摘 要 過去，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)成功的一個(gè)重要因素是教師有充分的預(yù)設(shè)，然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)機(jī)智來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè)，從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的?，F(xiàn)在，處在教育教學(xué)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代教師，為完成一堂成功的課堂教學(xué)，同樣是在課前進(jìn)行精心的醞釀，每一個(gè)環(huán)節(jié)都考慮得十分周到，無非也是在做更為精細(xì)的預(yù)設(shè)。當(dāng)然，現(xiàn)代課堂教學(xué)的確也需要教師的充分預(yù)設(shè)，因?yàn)檫@是課堂教學(xué)成功的保障，同時(shí)，也正是這種觀念的深入人心，也就造成很多教師無法走進(jìn)新課程的原因，成為走進(jìn)新課程思想理念的絆腳石。因此，在新課程背景下，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是提高課堂教學(xué)效益的所在。

關(guān)鍵詞 預(yù)設(shè)；生成；語文課堂；引導(dǎo)

從“預(yù)設(shè)”走向“生成”，關(guān)鍵是把學(xué)生看成一種教育資源。學(xué)生是靈動(dòng)的生命體，在豐富而又千變?nèi)f化的課堂教學(xué)情境中，常會(huì)有許多預(yù)料不到的現(xiàn)象產(chǎn)生。面對這些生成性的教學(xué)資源，如何及時(shí)捕捉，讓它成為教育教學(xué)的契機(jī)。只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上動(dòng)態(tài)生成，用智慧將教學(xué)演繹得更加精彩！

一、在和諧的氛圍中生成

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！睂W(xué)生、教師和文本之間跨越時(shí)空的對話應(yīng)當(dāng)放飛心情，感悟生命的歷程，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間關(guān)于文本的對話應(yīng)當(dāng)是平等、互動(dòng)的過程。在課堂“對話”中，教師要真心實(shí)意地傾聽每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)他們思想和語言的閃光點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，而是要采取積極鼓勵(lì)的態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進(jìn)行研究或展開，則可留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究。但絕不能敷衍了事，否則會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。而如在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來。有這樣一個(gè)案例：一位小學(xué)老師教學(xué)《兩個(gè)鳥蛋》時(shí)，提出一個(gè)問題：“這個(gè)小朋友拿了兩個(gè)鳥蛋玩得那么開心，你想對他說什么？”老師設(shè)計(jì)的意圖只是要求學(xué)生像課文寫的那樣，提醒他鳥媽媽一定在焦急不安了。沒想到有位小朋友說：“他要是把蛋打破了，兩只小鳥就死了，這是兩條小生命。”教師沒有料到一年級(jí)的小學(xué)生也能從生命的高度看待玩鳥蛋事，心頭一熱，馬上說：“我們都愛惜自己的生命。我們也要像愛惜自己的生命一樣愛惜小鳥?！蔽覀兛吹剑沁@種良好的課堂氛圍使“教學(xué)相長”。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是在課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價(jià)值的，老師都會(huì)很重視，而且會(huì)和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的智慧潛能會(huì)火山爆發(fā)般的吐露出來，而我們追求的也許正是這一點(diǎn)。

二、在學(xué)生的求知欲中生成

“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，這是一個(gè)十分深刻而且?guī)Ц拘缘拿}。教師的“教”從根本上說是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，語文課堂教學(xué)必須密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也就是說要“以學(xué)定教”、“順學(xué)而導(dǎo)”。課堂上要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得到反映，必須重視學(xué)生的質(zhì)疑問難。并把學(xué)生的質(zhì)疑作為課堂教學(xué)展開的依據(jù)。如教《行道樹》一課時(shí)，我們可設(shè)這樣環(huán)節(jié)：讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問題。學(xué)生后來提出10多個(gè)問題。教師要求學(xué)生再讀課文，小組討論、篩選出比較重要和感興趣的問題，作為本課研讀的重點(diǎn)。學(xué)生發(fā)表意見說：

生1：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？

生2：行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神？

生3：怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”？

生4：如何理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”？

生5：你認(rèn)為哪些語言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象？

在聽取多數(shù)學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，教師提出了學(xué)習(xí)建議，師生共同確定了本節(jié)課的學(xué)習(xí)方向。當(dāng)然，學(xué)生的需求有教育價(jià)值大小之分，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生評(píng)估和篩選，但決不能置學(xué)生的問題于不顧。如果質(zhì)疑歸質(zhì)疑，教學(xué)歸教學(xué)，質(zhì)疑和教學(xué)是“兩股道上開的車”，課堂教學(xué)生成的機(jī)會(huì)便失之交臂。

三、在創(chuàng)新活動(dòng)中生成

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。課堂教學(xué)如果能向?qū)W生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，無疑是很好的“生長點(diǎn)”。阿基米德說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球！”學(xué)生具有創(chuàng)造的天性，假如老師為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，他們的創(chuàng)造潛能可以極大地得到發(fā)揮。課堂教學(xué)中大量的事實(shí)表明，我們往往對學(xué)生的創(chuàng)造潛能估計(jì)過低。而我們的種種不放心和不放手，最終將導(dǎo)致學(xué)生思想翅膀的退化而永遠(yuǎn)不能高飛。各種版本的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材都相當(dāng)重視學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，不少課文給學(xué)生留下了創(chuàng)造的空間。如人教版七年級(jí)上冊，《月亮上的足跡》課后的練習(xí)是：寫一篇小作文。

（1）假設(shè)你成為中國第十代宇航員，經(jīng)過漫長宇宙飛行，看到了一顆陌生而美麗的星球……

（2）《女媧造人》課后作業(yè)，以《假如》的結(jié)尾讓學(xué)生續(xù)寫：假如我是女媧……

如果我們能抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生創(chuàng)造，這些地方就成了課堂的“閃光點(diǎn)”，而學(xué)生也能在創(chuàng)造中感受成長的快樂。

四、在拓展延伸中生成

語文課程應(yīng)當(dāng)開放和充滿活力，這就要求我們拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高語文素養(yǎng)。過去我們往往把這樣的隨機(jī)拓展看成是不“緊扣教材”而加以否定，而現(xiàn)在在新課程的理念下應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。因?yàn)樵谡嬲饬x上的自主學(xué)習(xí)中，“旁枝逸出”是完全正常的。試想我們自己在有明確目的的讀書、查找資料時(shí)，有時(shí)需要的東西一時(shí)沒有找到，卻旁觀涉獵，得到了一些“副產(chǎn)品”。這些“副產(chǎn)品”積少成多，觸類旁通，歪打正著，說不定什么時(shí)候就派上了用場。何況，現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)到了語文學(xué)習(xí)不是簡單的線性過程，而是日積月累從量變到質(zhì)變的過程。如上《濟(jì)南的冬天》時(shí)，設(shè)計(jì)延伸題：假如你是一位導(dǎo)游，冬季帶領(lǐng)游客來濟(jì)南，追隨老舍的足跡，請你設(shè)計(jì)一下導(dǎo)游詞。其中內(nèi)容包括濟(jì)南的歷史、地理、氣候特點(diǎn)、名勝（千佛山、大名湖、黑虎泉）以及與其有聯(lián)系的幾位名人（李清照、辛棄疾等）。學(xué)生當(dāng)然就要綜合其他學(xué)科所學(xué)的知識(shí)，滲透、整合才能完成。陸游在《示子遹》中說：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外?！庇懈睂β?lián)說得好：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。在某種意義上說，目不斜視，心無旁騖，是學(xué)不好語文的。如果學(xué)語文過分強(qiáng)調(diào)“以本為本”，只是讀教科書，學(xué)生就不可能得到語文素養(yǎng)多方面的發(fā)展。語文教學(xué)具有功利性，但不要太急功近利，讓學(xué)生放飛一回心情，有什么不好？適度的隨機(jī)拓展，正是體現(xiàn)了語文教學(xué)的豐富性。當(dāng)然，拓展不能離題太遠(yuǎn)，這是需要注意的。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的認(rèn)識(shí)和堆積”?？梢哉f，問題生成意識(shí)是課堂教學(xué)藝術(shù)性，創(chuàng)造性的結(jié)晶，它讓學(xué)生有驚奇感，并永遠(yuǎn)保持對課堂教學(xué)的新鮮感，它讓學(xué)生有靈氣、勇于探究、敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解。要探究課堂教學(xué)的問題生成意識(shí)，一方面要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生充分自主地發(fā)展；另一方面要充分發(fā)揮教師的教學(xué)智慧，要從生命的高度用問題生成的觀點(diǎn)處理課堂教學(xué)，讓語文課堂充滿智慧的靈光。