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        高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的必要性和對(duì)策分析

        2013-12-31 00:00:00魏婷
        青年文學(xué)家 2013年18期

        摘 要:本文通過闡述人文素質(zhì)的內(nèi)涵及其重要性,從高職院校人文素養(yǎng)教育缺失的不良后果揭示了人文素養(yǎng)教育的必要性,并對(duì)高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的對(duì)策進(jìn)行了分析。

        關(guān)鍵詞:高職院校;人文素養(yǎng)

        作者簡(jiǎn)介:魏婷(1987.6-),女,重慶,土家族,教育學(xué)碩士,助教,從事教育學(xué)和大學(xué)生思想政治教育研究。

        [中圖分類號(hào)]:G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-18--02

        一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵及其重要性

        人文即是指“人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”?!叭宋闹R(shí)”包括文、史、哲三大學(xué)科的知識(shí)。必須說明的是,人文知識(shí)并不等于人文素養(yǎng)。從內(nèi)外兩個(gè)層面來看,知識(shí)是外在的、是可以量化的,簡(jiǎn)而言之,知識(shí)只不過是工具或者資料。而當(dāng)外在的知識(shí)成為人類認(rèn)知的事物時(shí),當(dāng)這種認(rèn)知潛移默化地滲透到我們言談舉止中,便成為了內(nèi)化的素養(yǎng)。

        通常來說,“人文素養(yǎng)”的核心內(nèi)涵是指人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,主要包括人們生存和工作的信念、價(jià)值、道德、追求、理想等。人文素養(yǎng)(或稱作人文精神)作為人類精神家園的宿主,很大程度上決定著對(duì)人們的價(jià)值觀念、審美情趣、心理調(diào)節(jié)、思維模式、意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面。具體來說,主要包含了5個(gè)方面的內(nèi)容:(1)知識(shí):具備廣泛的文、史、哲三大學(xué)科知識(shí);(2)能力:具備一定的分析能力、較快的反應(yīng)能力和觀察力等;(3)方法:要求從實(shí)際出發(fā),能夠理性客觀地探索出發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的方法;(4)儀態(tài):在言談舉止方面注重形象、保持優(yōu)雅、大方、文明的形象;(5)傳統(tǒng)美德:具備中華民族傳統(tǒng)美德,能夠與人和諧相處、寬容大度。

        大學(xué)生作為民族的脊梁、國(guó)家的希望,加強(qiáng)他們的人文素養(yǎng),其重要性毋庸置疑。對(duì)于高職院校的學(xué)生而言,他們?cè)谛F陂g主要以學(xué)習(xí)專業(yè)技能為主,人文素養(yǎng)教育明顯薄弱。高職院校學(xué)生畢業(yè)以后,大多從事與專業(yè)相關(guān)的技術(shù)性工作,他們將大部分精力和時(shí)間投入到專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能上面,過少關(guān)注自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng),然而,當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展要求青年人才必須具有綜合型素養(yǎng),也只有具有較高人文素養(yǎng)的人才才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中取得長(zhǎng)久的成功。

        二、提高高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

        (一)高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的負(fù)面影響

        1、影響人才整體素質(zhì)的提高

        現(xiàn)如今、國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)最終落實(shí)到的是各國(guó)人才的競(jìng)爭(zhēng),比拼的不是人口的數(shù)量,而是人才的質(zhì)量。各國(guó)人才的質(zhì)量,不僅要體現(xiàn)在能力方面,即是人才對(duì)于科學(xué)知識(shí)的存量,還要體現(xiàn)品格方面,即是人才的道德水平和心理質(zhì)素等因素的綜合。然而目前,社會(huì)發(fā)展的步伐越來越快,社會(huì)環(huán)境越來越復(fù)雜,社會(huì)風(fēng)氣越來越浮躁。面對(duì)這樣的情況,很多大學(xué)生無法靜心在校園里面學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),在基礎(chǔ)和專業(yè)理論知識(shí)掌握不牢,邏輯思維沒能夠很好地訓(xùn)練的情況下,就去進(jìn)行專業(yè)技能實(shí)踐,這使得他們?nèi)鄙倭舜髮W(xué)生原有的對(duì)于理論知識(shí)的渴望和執(zhí)著,過早地受到社會(huì)外界的影響,對(duì)學(xué)業(yè)和各種社會(huì)工作都顯得過于急功近利,導(dǎo)致了他們知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、修養(yǎng)等方面的缺失。眾所周知,沒有知識(shí)的積淀和思維能力的培養(yǎng),便無法具備更加深刻的人生體驗(yàn),難以具備較強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和遠(yuǎn)見。

        2、影響學(xué)生適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的新潮流。

        當(dāng)前,我過社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都處于迅速發(fā)展之中,中國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,各方面都處于深刻的變革之中。在世界各國(guó)中,席卷著一股狂熱的科技和信息革命,自然、社會(huì)、人文等各學(xué)科在不斷深化和分化,多門學(xué)科和技術(shù)整合運(yùn)用的情況日益增多,并呈現(xiàn)出朝著整體化、綜合化的趨勢(shì)發(fā)展。這將有利于解決重大的社會(huì)環(huán)境、文化、經(jīng)濟(jì)、倫理等方面問題。這將預(yù)示著社會(huì)對(duì)于綜合型人才的要求越來越高,高職院校學(xué)生只學(xué)習(xí)專業(yè)技能將很難適應(yīng)未來工作的要求。因此,高職院校學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極轉(zhuǎn)變思路和自我定位,在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上,提高情商,豐富人文素養(yǎng)。

        3、影響學(xué)生追求人生理想。

        作為社會(huì)生活中的人,大多數(shù)人的追求不只是物質(zhì),還應(yīng)當(dāng)有精神追求和人生理想。以往,高職院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)和掌握一門專業(yè)技能,畢業(yè)后能夠較好地就業(yè),靠技術(shù)吃飯?,F(xiàn)今,擁有技術(shù)的高職學(xué)生不在少數(shù),社會(huì)對(duì)于技能型人才的要求也越來越高,不只是停留在掌握技術(shù)的基礎(chǔ)層面,還要求高職院校學(xué)生具備人生理想、較高的道德品格。因?yàn)椋挥羞@樣的學(xué)生才能夠?qū)⒁环菁夹g(shù)活當(dāng)做一份事業(yè),做好做精,創(chuàng)造性地開展工作。高職遠(yuǎn)些學(xué)生如果只是將眼光投注在專業(yè)技能,便只是將技能作為生存的工具,從而淹沒人生理想。

        (二)提高高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性分析

        近年來,素質(zhì)教育在各類院校普遍實(shí)施和大力推進(jìn),各類大中專院校十分重視提高學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì),將學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力、實(shí)踐能力作為人才培養(yǎng)目標(biāo),高職院校也應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī),完善人才培養(yǎng)方案,通過校園文化、課程講授、教師引導(dǎo)等多方面培養(yǎng)高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)?,F(xiàn)代企業(yè)所需要的生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)等行業(yè)一線職工并不是高精尖人才,而是技能應(yīng)用型人才。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,各行各業(yè)越來越重視企業(yè)文化建設(shè),而在這一文化建設(shè)中,大部分靠的是基層一線職工的參與和支持。只有企業(yè)員工中占大多數(shù)比例的基層一線職工的知識(shí)水平、個(gè)人品位、道德水平、精神風(fēng)貌等人文素養(yǎng)的整體水平提高了,企業(yè)文化建設(shè)才能夠取得較大的進(jìn)步,企業(yè)精神文明建設(shè)才能夠取得實(shí)效。高職院校是所培養(yǎng)的技能應(yīng)用型人才,直接輸送到企業(yè),成為基層一線職工,因此,提高高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng),不僅能夠促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè),也能夠推動(dòng)素質(zhì)教育的大發(fā)展。

        近年來,由于高考擴(kuò)招,大部分學(xué)生對(duì)進(jìn)入普通高中、本科層次大學(xué)的學(xué)習(xí)熱情再度升級(jí),這使得學(xué)生過度熱衷于獲得本科學(xué)歷、本科文憑,這種情況導(dǎo)致以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型的一線職工為目標(biāo)的高職院校招生情況不容樂觀,高職院校學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。盡管相對(duì)的人力成本增加,大部分用人企業(yè)還是愿意將崗位提供給文化層次較高、綜合素質(zhì)較強(qiáng)的本科大學(xué)畢業(yè)生,不愿意聘用知識(shí)面狹窄、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、人文素養(yǎng)匱乏的高職院校畢業(yè)生。試想,如果高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)得到大幅度提升,這將大大扭轉(zhuǎn)目前高職院校學(xué)生的就業(yè)形勢(shì),提升高職院校學(xué)生的認(rèn)可度和接受度。

        三、高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的對(duì)策分析

        (一)營(yíng)造重視人文教育的校園文化

        教育的宗旨是既要教書、又要育人。高職教育不僅要重視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)的傳授,還應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),應(yīng)當(dāng)及時(shí)完善人才培養(yǎng)方案,將學(xué)生的人文素養(yǎng)教育納入到正規(guī)的教學(xué)計(jì)劃之中,將第一課堂和第二課堂有效銜接,在課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中滲透人文素養(yǎng)教育,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,塑造高尚的靈魂。

        高職院校營(yíng)造校園文化氛圍要注意兩點(diǎn),一是突出主流價(jià)值觀,而是弘揚(yáng)主旋律。首先,在外部環(huán)境中,要加強(qiáng)綠色、文明、潔凈的校園環(huán)境建設(shè);其次,在內(nèi)部環(huán)境中,要通過開展相應(yīng)的人文素養(yǎng)課程、舉辦講座、報(bào)告會(huì)、演講、辯論、體育競(jìng)技、文藝表演等,增強(qiáng)校園文化氛圍,鼓勵(lì)大學(xué)生踴躍參與,在課程學(xué)習(xí)和活動(dòng)參與中積極倡導(dǎo)明禮、守序、節(jié)儉、互助的優(yōu)良風(fēng)氣,養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣和高雅的行為舉止。高職院校不僅要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,更要站在社會(huì)發(fā)展的前沿,培養(yǎng)有助于社會(huì)主義發(fā)展的具有高素質(zhì)和高技能的雙屬性人才,成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的精神高地。

        (二)整合人文教育課程

        高職院校應(yīng)當(dāng)以敬業(yè)、誠(chéng)信、合作作為學(xué)生人文素養(yǎng)教育的理念,在完善基礎(chǔ)和專業(yè)課程的同時(shí),通過完善和整合大學(xué)生思想品德、文明禮儀、職業(yè)道德、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力培養(yǎng)的課程,加強(qiáng)高職院校學(xué)生的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的教育提升高職院校學(xué)生的審美情趣和個(gè)人品位,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。此外,從職業(yè)價(jià)值觀、道德觀、職業(yè)能力等方面滲透人文素養(yǎng)教育,在專業(yè)課中學(xué)習(xí)人文素養(yǎng),同時(shí)將人文素養(yǎng)運(yùn)用到專業(yè)教學(xué)和技能實(shí)踐中。這類課程可以以專業(yè)選修課、講座、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等多種形式開展。

        (三)增強(qiáng)人文素養(yǎng)教育內(nèi)容的職業(yè)性

        1、自強(qiáng)自立精神。目前社會(huì)上對(duì)高職學(xué)生有一定的歧視,因此,高職學(xué)生會(huì)存在一定的自卑心理。教師要鼓勵(lì)他們自強(qiáng)自立,勇于追求夢(mèng)想,以積極心態(tài)面對(duì)工作和人生。

        2、愛崗敬業(yè)精神。高職學(xué)生畢業(yè)后基本是在企業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作。教師要教育學(xué)生保持高度的使命感和歸屬感,發(fā)揚(yáng)吃苦、奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。

        3、職業(yè)道德修養(yǎng)。高職院校學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備良好的個(gè)人品德、社會(huì)公德和職業(yè)道德,在工作中勤奮協(xié)作、保持高度的責(zé)任感,樹立正確的職業(yè)信念,養(yǎng)成正確的職業(yè)習(xí)慣。

        4、誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)代大學(xué)生必備的品格之一,即是要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)做事,誠(chéng)信做人,在工作和生活中實(shí)事求是,踏實(shí)務(wù)實(shí)。

        5、抗挫折能力。具有較強(qiáng)的抗挫折能力是現(xiàn)代人才必備的品質(zhì),高職院校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的耐挫能力培養(yǎng),鼓勵(lì)學(xué)生坦然面對(duì)成功與失敗,有頑強(qiáng)的斗志和毅力和樂觀向上的心態(tài),鼓勵(lì)他們?cè)诖煺壑袏^進(jìn)。

        (四)加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用

        人民教育家陶行知講過:教師職務(wù)是“千教萬教,教人求真”,學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。作為教師,不應(yīng)當(dāng)只做傳授知識(shí)技能的“經(jīng)師”,更應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的“人師”。因此,教師應(yīng)當(dāng)在不斷加強(qiáng)自我文化、思想、品格修養(yǎng)的同時(shí),充分發(fā)揮課堂教學(xué)、活動(dòng)參與的主導(dǎo)作用,在各學(xué)科專業(yè)知識(shí)和技能課堂中,在文學(xué)、藝術(shù)、歷史等人文課堂中,在參與各類學(xué)生活動(dòng)中,都應(yīng)當(dāng)以身作則,行為世范,以較高的綜合素質(zhì)和人格魅力去影響學(xué)生,給予學(xué)生更多能量,在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文精神,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]桂署欽.大學(xué)人文素質(zhì)教育論[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2010.

        [2]馬聯(lián)合.高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查研究[J].教育理論與實(shí)踐,2010(10).

        [3]吳海清.高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)途徑的探究[J].北京教育:高教版,2009.

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