【摘 要】隨著社會建設(shè)的飛速發(fā)展，我們教育領(lǐng)域?qū)τ谂囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的任務(wù)越來越重。在多年的初中階段語文教學(xué)過程中，筆者逐步意識到，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就需要從個(gè)性化閱讀教學(xué)開始。沒有個(gè)性，就沒有人才；沒有教學(xué)個(gè)性，就沒有課堂的生命。因此個(gè)性化閱讀教學(xué)對學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。在教學(xué)中，我們不但應(yīng)當(dāng)客觀評價(jià)與看待學(xué)生對于閱讀文本的個(gè)性化解讀，更應(yīng)創(chuàng)設(shè)種種情境條件，為凸顯學(xué)生個(gè)性奠定環(huán)境基礎(chǔ)與彰顯空間。

【關(guān)鍵詞】初中語文；個(gè)性化閱讀；教學(xué)策略

世界教育發(fā)展的主要趨勢是，教育將成為一種面向全體的全民教育，貫穿一生的終身教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展的素質(zhì)教育，突出個(gè)性的創(chuàng)新教育。閱讀是人重要的活動(dòng)之一，更是語文教學(xué)的重要組成部分。鑒于此，我們在進(jìn)行初中階段的閱讀教學(xué)時(shí)，不但要把個(gè)性化教學(xué)當(dāng)成一種教學(xué)策略，更應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性當(dāng)成一種教學(xué)目標(biāo)，把培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性化探究閱讀習(xí)慣當(dāng)成自己的良心與責(zé)任之一。本文中，筆者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，在具體的工作過程中取得了一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下。

一、重視開放的閱讀成果

教師讓學(xué)生在文章中尋求理解與自我理解，要讓學(xué)生向文章敞開心扉，把自身體驗(yàn)融注到對文章的生活表達(dá)中，學(xué)生通過對這種“他人世界”的理解和解釋過程中，擴(kuò)展自己的世界，理解和探尋作品的我思，獲得對自己有益的異己世界的意義。課本劇表演給了學(xué)生想象的機(jī)會，讓他們通過肢體語言，口頭積累的語言，結(jié)合自身對文本的理解，把課本內(nèi)容中故事情節(jié)、人物特征搬到舞臺上，通過藝術(shù)的加工使其內(nèi)容逼真，人物形象鮮明。學(xué)生只有細(xì)致體會人物的感情，才能表現(xiàn)出人物的性格。演戲的過程，就是學(xué)生主體實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的過程。教師在這個(gè)過程中，可以和學(xué)生一起商量設(shè)計(jì)動(dòng)作，起到“導(dǎo)”的作用。例如《皇帝的新裝》中的皇帝，既愚蠢又狡猾、既自信又心虛，要想很好地展現(xiàn)他的多重性格特點(diǎn)，學(xué)生要設(shè)計(jì)好他的臺詞，并結(jié)合他的動(dòng)作，比如在皇帝游行的時(shí)候，在聽到百姓對他的贊美后，發(fā)出得意的笑，并頻頻向人們揮手致意；在聽到人們說他沒穿衣服時(shí)，又是心驚肉跳，又是趾高氣揚(yáng)的矛盾的心態(tài)，在學(xué)生的表演中表現(xiàn)得淋漓盡致。經(jīng)常開展課本劇表演，會使每一個(gè)學(xué)生參與其中，獲得意想不到的“角色效應(yīng)”，讓學(xué)生真正進(jìn)行個(gè)性化解讀，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、摘抄批注，記錄閱讀成長足跡

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生到了中年級和高年級能不能順利地學(xué)習(xí)，首先就取決于他會不會有理解地閱讀：在閱讀同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀?！蔽覀冋J(rèn)為：要實(shí)現(xiàn)“在閱讀中思考，在思考中閱讀”的最好途徑就是教給學(xué)生“不動(dòng)筆墨不看書”的方法。比如：抄名言美句，寫摘要，作批注，列提綱，制卡片，畫漫畫……通過各種方法記錄并展示出自己的閱讀成長足跡。既加深自己對閱讀內(nèi)容的理解和感悟，又便于知識的積累和內(nèi)化，文學(xué)素養(yǎng)的提高。例如：讀《水滸傳》的時(shí)候，可以讓擅長畫漫畫的學(xué)生用漫畫的形式展現(xiàn)出每個(gè)章回的主要故事情節(jié)。這樣學(xué)生不僅要讀書，還要提煉主要故事情節(jié)，并用漫畫展現(xiàn)出人物的外貌和性格特點(diǎn)，這樣堅(jiān)持下來，比單純的讀完一本書的成效高何止千倍萬倍??！

三、促進(jìn)學(xué)生感受與體驗(yàn)

傳統(tǒng)意義中的語文教學(xué)課堂，更多地是教師在講臺上以一己之解讀代替學(xué)生集體解讀，抑或成為了教參視角與思想的傳聲筒。新課改活動(dòng)下，我們要將個(gè)性化教學(xué)策略進(jìn)行到底，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)種種真實(shí)化的生活情境，促進(jìn)學(xué)生感受與體驗(yàn)，讓學(xué)生在自我的個(gè)性解讀當(dāng)中有著深刻的體悟，產(chǎn)生具體、真實(shí)而具有個(gè)性的看法。譬如筆者在講授《白雪歌送武判官歸京》一詩中，就積極鼓勵(lì)學(xué)生在寒風(fēng)凜冽、雪花飛舞的嚴(yán)冬走出教室，在瑟瑟寒風(fēng)中體悟戍邊戰(zhàn)士的悲苦與思家情懷。在課下交流時(shí)，有的學(xué)生感慨地說，應(yīng)該給戍邊戰(zhàn)士及家屬以更多的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償與優(yōu)惠政策?？?，這就是個(gè)性化解讀所帶來的豐碩成果。

四、閱讀方法多樣化

1.聯(lián)系生活法。生活就是一本無字書，讓生活走近閱讀，讓閱讀親近生活，生活和閱讀相接，閱讀感悟就愈多，閱讀所激發(fā)的思維就會活，如在教《珍珠鳥》中人與動(dòng)物和諧相處的場景，就很容易讓學(xué)生聯(lián)系自己生活中與動(dòng)物、花草和諧相處的往事，從自己美好的回憶中很輕松地意會到“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”，這恰恰就是文章的主題。甚至想到人與自然要和諧相處，從而深化的主題，這樣的方法能使學(xué)生輕松地發(fā)現(xiàn)、理解、深化主題，不是很好嗎？

2.逆向思維法。不以現(xiàn)有的結(jié)論為最后的定論，不受別人思想的支配與左右，只要言之有理，言之有據(jù)，就是成功。逆向反彈，觀點(diǎn)出新，人無我有，人有我新，這是閱讀創(chuàng)新的體現(xiàn)。

3.懷疑批判法。新課標(biāo)要求“提倡多角度的，有創(chuàng)意的閱讀，進(jìn)行閱讀反思和批判，以提高閱讀的質(zhì)量”。如《皇帝的新裝》，有的教參認(rèn)為主題是：無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會的丑惡，諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人。但這只是強(qiáng)調(diào)了政治批判性，其實(shí)還可以從人性批判的角度解讀。作者在鞭撻了皇帝、大臣的丑行后，又善意的嘲諷了老百姓的虛偽，即愛慕虛榮是人類普遍存在的弱點(diǎn)。這樣的解讀更符合學(xué)生的閱讀心理，或者說豐富了學(xué)生的閱讀。

總之，閱讀教學(xué)的改革與實(shí)踐是當(dāng)前語文的教學(xué)的熱點(diǎn)，只有講究教學(xué)的方法和藝術(shù)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，才能感受到了個(gè)性化教學(xué)帶來的更多樂趣和更高效益。我們將在探索中不斷地反思，在反思中不斷進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)與文學(xué)教育的優(yōu)化，爭取教學(xué)研究更上一層樓。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]曾淑君.初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略[J].新課程學(xué)習(xí)，2013，（1）：56-57.

（作者單位：江蘇省睢寧縣城南中學(xué)）