肯定會(huì)有差別。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《荷塘月色》中都有景的描寫,教學(xué)設(shè)計(jì)在處理景時(shí),設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)肯定不同?!逗商猎律分饕求w現(xiàn)作者的某種情感;《林教頭風(fēng)雪山神廟》主要是營(yíng)造緊張的氛圍,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。教師閱讀文本要有自己的理解,要讀出自己的東西。自己理解的東西要有效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)過(guò)程,并用有效地教學(xué)方法使學(xué)生易于理解,讓學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西,提高他們的能力。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)教學(xué)案例:一個(gè)教師在講授《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)用“魯莊公鄙嗎?”這樣一個(gè)問(wèn)題作為課堂討論的中心,這樣的問(wèn)題牽一發(fā)而動(dòng)全身,使學(xué)生能有興趣讀下去并獲得對(duì)課文的整體理解。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是教師對(duì)文本的獨(dú)特感悟,這樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是高效的,

        (2)學(xué)生。從信息論的觀點(diǎn)來(lái)看,學(xué)生是接受信息的對(duì)象,教師不考慮對(duì)象,只是我行我素,那么課堂教學(xué)肯定是低效的。學(xué)生是課堂的主體,是課堂的主人。教學(xué)設(shè)計(jì)必須關(guān)注學(xué)生,只有關(guān)注學(xué)生才會(huì)有的放矢。關(guān)注學(xué)生有兩個(gè)層面的理解:一方面,教學(xué)設(shè)計(jì)中目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以學(xué)生為基礎(chǔ),從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。在對(duì)學(xué)生了解的基礎(chǔ)上要以“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)設(shè)計(jì)目標(biāo),使學(xué)生得到最充分的發(fā)展。另一方面是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施的規(guī)劃,即教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法。一個(gè)活潑好動(dòng)的班級(jí)與一個(gè)沉穩(wěn)內(nèi)斂的班級(jí),教學(xué)方法和過(guò)程肯定不能相同,要因班而異。(現(xiàn)在多采用班級(jí)授課制,在具體的課堂教學(xué)中,無(wú)法一一照顧到每個(gè)學(xué)生)同時(shí),教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施的規(guī)劃要充分考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),生活經(jīng)驗(yàn),自身需求及他們的興奮點(diǎn)。學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)之前不可能是一張白板,他們有自己的知識(shí)視野,他們對(duì)課堂教學(xué)也會(huì)對(duì)教師的教學(xué)存在期待。在課堂上,學(xué)生會(huì)對(duì)文本產(chǎn)生自己的想法,師生間交流,碰撞出思維的火花,營(yíng)造融洽的課堂氛圍。現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)多元化解讀,學(xué)生的理解只要合理,就應(yīng)該鼓勵(lì)其表達(dá)。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮到這些方面。教師要為課堂生成留有可發(fā)揮的空間,因?yàn)檎n堂生成的資源也會(huì)充實(shí)、豐富教學(xué)設(shè)計(jì),使教學(xué)設(shè)計(jì)趨于完美。

        (3)教師。同樣的文本,同樣的學(xué)生,不同的教師去教,去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),肯定會(huì)有所不同。因?yàn)槊總€(gè)教師都有各自的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)。有的教師誦讀功底深厚,在誦讀中以情感人,那么,他的教學(xué)設(shè)計(jì)傾向于多讀,感染學(xué)生的情感;有的教師知識(shí)廣博,思辨性強(qiáng),那么,他的教學(xué)設(shè)計(jì)多傾向于自己的生動(dòng)深刻的講解來(lái)使學(xué)生理解文本等。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)要充分認(rèn)識(shí)到自己的不足與長(zhǎng)處,要揚(yáng)長(zhǎng)避短。經(jīng)過(guò)自己的努力,形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。具有教學(xué)風(fēng)格是專家型教師的一大特征。到這里,教師的專業(yè)就得到長(zhǎng)足發(fā)展了。

        文本,學(xué)生和教師這三者是辯證統(tǒng)一的。文本是課堂中傳遞的信息,教師是信息的加工者,學(xué)生是信息的接受者,同時(shí),學(xué)生在接受信息的同時(shí)還會(huì)對(duì)信息進(jìn)行再加工,影響到教師對(duì)信息的加工處理。學(xué)生與教師的相互作用與影響又豐富了文本的信息。有效地的教學(xué)設(shè)計(jì)是這三者的完美結(jié)合,這三者是教學(xué)設(shè)計(jì)的三道坎,也是教師發(fā)展的三個(gè)階段。新手語(yǔ)文教師一般處在關(guān)注文本階段,對(duì)學(xué)生,對(duì)自身不是太關(guān)注。新手語(yǔ)文教師要想進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)殿堂,必須跨過(guò)這三道坎,沿著這三個(gè)階梯往上走,進(jìn)而升堂入室,成為專家型教師。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周慶元.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)[M].廣西教育出版社,1996:3.

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