[內(nèi)容摘要]現(xiàn)在的學(xué)生面對(duì)新環(huán)境和新挑戰(zhàn)，必然面臨著學(xué)習(xí)思維方式的轉(zhuǎn)變，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的新思維是非常重要的。教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)興趣，改變課程實(shí)施中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象。顯然，新課程并不在于單純改變一些教學(xué)內(nèi)容，重要的是讓學(xué)生真正“聰明”起來。

[關(guān)鍵詞]學(xué)生；語文；教學(xué)；課文

如何讓學(xué)生聰明起來？需要有學(xué)力支撐。何謂學(xué)力？現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓組成：最外一層是知識(shí)，對(duì)于語文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語言修辭等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；第二層是讀寫聽說的基本能力和智力；最里面的核心層包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是“知學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)”?？梢?，喚醒學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識(shí)已成為現(xiàn)代語文教學(xué)理論的重心。在學(xué)習(xí)過程中，能夠讓學(xué)習(xí)主體多些自發(fā)行為，多些問題探究，多些主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，對(duì)其聰明起來是大有好處的。

科學(xué)家富蘭克林說過：“（一個(gè)人）停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命?！闭Z文教學(xué)活動(dòng)如何以教材為載體又不局限于教材，如何把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力寓于語文教學(xué)之中，如何針對(duì)課程內(nèi)容喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，使之不斷聰明等，都有我們教師的研究空間。翻開新課程讀本，里面有許多熟悉的課文，千古傳誦的名篇和現(xiàn)代經(jīng)典名作依然編在其中，這些傳統(tǒng)篇目如何去實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)，怎樣學(xué)出新滋味、找到新感覺，進(jìn)而悟到新東西、培養(yǎng)新思維、開創(chuàng)新境界呢？我覺得主要還是應(yīng)在課堂教學(xué)中重視新思維的培養(yǎng)，并且把握好思維活動(dòng)在學(xué)習(xí)過程中的三個(gè)角度。

一、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)新思維，要注重思維取向

任何一種思維的運(yùn)行軌跡，都是在由此及彼的過程中進(jìn)行的。那么，“此”未認(rèn)識(shí)，“彼”從何來？拿到一篇課文，首發(fā)性的問題產(chǎn)生必須要有針對(duì)性，既能針對(duì)文本內(nèi)容，又能關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)目標(biāo)，思維取向明了，預(yù)期的“彼岸”才有“登陸”的可能，進(jìn)而產(chǎn)生飛躍，形成向縱深繼續(xù)推進(jìn)的“橋梁”。

例如，學(xué)習(xí)魯迅的《從百草園到三味書屋》一文，文章篇幅較長，既要保證給學(xué)生充分的熟讀時(shí)間，又要考慮不讓學(xué)習(xí)主體思維取向出現(xiàn)混亂。文章寫了哪些內(nèi)容？這些內(nèi)容是怎樣串在一起的？在整體把握的過程中，我們應(yīng)該根據(jù)“散文形散神不散”的特點(diǎn)，讓學(xué)生在充分熟讀的基礎(chǔ)上明白作者是怎樣把這么多內(nèi)容串在一起的。一般情況下，學(xué)生應(yīng)該會(huì)有如下問題的產(chǎn)生和思維的取向：第一，百草園寫了些什么內(nèi)容？三味書屋又寫了些什么內(nèi)容？怎么能串在一起寫？第二，寫了百草園的四季景物和雪地捕鳥，中間還插敘長媽媽講美女蛇的故事，這故事與百草園有關(guān)嗎？第三，三味書屋應(yīng)該是讀書的地方，讀書情況應(yīng)該多寫，可作者主要寫了些什么呢？為什么寫那么多與學(xué)習(xí)無關(guān)的內(nèi)容呢？第四，寫先生的為人及其讀書情態(tài)跟寫孩子們的游戲活動(dòng)有關(guān)嗎？第五，完整看，整篇文章表現(xiàn)了什么？學(xué)生即使沒能想到這么多問題，但若能由老師啟發(fā)誘導(dǎo)著提問，也必然對(duì)課文的整體把握產(chǎn)生積極的影響。

二、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)新思維，要誘導(dǎo)思維拓展

當(dāng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容產(chǎn)生許多問題又得到基本解答后，往往還會(huì)受情感驅(qū)使，產(chǎn)生一些問題外的問題，以求得對(duì)作者為什么寫這篇文章、課本為什么選這篇文章的一些深層思考。

在把握了《從百草園到三味書屋》的文章內(nèi)容與中心以后，馬上就能開啟新的思維之門。比如，純粹寫景物也能表現(xiàn)人的樂趣嗎？植物的色、形、味和動(dòng)物的狀貌與叫聲能屬于人的樂趣嗎？美女蛇故事既然讓人感到“做人之險(xiǎn)”，那與“那時(shí)卻是我的樂園”矛盾嗎？寫書屋的環(huán)境、先生的為人及其讀書時(shí)的情態(tài)有作用嗎？刪去好不好？有了前面對(duì)文本整體的基本把握，這些思維拓展性的問題經(jīng)過學(xué)生的相互討論和師生之間的互動(dòng)交流，也應(yīng)該會(huì)有“覺悟式”的收獲。如果植物的“顏色”讓人的視覺感到“好看”，“形狀”讓人的視覺感到“奇特”，或讓人的觸覺感到“滑爽”，而“果實(shí)”讓人的嗅覺或味覺感到“香甜”；如果動(dòng)物的“聲音”讓人的聽覺感到“好聽”，它的“狀貌、動(dòng)作”讓人感到“好玩”甚至產(chǎn)生聯(lián)想，那么，對(duì)于一個(gè)孩子來說，這又何嘗不是一種快樂、一種趣味呢？美女蛇的故事雖讓人感到“做人之險(xiǎn)”，但里面提到了一種“法寶”，這對(duì)孩子來說可是最有吸引力、最幻想著能夠得到的東西，自然故事也成最好聽了。在童年魯迅看來，有了百草園才會(huì)有長媽媽講這么好聽的故事，故事與百草園有關(guān)，如同百草園給我?guī)砹肆眍惪鞓?，如此跟“那時(shí)卻是我的樂園”也就沒有矛盾了。書屋的環(huán)境除了讓孩子們感到應(yīng)該嚴(yán)肅一點(diǎn)以外，還應(yīng)是與外界隔絕（里面第三間），感到枯燥乏味和尋找游戲活動(dòng)的起因了。老師的質(zhì)樸和開明（戒尺“不常用”，罰跪“也不常用”），從一定意義上講正好成了孩子們課間玩游戲遲遲不歸的原因；老師讀書時(shí)的專注與自我陶醉，也正好成了孩子們能夠開小差的絕佳機(jī)會(huì)了。

三、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)新思維，要激發(fā)思維創(chuàng)新

當(dāng)文本理解漸入佳境的時(shí)候，當(dāng)思維定勢有所突破時(shí)，當(dāng)開始產(chǎn)生化知識(shí)為能力的“本能沖動(dòng)”時(shí)，課堂教學(xué)還真需要增加一些體驗(yàn)性的互動(dòng)，有目標(biāo)地進(jìn)行一些跳出文本、回歸自然、學(xué)以致用、提升思維品質(zhì)的綜合性活動(dòng)，最終不同程度地實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新和能力的提升。

《從百草園到三味書屋》在文本的內(nèi)容與中心看似完全學(xué)懂了的時(shí)候，教師仍可以運(yùn)用刺激手段，激發(fā)學(xué)習(xí)主體的大腦產(chǎn)生新的問題，進(jìn)而促成思維創(chuàng)新的可能與實(shí)際能力的發(fā)展。例如，你想在冬天的雪地里捕鳥嗎？按作者所記去做，雪地捕鳥能成功嗎？在當(dāng)時(shí)的設(shè)備條件下，作者介紹的這些動(dòng)作過程正確嗎？為什么？你敢演示嗎？學(xué)生的興趣被快速激發(fā)。無論是口頭表述還是動(dòng)作表演，其思維的運(yùn)行軌跡必然走向創(chuàng)新的軌道。先“掃”開一塊雪，是因?yàn)榈孛娣e雪蓋了一兩天，鳥雀們?cè)诰靡褵o處覓食的情況下，突然發(fā)現(xiàn)有塊地面露出來，可能解決自己的食物問題，于是自然而然地被設(shè)局者吸引過來，而且露出地面使后來撒下的秕谷也能顯得顯眼些。用“撒”，即使地面上的秕谷顯出自然之態(tài)，同時(shí)某種意義上講也能節(jié)省些捕鳥活動(dòng)的成本。“支”起一面大的竹篩，是因?yàn)榇罅丝赡苷肿〉镍B雀能多幾只，更重要的是只“支”一頭，支撐物拉掉后，竹篩下來時(shí)才能讓鳥雀乖乖地往里邊鉆。棒上“系”長繩，就不僅僅是繩，在棒上要打結(jié)（不至于輕易散結(jié)），人可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地“牽”著，不至于被鳥雀看到有人在食物邊上，更重要的是必須一次性拉掉短棒，而且讓竹篩罩下來有個(gè)最佳角度，如果系在竹篩上或是長棒上，那么把竹篩拖過來，或是慢慢罩向地面，就真不敢想象還能罩住幾只：那風(fēng)進(jìn)去，空氣浮力承托著竹篩，鳥雀一竄準(zhǔn)能飛出去，恐怕連一只也罩不住了吧？至于先用“牽”，后用“拉”，這也是有講究的：“牽”帶有松弛式拉的意思，這里也似乎應(yīng)該松一點(diǎn)才不至于過多地引起鳥雀的警覺。而到它們走到竹篩底下的時(shí)候，自然該用力“一拉”了，否則，短棒拉不倒，竹篩就“罩”不下來。之所以用“罩”，卻不說“蓋”，那是因?yàn)橹窈Y是凹型的，里邊還可以有一定空間，而且有著許多的小孔；不像木板，是平的，就算蓋下來，那也是罩不住鳥雀的——因?yàn)橐还赏聣旱牧λ墚a(chǎn)生的風(fēng)也早把鳥雀給吹出來了，其蓋下來的速度也不可能快，即使偶有跑得特慢，或膽子特小而難免不幸的，那也恐怕最終要成為肉餅一類的東西了，顯然不是捕鳥者想要的結(jié)果。看來，這段文字作者用詞恰當(dāng)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地記敘了捕鳥的全過程，形象地表現(xiàn)出少年兒童所特有的情趣與個(gè)性，更重要的是里邊照樣反映著科學(xué)，折射著動(dòng)作發(fā)出者的聰明才智與創(chuàng)造精神。這樣，文本中作者筆下經(jīng)過精選的每個(gè)動(dòng)詞都得到了“咀嚼式”的品味，學(xué)習(xí)主體走進(jìn)文本，又從文本中跳出來，甚至還聯(lián)系自己生活中的某些實(shí)踐，思維一定會(huì)有創(chuàng)造性的發(fā)展。

總之，教師要科學(xué)利用有限的課堂教學(xué)環(huán)境，重視新思維的培養(yǎng)，把握好上述思維活動(dòng)的三個(gè)角度，由此及彼、自然而然地達(dá)成預(yù)期，甚至預(yù)期外的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即先抵整體感知之“位”，再過深入領(lǐng)會(huì)之“橋”，最后進(jìn)入拓展創(chuàng)新的“理想境界”，這也是符合創(chuàng)新思維首創(chuàng)性、求異性和發(fā)散性三個(gè)原則的。

（責(zé)任編輯 馮 璐）