摘 要：文體學(xué)在20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了認(rèn)知轉(zhuǎn)向，《敘事語篇人物塑造的認(rèn)知文體研究》是國(guó)內(nèi)認(rèn)知文體學(xué)運(yùn)用于敘事語篇研究的第一部專著。這本專著從認(rèn)知文體的角度對(duì)敘事語篇人物塑造進(jìn)行了深入的研究。該書在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的靜態(tài)觀的批評(píng)基礎(chǔ)上，把讀者逐漸引入認(rèn)知文體的動(dòng)態(tài)敘事觀，展現(xiàn)了廣闊的理論視野。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知文體學(xué)；人物塑造；思維風(fēng)格；跨學(xué)科理論視野

作者簡(jiǎn)介：姜占好（1970-），男，安徽人，西安外國(guó)語大學(xué)副教授，博士，博士后，碩士生導(dǎo)師，專業(yè)方向：語用學(xué)，二語習(xí)得，測(cè)試學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H030 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-18--01

文體學(xué)是語言學(xué)的一門分支學(xué)科，是用語言學(xué)方法研究文體風(fēng)格的學(xué)問。20

紀(jì)60年代起，隨著語言學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代文體學(xué)經(jīng)歷了形式文體學(xué)、功能文體學(xué)、語篇文體學(xué)、社會(huì)歷史文體學(xué)和社會(huì)文化文體學(xué)。文體學(xué)的發(fā)展還是跨學(xué)科的， 20世紀(jì)90年代以來，文體學(xué)出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)向——“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”，文體學(xué)這一古老學(xué)科面臨新的發(fā)展契機(jī)。國(guó)外學(xué)者相繼推出了《認(rèn)知詩學(xué)理論》（1992）、《認(rèn)知詩學(xué)導(dǎo)論》（2002）、《認(rèn)知詩學(xué)實(shí)踐》（2003）、《認(rèn)知文體學(xué)—語篇分析中的語言與認(rèn)知》（2002）等。然而，認(rèn)知文體學(xué)研究目前在國(guó)內(nèi)才剛剛起步，迄今尚無專著問世。宮英瑞撰寫的《敘事語篇人物塑造的認(rèn)知文體研究》2012年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，標(biāo)志著國(guó)內(nèi)認(rèn)知文體學(xué)運(yùn)用于敘事語篇研究的第一部專著的問世，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)認(rèn)知文體學(xué)的研究的空白。這本專著從認(rèn)知文體的角度對(duì)敘事語篇人物塑造進(jìn)行了較為深入的研究，在選題、構(gòu)思、研究、理論和實(shí)踐等方面都有不少亮點(diǎn)和創(chuàng)新。

一、認(rèn)知視域中的敘事語篇人物塑造研究

英國(guó)文體學(xué)家卡爾波珀（Culpeper）在《語言和人物塑造》（2001）一書中提出了一個(gè)認(rèn)知文體學(xué)視角下的動(dòng)態(tài)的人物塑造理論，它主要研究語篇處理過程中人物心理表征的建構(gòu)。該模式融合了文體學(xué)、語用學(xué)、語篇分析、社會(huì)認(rèn)知、心理學(xué)等交叉學(xué)科的研究成果，為學(xué)界普遍接受和認(rèn)可?？柌ㄧ暾J(rèn)為他的模式能夠闡述不同類型語篇的不同人物，但《敘事語篇人物塑造的認(rèn)知文體研究》作者認(rèn)為卡爾波珀的模型最適合解讀戲劇文體。該書的作者指出文學(xué)語篇和非文學(xué)語篇在語篇信息方面是完全不同的；不同體裁的文學(xué)語篇，如敘事與戲劇在文體上也具有很大的差異，而卡爾波珀的人物塑造模型未能體現(xiàn)這些不同和差異。另外，讀者也有個(gè)體差異，讀者的受教育程度、文學(xué)修養(yǎng)、讀者的情感、價(jià)值取向等都會(huì)影響對(duì)人物的理解，而卡爾波珀的人物塑造模型沒有充分考慮這一點(diǎn)。 作者還指出敘述視角和思維風(fēng)格是文體分析的兩個(gè)重要層面，是理解人物的重要手段。此外，作者對(duì)歸因理論、范疇化的劃分等都提出了自己的見解。

《敘事語篇人物塑造的認(rèn)知文體研究》將認(rèn)知和文體相結(jié)合，以“認(rèn)知”貫穿始終，特別是以范疇化為主線，進(jìn)一步完善了認(rèn)知文體學(xué)的人物模型。該書大致可分為兩部分。第一部分從認(rèn)知科學(xué)的角度研究讀者是怎樣理解人物的。第二部分通過敘述視角、思維風(fēng)格和類型場(chǎng)景等文體層面的分析說明文體特征是怎樣影響讀者的。在第一部分，作者在卡爾波珀人物塑造模型的基礎(chǔ)上提出了自己的人物塑造模型，它也由五大部分組成，即背景知識(shí)、情境模型、文本基表征、表層表征和控制系統(tǒng)，但作者對(duì)各部分都做了修正和補(bǔ)充，使這個(gè)認(rèn)知文體學(xué)的人物塑造模型更加完善、更加合理了。例如，卡爾波珀的背景知識(shí)即讀者信息只包括讀者的社會(huì)知識(shí)，新的人物塑造模型的背景知識(shí)包括讀者的文學(xué)知識(shí)、讀者的情感、讀者的價(jià)值觀等；在表層結(jié)構(gòu)即文本信息中作者補(bǔ)充了文體分析的兩個(gè)層面：敘述視角和思維風(fēng)格。英國(guó)文體學(xué)家Brian Walker在2012發(fā)表的一篇題為“對(duì)卡爾波珀人物塑造（2001）的文本信息的修改以適用于小說人物塑造”的學(xué)術(shù)論文中提出了與《敘事語篇人物塑造的認(rèn)知文體研究》作者類似的觀點(diǎn)，證明作者的嘗試是大膽的也是正確的。

二、敘事語篇人物的思維風(fēng)格

《敘事語篇人物塑造的認(rèn)知文體研究》的創(chuàng)新性還表現(xiàn)在對(duì)文體學(xué)兩大難點(diǎn)的解讀。思維風(fēng)格是文體學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)界一直爭(zhēng)論不休，作者對(duì)思維風(fēng)格提出了自己的，與眾不同的觀點(diǎn)。里奇和肖特在《小說文體學(xué)》中提出了一個(gè)著名的論點(diǎn)，認(rèn)為思維風(fēng)格分析最適用于智力愚鈍的人物，但作者在對(duì)思維風(fēng)格進(jìn)行梳理和個(gè)案分析時(shí)發(fā)現(xiàn)思維風(fēng)格也適用于正常的人，尤其是智力超常的人物；此外對(duì)思維風(fēng)格的研究主要針對(duì)敘述者，作者認(rèn)為思維風(fēng)格也適用于人物，人物的言語行為能夠反映人物的思維風(fēng)格，這是一個(gè)新的論點(diǎn)，作者用實(shí)例分析證明了自己的論點(diǎn)。敘述視角是文體學(xué)的另一難點(diǎn)，作者綜合了各學(xué)科的研究成果，提出了一個(gè)新的敘事語篇視角的理論框架。視角是一種寫作技巧，作者認(rèn)為視角使讀者、敘述者、文本三位一體，視角不同讀者對(duì)人物的移情或認(rèn)同感也不同，視角與讀者的人物印象形成之間存在必然關(guān)系。

三、跨學(xué)科理論視野和實(shí)踐意義

在我國(guó)從事文體學(xué)研究的學(xué)者很多，許多高校都開設(shè)文體學(xué)課程，但都以傳統(tǒng)的文體學(xué)為主，傳統(tǒng)文體分析的基本層面就是語音、語法、詞匯、句法；文體的基本內(nèi)容就是前景化、變異等。認(rèn)知文體學(xué)吸收了認(rèn)知、心理學(xué)的理論，從語篇層面研究讀者對(duì)語篇的整體的理解，是文體學(xué)發(fā)展的最新趨勢(shì)?！稊⑹抡Z篇人物塑造的認(rèn)知文體研究》向我們展示了認(rèn)知文體學(xué)發(fā)展的最新成果，豐富了中國(guó)文體教學(xué)和研究的內(nèi)容。該書打破了傳統(tǒng)的文體分析模式，著眼于敘述視角和思維風(fēng)格的文體分析，提高了文體分析整體的深度和價(jià)值。

《敘事語篇人物塑造的認(rèn)知文體研究》最為值得稱道的是這本書所展現(xiàn)的廣闊的理論視野。該書在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的靜態(tài)觀的批評(píng)基礎(chǔ)上，把讀者逐漸引入認(rèn)知文體的動(dòng)態(tài)敘事觀，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)多種學(xué)科交叉、囊括范疇、圖式、推理、思維、視角等多種理論維度的動(dòng)態(tài)敘事學(xué)畫面。無論從語言學(xué)還是文學(xué)視角看，都會(huì)令讀者和研究者眼界大開，都是值得一讀的一部學(xué)術(shù)精品。

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