【摘 要】在今天的中學(xué)歷史教學(xué)中如果能有機(jī)地將鄉(xiāng)土歷史資源與教材進(jìn)行整合，無(wú)疑會(huì)讓流動(dòng)的人們?cè)谄粗性挛幕?，這不僅符合歷史教學(xué)“由近及遠(yuǎn)”的原則，也順應(yīng)了“經(jīng)濟(jì)全球化、文化本土化”的共識(shí)。本文試從國(guó)內(nèi)外歷史教學(xué)、教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)方式等多視角對(duì)鄉(xiāng)土歷史資源與中學(xué)歷史教學(xué)整合的必然性進(jìn)行剖析。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土歷史資源；中學(xué)歷史教學(xué)；整合；必然性

一、從國(guó)內(nèi)外歷史教學(xué)的視角看“整合”

目前，國(guó)外的鄉(xiāng)土史教育已經(jīng)走在了前面，美國(guó)的歷史課程設(shè)置的模式都遵循著“由近及遠(yuǎn)”的原則，他們的歷史教育通常從社區(qū)、鄉(xiāng)土歷史開(kāi)始。美國(guó)各州以法律的形式明文規(guī)定必須開(kāi)設(shè)本州的歷史課程及出臺(tái)各自的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)課時(shí)，在實(shí)踐中許多教師倡導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校和課堂去親身感受歷史。他們把課堂安排在博物館、圖書(shū)館、社區(qū)或州歷史開(kāi)辦的展覽，組織學(xué)生參觀古建筑、古戰(zhàn)場(chǎng)、古城墻，以增強(qiáng)歷史的真實(shí)感。歷史教師也十分注重學(xué)生開(kāi)展鄉(xiāng)土史方面的收集和編寫，以親身參與的形式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們收集處理歷史資料的能力。

在國(guó)內(nèi)，許多地市均編寫了適合中學(xué)生閱讀的鄉(xiāng)土史教材，但通常的做法是將鄉(xiāng)土歷史與統(tǒng)編教材分開(kāi)教學(xué)，這就造成了鄉(xiāng)土歷史不受重視的現(xiàn)實(shí)。令人驚喜的是，一些課改走在前列的地市，已經(jīng)將鄉(xiāng)土史引入了教材，如新版的上海歷史教材首次將上海鄉(xiāng)土史與中國(guó)文明史、世界文明史一起構(gòu)建全新的學(xué)科體系，目標(biāo)是著力培養(yǎng)21世紀(jì)既能走向國(guó)際又十分了解本國(guó)本地區(qū)文化歷史的上海新公民。上海的這一做法極具前瞻性，愈加體現(xiàn)出鄉(xiāng)土歷史資源與歷史教材整合的必要性和重要價(jià)值。

二、從教師的視角看“整合”

由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)本地鄉(xiāng)土歷史資源的挖掘和整理、利用相對(duì)滯后，同時(shí)由于鄉(xiāng)土歷史知識(shí)不是中考和高考的內(nèi)容，各校對(duì)鄉(xiāng)土歷史仍抱著一種可有可無(wú)的態(tài)度，造成了許多歷史教師本身對(duì)鄉(xiāng)土歷史就缺乏認(rèn)知和教學(xué)意識(shí)，估計(jì)不到“近在咫尺的歷史”有多大價(jià)值，從而造成了歷史教學(xué)中的“盲點(diǎn)”。即便在具體的教學(xué)實(shí)踐中，個(gè)別歷史教師通常也是以某一章節(jié)、某一課時(shí)的滲透為主的，這主要是由于教師缺乏與歷史課程標(biāo)準(zhǔn)相配套的鄉(xiāng)土歷史課程資源，同時(shí)也缺乏與統(tǒng)編教材整合的方法指引，因而難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。

因此，我們感到很有必要依托現(xiàn)在的課堂和現(xiàn)行的歷史教材，對(duì)鄉(xiāng)土歷史這一課程資源進(jìn)行深挖掘，與統(tǒng)編教材進(jìn)行多視角的整合，收集、整編出具有時(shí)代性、綜合性、實(shí)踐性的鄉(xiāng)土歷史資源庫(kù)，應(yīng)用于日常教學(xué)實(shí)踐，從而形成一整套可供歷史教師操作和實(shí)施的課堂教學(xué)模式和策略，并具有推廣的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

三、從學(xué)生的視角看“整合”

學(xué)生普遍反映：現(xiàn)行的中學(xué)特別是高中歷史教材的部分內(nèi)容設(shè)置過(guò)于深?yuàn)W枯燥，而且缺乏趣味性，學(xué)生面對(duì)理論多、結(jié)論多而故事性少的教材，實(shí)在提不起興趣。學(xué)生希望老師用聯(lián)系今天的方式講述昨天的歷史，用聯(lián)系身邊的歷史的方式影射國(guó)家的歷史，能大膽地拋開(kāi)教材的束縛，把更豐富的內(nèi)容引人課堂，將歷史課上得前衛(wèi)而具有時(shí)代氣息和生活氣息。

因此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成為歷史教師首要的任務(wù)。研究歷史教育的人普遍認(rèn)為最有效、最方便的學(xué)習(xí)過(guò)程是讓學(xué)生從具體到抽象、從親切到陌生。所以，歷史教學(xué)的原則應(yīng)該由近及遠(yuǎn)，從自己的家族、鄉(xiāng)里認(rèn)識(shí)起步，然后擴(kuò)展到國(guó)家、世界。教學(xué)實(shí)踐也表明，從鄉(xiāng)土歷史教學(xué)入手，不失為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史興趣的一個(gè)有效途徑。因?yàn)猷l(xiāng)土歷史都是來(lái)自學(xué)生的家鄉(xiāng)，有的歷史人物、歷史事件、歷史遺址就在學(xué)生所在的城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或者在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的附近地方。如果教師在課堂上適當(dāng)引入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的鄉(xiāng)土史料，使歷史化為有聲有色的歷史，更貼近生活與現(xiàn)實(shí)，必然會(huì)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生親切感和好奇心，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，促進(jìn)通史教材的學(xué)習(xí)。

把“身邊的歷史”（鄉(xiāng)土歷史資源）與統(tǒng)編教材整合，正是遵循了學(xué)生的認(rèn)知和視角，尋找到了他們的“興奮點(diǎn)”和“情感點(diǎn)”，從而促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣。

四、從學(xué)習(xí)方式的視角看“整合”

如果在歷史教學(xué)中引入研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生沿著時(shí)光隧道去探尋他們“身邊歷史”的足跡，通過(guò)對(duì)歷史材料、遺跡、遺存等的親自目睹、整理和思考，他們才能確信歷史的存在，同時(shí)在探究中弄清歷史事件和現(xiàn)象是為何發(fā)生的，如何影響其他歷史事件的發(fā)生，初步分辨出哪些文獻(xiàn)和資料是可信的；并通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，促使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自主探究、自主解決問(wèn)題等等，從而學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)歷史的科學(xué)方法。這不僅能夠滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)和保持學(xué)習(xí)興趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和探究精神。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生成為了教學(xué)的主體，他們積極主動(dòng)參與、體驗(yàn)和思考家鄉(xiāng)歷史的變遷，從而使學(xué)生的個(gè)性和才智得以展示和張揚(yáng)，并通過(guò)探究與實(shí)踐，逐步樹(shù)立起終身受用的歷史素養(yǎng)和歷史思維方法。

以筆者的家鄉(xiāng)句容市為例，句容的歷史與地緣特點(diǎn)決定了鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的價(jià)值，也為研究性教學(xué)提供了豐富的課程資源。一是句容市自漢代置縣至今，已有2000多年的歷史，依然保存著大量的歷史文化古跡、歷史遺存及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；二是句容有名聞遐邇的道教圣地茅山和佛教圣地寶華山，不失為學(xué)生們探尋祖國(guó)悠久歷史文化的好去處。

綜上所述，在當(dāng)今社會(huì)、文化發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型和變遷的時(shí)代，在新課程改革發(fā)展至喊出了“構(gòu)建高效課堂”的今天，鄉(xiāng)土歷史資源與中學(xué)歷史教學(xué)的整合是必然的，這絕不僅是在歷史教學(xué)課程改革方向上打開(kāi)了一扇新的門窗；從更高層面上看，其實(shí)它就是對(duì)民族文化、傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，它使人們的人生與土地變得更近，使人們的心靈扎下了“家園意識(shí)”的根，從而獲得了來(lái)自腳下土地的源源不斷的幸福。

（作者單位：江蘇省句容市寶華中學(xué)）