摘 要 中華民族千年文明閃爍著璀璨不朽的光芒，唐詩宋詞作為人文精神的文化精華其獨(dú)特的人文情懷是不容忽視的。文章在對相關(guān)唐詩宋詞分析的基礎(chǔ)上，對其中蘊(yùn)含的人文情懷進(jìn)行了思考。

關(guān)鍵詞 唐詩宋詞；人文情懷；分析

唐詩宋詞為我們呈現(xiàn)的是一個(gè)集風(fēng)骨、氣質(zhì)與人格于一體的精神王國，它是唐宋文人精神的象征和情感的寄托，讓我們看到了文人的風(fēng)骨與氣質(zhì)，對人情感和人格的熏陶起到了非常重要的作用。

一、表現(xiàn)了豁達(dá)開朗、積極進(jìn)取的人生態(tài)度

人生態(tài)度決定一個(gè)人的精神狀態(tài)和對生活的態(tài)度，唐詩宋詞中所表達(dá)出來的豁達(dá)開朗、積極進(jìn)取的人生態(tài)度正是人們所需要的，通過閱讀詩詞明白人生和生活的奧義，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生價(jià)值觀，珍惜生命，熱愛生活，以豁達(dá)樂觀的心態(tài)面對生活中遇到的困難和挫折，不言敗、不放棄，對人生的未來充滿了希望。例如，在李白的《望天門山》一文中，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”這兩句表達(dá)了作者豪情雄壯的胸襟；在王維的《使至塞上》一文中，“大漠孤煙直”和“長河落日圓”這兩句充分展現(xiàn)了大漠壯美的景色，氣勢壯闊，榮獲“千古壯觀”的稱號；在李白的《將進(jìn)酒》一文中，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”這兩句將生命強(qiáng)健、力量宏偉的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致；在杜甫的《登高》一文中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這兩句給以一股驚天動(dòng)地的感覺；在王灣的《次北固山下》一文中，“潮平兩岸闊”與“風(fēng)正一帆懸”兩句展現(xiàn)了積極樂觀的精神，給人一種力量上的鼓舞，讓人樹立樂觀的人生價(jià)值觀；在杜甫的《望岳》一文中，“會(huì)當(dāng)凌絕頂”與“一覽眾山小”表現(xiàn)了作者積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上、豪放豁達(dá)的樂觀精神，讓讀者不禁在心中升起登頂觀天下的壯志；在李白的《望廬山瀑布》一文中，“直下三千尺”和“銀河落九天”這兩句將瀑布雄渾壯闊的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致，足以激蕩心魄；在王之渙的《登黃鶴樓》一文中，通過“欲窮千里目”和“更上一層樓”這兩句我們可以感受到作者不懈追求的感情境界，激勵(lì)讀者自強(qiáng)不息，不言敗、不放棄；在李白的《蜀道難》一文中， “天姥連天向天橫”和“蜀道之難難于上青天”這兩句給人一種清新博大、熱情奔放的情感境界，讓讀者升起勇攀高峰的決心。因此，唐詩宋詞所表達(dá)出來的豁達(dá)開朗、積極進(jìn)取的人生態(tài)度對于正確人生價(jià)值觀的樹立非常重要，讓我們懂得如何去生活和偉大的愛國情懷。

二、蘊(yùn)含了憂國憂民的責(zé)任意識和愛國主義思想情懷

詩詞作家大多都是飽含詩書的文學(xué)大豪或志向遠(yuǎn)大的莘莘學(xué)子，受到儒家觀念的影響，他們一般都以“兼濟(jì)天下”為己任，憂國憂民，關(guān)心天下民生的疾苦，他們這種愛國主義的思想情懷和憂國憂民的責(zé)任意識往往被作者灌輸?shù)阶约旱淖髌分?，即使在失職無助的情況下，仍不忘“扶社稷，濟(jì)蒼生”。例如，著名的愛國詩人杜甫用筆刻畫時(shí)代的面貌，敘述著人民內(nèi)心的疾苦， “國破山河在”與“城春草木深”無不是這位詩人高尚愛國情操和憂國憂民責(zé)任感的體現(xiàn)。除了杜甫以外，李白、白居易、王昌齡、蘇軾、岳飛無疑都對自己的腳下的土地愛的深沉，他們的字里行間無不表露出愿赴國家之需，拋頭顱灑熱血的決心，將自己的喜怒哀樂與民族命運(yùn)、天下興衰緊緊的拴在一起。例如，李白在《塞下曲》中寫到“漢皇按劍起，還召李將軍”“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛”；蘇軾在《江城子》中寫到“欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”；王昌齡在《從軍行七首》中寫到“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！痹里w在《滿江紅》中寫到“靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅?！蓖ㄟ^誦讀詩詞我們可以看到具體而實(shí)在的“責(zé)任感”，培養(yǎng)愛國主義的思想情懷。

三、流露出了純樸的鄉(xiāng)情與誠摯友善的友情

中華民族素有“禮儀之邦”和“人文之邦”的稱呼，在傳統(tǒng)思想的影響下，人與人之間逐漸形成了各種純樸誠摯的情感，比如純樸的鄉(xiāng)情和誠摯友善的友情都是人們慰藉人生的妙藥靈丹。作為中華民族人文精神結(jié)晶的詩詞更是少不了情感的流露和表達(dá)。詩人用自己的方式表達(dá)著對故鄉(xiāng)的思念和朋友之間情誼的不舍。既有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的寬慰，又有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動(dòng)和“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的癡情，也有王勃“海內(nèi)存知己”的豁達(dá)，更有王維“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的牽掛和蘇軾“但愿人長久”的祝福。陰晴圓缺、離別聚散是人生永恒的旋律，相聚的喜悅和離別的苦痛以及纏綿的相思構(gòu)成了人生的情感旋律，細(xì)細(xì)品味，我們一定會(huì)被這種情感所打動(dòng)。

總之，唐宋燦若星斗、卷帙浩繁的詩詞作品所散發(fā)的人文情懷魅力影響著一代代人，同時(shí)人們的思想文化也因?yàn)檫@些品格高尚的詩人獲得了深刻啟蒙，從另一方面來講，唐宋詩詞是精神文脈傳遞的載體，通過誦讀詩詞可以豐富人們的人文精神，獲得靈魂的欣悅與洗禮。

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