摘 要：在世界文學(xué)史的發(fā)展歷程中，現(xiàn)代主義文學(xué)占有非常重要的地位，且影響深遠(yuǎn)，對其歷史演變的研究一直是文學(xué)界的熱門話題。就常規(guī)研究來看，一般將世界現(xiàn)代主義文學(xué)的歷史發(fā)展歷程分為三個階段。本文就根據(jù)現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)展的這三個階段，根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義在不同國家和地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，來探究其整個的歷史演變。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義；初步發(fā)展；高峰時期；新現(xiàn)實(shí)主義

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-18-0-01

前言：探究現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展歷程，就其萌芽階段來說，可以追溯到歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)以及當(dāng)時的啟蒙主義文學(xué)，此時也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)初步形成和緩慢發(fā)展的階段。然后到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時候，現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展出現(xiàn)了迅猛的勢頭，特別是歐美的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展使傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到了高峰。還有就是二戰(zhàn)以后，針對出現(xiàn)的新問題，現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展進(jìn)入了新時期，形成了新現(xiàn)實(shí)主義。接下來就對這三個階段，不同國家不同地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析。

一、現(xiàn)實(shí)主義的初步發(fā)展

1.1法國現(xiàn)實(shí)主義

就追溯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的起源來看，法國可謂是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的起源地了。提起法國的現(xiàn)實(shí)主義，不得不說的就是法國批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基者，司湯達(dá)。他的現(xiàn)實(shí)主義，大多是通過政治的視角來闡述問題的。他的《拉辛與莎士比亞》以及《紅與黑》，可以說為法國現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。法國早起的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)歷了浪漫現(xiàn)實(shí)主義向批判現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)過的過程，在此過程中，巴爾扎克的《人間喜劇》，莫泊桑的《卡門》和《高龍巴》以及福樓拜的《包法利夫人》《情感教育》等著作都可謂是世界文學(xué)史上的一座座高聳入云的豐碑。

1.2英國現(xiàn)實(shí)主義

英國現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展要略晚于法國，在四五十年代的時候發(fā)展進(jìn)入了繁榮時期。更是出現(xiàn)了狄更斯、薩克雷、夏洛蒂·勃朗特、蓋斯凱爾夫人等一派出色的現(xiàn)實(shí)主義小說家。在他們的共同努力下，促成了十九世紀(jì)時期英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的繁榮。查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》《荒涼山莊》以及簡·奧斯丁的《曼斯菲爾德莊園》《傲慢與偏見》還有夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》《教師》等都被奉為現(xiàn)實(shí)主義的典范之作。

1.3俄國現(xiàn)實(shí)主義

俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的繁榮始于拿破侖戰(zhàn)爭之后，西歐的一些民主思潮，進(jìn)步思想開始涌入俄國。從此之后，短短時間內(nèi)便涌現(xiàn)出了普希金、萊蒙托夫、果戈理、別林斯基、岡察洛夫、屠格涅夫、涅克拉索夫、奧斯特洛夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫等燦若星辰的偉大現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家。俄國與法國相比，當(dāng)法國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展到高潮時，俄國的現(xiàn)實(shí)主義才剛剛起步，而等到法國批判現(xiàn)實(shí)主義出現(xiàn)衰弱只是，俄國的現(xiàn)實(shí)主義已迅猛發(fā)展，達(dá)到頂峰。

二、現(xiàn)實(shí)主義的高峰

2.1現(xiàn)實(shí)主義普遍發(fā)展

到了現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的第二個階段，歐美各國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)普遍得到較大發(fā)展，而且在整個世紀(jì)的歷史進(jìn)程中，始終呈基本平衡態(tài)勢，而不再像19世紀(jì)那樣，有一兩個國家的成就在某個時期處于領(lǐng)先地位，從而使現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到了高峰。

2.2實(shí)主義文學(xué)

說起東歐的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，是與其國家還有民族的命運(yùn)息息相關(guān)的。最為典型的便是捷克作家雅羅斯拉夫.哈謝克在政治諷刺小說《好兵帥克》中抨擊奧匈帝國窮兵黷武的行徑，塑造了帥克這個善良樂觀而威武不屈的、代表著捷克民族精神的普通人形象。

2.3社會主義現(xiàn)代主義文學(xué)

關(guān)于社會主義現(xiàn)代文學(xué)的說法，最早是出現(xiàn)在蘇聯(lián)的文藝界在關(guān)于創(chuàng)作方法的問題討論中。后來經(jīng)過當(dāng)時蘇聯(lián)國家領(lǐng)導(dǎo)人的同意之后，才有了社會主義現(xiàn)實(shí)主義的定義。當(dāng)時的社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)要求文學(xué)創(chuàng)作要與社會主義的精神弘揚(yáng)，勞動人民的勞動任務(wù)結(jié)合起來，并在藝術(shù)性的基礎(chǔ)上更加注重描寫事物的真實(shí)性與歷史具體性。十月革命的勝利更是為社會主義的發(fā)展提供了良好的發(fā)展環(huán)境。

三、新現(xiàn)實(shí)主義的出現(xiàn)

經(jīng)過前兩階段的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度。在二戰(zhàn)以后，出現(xiàn)了新的現(xiàn)實(shí)主義。這個時期新現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。新現(xiàn)實(shí)主義的作家們通過自己的作品開始反映第三世界國家的抵抗運(yùn)動問題，以及當(dāng)時較為火熱的南方問題。當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)主義作家們充滿了人道主義思想，他們開始關(guān)注貧苦的人們，失業(yè)者，流浪漢等等。卡爾洛·萊維的《基督停留在埃博利》以及約維內(nèi)的《神圣的土地》還有貝爾托的《滿天紅》都是這一時期新現(xiàn)實(shí)主義的大篇巨作，是留給后世研究新現(xiàn)實(shí)主義的寶貴資源。

總結(jié)語：

經(jīng)過本文的分析，我們對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的歷史軌跡已經(jīng)有了一個較為清晰的認(rèn)識。我們分別看到了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展起步，出現(xiàn)高峰以及形成新的現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展歷程。同時也清晰地看到現(xiàn)實(shí)主義在不同時期在各個國家的具體發(fā)展情況，由此才會對現(xiàn)實(shí)主義整個的歷史演變有一個完整的了解。

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