摘 要 當(dāng)前，在思品教學(xué)中存在重知識(shí)輕情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的現(xiàn)象。因此，在思品教學(xué)中，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的確立，以及有效實(shí)施策略的探索，就成為擺在每位思品教師面前重要的課題之一。初中政治課教學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施，要轉(zhuǎn)變自身落后的教學(xué)觀念；改變學(xué)習(xí)方式；營造良好氛圍；建立融洽師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞 思品教學(xué)；情感；態(tài)度；價(jià)值觀

初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。但這一過程又不可能自發(fā)完成，需要教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生積極主動(dòng)地參與。只有在社會(huì)生活的實(shí)際中體驗(yàn)，在實(shí)踐中探究，領(lǐng)悟人生的意義，明辨是非，才能形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為三位一體教學(xué)的主要內(nèi)容，在思品教學(xué)中，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的確立，以及有效實(shí)施途徑的探索，就成為擺在每位思品教師面前重要的課題之一。

一、初中思想品德教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施依據(jù)

1.理論依據(jù)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一就是要“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”。情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)已成為課程目標(biāo)的重要組成部分。

2.實(shí)踐依據(jù)

在實(shí)際教學(xué)中，很多老師感到初中思想品德課是門很尷尬的學(xué)科，尤其對(duì)于初一、初二而言。因?yàn)檫@門學(xué)科本身所要傳授的知識(shí)并不是很多，它更多的是要傳授一種思想、一種價(jià)值觀。這讓習(xí)慣了學(xué)知識(shí)，記概念的學(xué)生覺得它不是很重要，因而在思想上不重視它，甚至輕視它。學(xué)生一旦輕視某門學(xué)科，自然也不可能認(rèn)真地學(xué)習(xí)這門科目，那么它的其它教學(xué)目標(biāo)自然也難以順利達(dá)成。一堂課上下來，如果它的基本教學(xué)目標(biāo)都不能達(dá)成，那么這就是一堂廢課。所以，明確每一課的情感態(tài)度價(jià)值觀，在教學(xué)中順利貫徹，打動(dòng)學(xué)生，贏得學(xué)生的認(rèn)可，才能讓學(xué)生真正接受這堂課，把這堂課所教的東西內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)建到自己的知識(shí)體系中。

二、初中政治課教學(xué)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施策略

1.轉(zhuǎn)變自身落后的教學(xué)觀念

我國倡導(dǎo)素質(zhì)教育已多年，然而在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于教學(xué)成果的評(píng)價(jià)體系大多仍然是以考試成績作為根據(jù)和尺度。這種應(yīng)試教育的理念和評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致教師過多關(guān)注學(xué)生成績和教學(xué)的進(jìn)度等，從而忽視了思想政治課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，或者就只是簡單提及。因此我們?cè)谒枷肷弦欢ㄒD(zhuǎn)變“一切為了分?jǐn)?shù)”的這一落后的教育理念，從考試、從分?jǐn)?shù)的框框中解脫出來，積極行動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想政治教學(xué)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

2.改變學(xué)習(xí)方式

在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，教師要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各自的特長出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解，以利于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。在堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向的同時(shí)，教師還必須重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略，把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)——策略——評(píng)價(jià)”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)——體驗(yàn)——表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確定正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。

3.營造良好氛圍

課堂教學(xué)中要始終把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生擁有充分表達(dá)思想和見解的機(jī)會(huì)，啟發(fā)他們自覺去探討人生和社會(huì)的真諦，增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。這是使學(xué)生學(xué)好的前提，更是落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的基礎(chǔ)。亞里士多德曾說過：思維從疑問開始，常有疑問，才常有思考，常有創(chuàng)新。

在教學(xué)“我國公民享有廣泛的政治權(quán)利”時(shí)，創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的學(xué)習(xí)氛圍：打破原來的就座方式，讓學(xué)生圍成圓形而坐，我也從講臺(tái)位置走到學(xué)生中間去。我與學(xué)生的信息傳遞從教師講授——學(xué)生接受的單向灌輸變成了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的多向交流。教室里沒有了權(quán)威，禁錮學(xué)生思維的枷鎖消失了。學(xué)生們思維活躍，反映靈敏，提出的問題也新穎別致，發(fā)人深思。討論積極熱烈，解決問題的熱情也高漲。同學(xué)們受課堂氣氛感染，問題越提越多，回答越來越完善，感受也越來越深刻，教育意義也就不言而喻了。

4.建立融洽師生關(guān)系

作為思想政治教師大多是沒當(dāng)班主任且擔(dān)任教學(xué)的班級(jí)多，與學(xué)生的接觸會(huì)較少。要加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，一是教師要花時(shí)間去了解，從作業(yè)、考試等途徑多與學(xué)生交流。二是教師必須提高自身素質(zhì)與能力。俗話說“學(xué)高為師，身正為范”。

總之，情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育是初中思想政治課教學(xué)的中心和靈魂之所在，充分發(fā)揮情感態(tài)度價(jià)值觀教育的主渠道作用，在教學(xué)實(shí)踐中教師應(yīng)不斷探索行之有效的教育方法，以適應(yīng)新時(shí)期的學(xué)生特點(diǎn)和德育要求。