摘 要 判斷力是什么？杜威在其著作《我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育》中寫到：一個(gè)人沒有反省的能力或是說沒有思維的能力，是不能稱為有教養(yǎng)的人，如果他不能明智地估計(jì)什么是對(duì)于疑難問題的合適的解釋，縱然他艱苦的學(xué)習(xí)，有相當(dāng)多的概念，那也是無濟(jì)于事。因?yàn)閷W(xué)問并不等于智慧，知識(shí)也并不能保證良好的判斷。一個(gè)人的判斷力，在很大程度上是長期有意識(shí)培養(yǎng)和鍛煉的結(jié)果。擁有良好快捷的判斷力，可以使人正確及時(shí)地處理一些棘手問題，即抓住機(jī)會(huì)又少犯錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞 判斷力教育；思維；意識(shí)培養(yǎng)

一、我們遺失了判斷力嗎

有人說，“凡是生活在選擇當(dāng)中的人或者動(dòng)物或者其他種類的生物，時(shí)間久了，遲早會(huì)遇到一種困難，稱為‘兩難選擇’”。就像當(dāng)你在文理科之間猶豫不決時(shí)，被認(rèn)為遇到了兩難選擇；當(dāng)你高考完，選擇省內(nèi)還是省外大學(xué)時(shí)，被認(rèn)為遇到了兩難選擇；當(dāng)一位醫(yī)生同時(shí)遇到兩名垂危的病人時(shí)，應(yīng)該先救誰？被認(rèn)為遇到了兩難選擇。歸根結(jié)底，“選擇”一詞已經(jīng)是我們生活中的“必需品”。

我們?nèi)绾芜x擇過自己的生活？我們忙著適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)整個(gè)世界，逐漸失去了自己的個(gè)性，變得人云亦云。我們仿照其他人的生活方式，失去自己的生活態(tài)度，選擇過一種“人比人氣死人”的生活。我們一邊隨波逐流于物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上逐漸迷失在文字堆砌成的空洞的復(fù)制生活中，另一邊既痛恨無病呻吟又享受著“人肉”別人的樂趣。我們失去了對(duì)生活的責(zé)任和態(tài)度，丟失了判斷力，過著毫無意義頹廢的生活。

當(dāng)打著“一流教師、一流服務(wù)、一流質(zhì)量”旗號(hào)的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)開始在社會(huì)上站立腳跟時(shí)，學(xué)生的悲慘命運(yùn)也開始了。家長不顧孩子的學(xué)習(xí)壓力硬是讓孩子參加各式各樣的輔導(dǎo)班，恨不得自己的孩子經(jīng)過輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)能夠馬上考一百分。各式各樣的輔導(dǎo)層出不窮、亂人眼球，大家都想得到一塊這新鮮出爐的蛋糕，不管這塊蛋糕是否精致可口，一味地復(fù)制給已經(jīng)叫苦不停的學(xué)生，學(xué)生成為利益爭奪的籌碼，教育已淪為一種——投入之后就能馬上產(chǎn)生效益的商品。我不禁要吶喊：判斷力，你在哪里？

我們是否也應(yīng)該像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，重新起航去尋找我們的判斷力？

二、兒童有判斷力嗎

阿道夫·希特勒名言之一：不要讓青少年有判斷力。這讓我想到中國傳統(tǒng)教育，不正是一種可怕的愚民教育嗎？一位網(wǎng)友深刻又痛心的總結(jié)：“中國教育最失敗的一點(diǎn)，是把人閹割了，成為思想上的太監(jiān)?！彪m然不中聽，但一針見血。古代科舉，十年寒窗苦讀為的是什么？光宗耀祖、出人頭地?，F(xiàn)代高考不同樣也是如此。這導(dǎo)致的結(jié)果是什么？判斷力對(duì)于我們來說是奢侈品，我們不需要它的裝飾，長輩已然為我們鋪好了前進(jìn)的道路。從嬰兒開始，我們就失去了選擇的權(quán)利，家長、老師、社會(huì)在我們的成長道路上把他們的思想“復(fù)制”給我們，我們不需要判斷也不能判斷，我們無權(quán)拒絕，“粘貼”是最好的選擇。

兒童有判斷力嗎？大多數(shù)美國人認(rèn)為，兒童從小就有自己對(duì)事物的判斷力，成人社會(huì)應(yīng)該尊重兒童這種判斷力。而我國大部分父母都認(rèn)為，孩子年幼根本就不知道自己想要什么不想要什么，沒有判斷能力，因此孩子的一切都是“被決定”的。中國的家長有著一種“權(quán)威、霸權(quán)”的身份象征。一種是“引導(dǎo)+慢慢摸索”，另一種是“借鑒前人智慧”，這兩種世界觀、價(jià)值觀、生活觀必然會(huì)不同，而且兒童的任何一種判斷，都是從點(diǎn)滴小事上逐步培養(yǎng)起來的，一蹴而就可能嗎？

相關(guān)專家學(xué)者認(rèn)為：判斷力是一種培養(yǎng)兒童自立性的能力。而兒童往往也是在家長沒注意的時(shí)候就開始表明自己的選擇，且隨著年齡的增長，孩子們漸漸由簡單的是非判斷向復(fù)雜的分析判斷進(jìn)步，在這個(gè)過程中，家長的鼓勵(lì)與支持是不可或缺的，因此，我們呼吁判斷力教育。

三、我們需要什么樣的判斷力教育

巴爾塔莎·葛拉西安說過世界上的謊言像空氣一樣無處不在，只是你看不到它罷了。既然這樣，就不要輕易做出判斷，否則你將會(huì)陷入窘迫的境地?！?/p>

我們傳統(tǒng)上認(rèn)為，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”才是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該有的態(tài)度，成績是衡量一個(gè)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)?！案叻值湍堋钡摹皶x”才是我們學(xué)習(xí)的榜樣，你會(huì)唱會(huì)跳，然而學(xué)習(xí)成績不行亦是枉然，清華北大決不可能拒絕“高考狀元”。雖然一直提倡“綜合素質(zhì)”，可是這也僅僅是“空口白話”而已，學(xué)校追求的還是升學(xué)率，偏心的永遠(yuǎn)是成績好的學(xué)生，老師和家長都巴不得孩子一天除了睡覺就是學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)成績衡量學(xué)生的綜合水平這條標(biāo)桿永遠(yuǎn)都不可能被革除，當(dāng)世界級(jí)的名校已經(jīng)把“一個(gè)人的全面發(fā)展”作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，不以分?jǐn)?shù)來以偏概全地看待一個(gè)人的綜合水平時(shí)，我們還禁錮在以分取人這種天經(jīng)地義的模式中不可自拔，我們不感到悲哀嗎？不感到可笑嗎？難道“創(chuàng)新、進(jìn)步、超越”這些僅僅只是純粹的口號(hào)而已，我們已經(jīng)失去向世界靠近的動(dòng)力了嗎？我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到崇拜高分和盲目迷信是我們獲得真正的教育理解力和判斷力的攔路虎，我們應(yīng)該毫不留情地把它們驅(qū)逐出判斷力教育的領(lǐng)地。

我們需要判斷力，需要判斷力教育。在物欲橫流的今天，在崇尚物質(zhì)主義的時(shí)代，我們需要判斷力來引導(dǎo)我們今后的人生抉擇。我們需要保持清醒的頭腦立足于世上，選擇伴隨生活，有選擇，就需要判斷力。

作者簡介：朱琳芳（1988-），女，福建師范大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)原理碩士研究生。