新課程指出教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展，其中德育是一項重要的內(nèi)容，更是素質(zhì)教育的靈魂所在，沒有好的德行，知識將來只能滿足學(xué)生的私心，不能充分為社會所服務(wù)，也不利于學(xué)生的健康成長。學(xué)生是教育教學(xué)的主體，德育也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思想和生活實際，以學(xué)生全面的、和諧的發(fā)展為德育的根本，促進學(xué)生的個性飛揚，素質(zhì)獲得創(chuàng)造性發(fā)展，以人為本的德育活動，從學(xué)生的自然本性出發(fā)，將學(xué)生的生活和實踐搬到德育實踐活動之中，將思想品德教育滲透于學(xué)生個體的生活世界里，不刻意、空洞地說教，借助于各種形式生動的活動展開德育，在活動中實現(xiàn)對“真善美”的追求，完成個體優(yōu)良德性的自主構(gòu)建和生成。本文結(jié)合新課程先進的教育教學(xué)理論，就中學(xué)德育活動課程的實施提幾點筆者的建議，望能有助于實踐。

一、尊重學(xué)生，是對學(xué)生進行道德教育的前提

當(dāng)前學(xué)校的道德教育幾乎千篇一律，無外乎老師以旁觀者的姿態(tài)強調(diào)學(xué)生的行為要符合學(xué)校的行為規(guī)范等等，這種刻板的灌輸性道德教育只能使學(xué)生處于被接受者的地位，毫無自主性可言，甚至?xí)诶蠋熞欢?、再而三的道德強調(diào)下，產(chǎn)生叛逆心理：你讓我向東，我偏向西給你瞧瞧。為避免這種情況的出現(xiàn)，在道德教育過程中，應(yīng)體現(xiàn)出對學(xué)生應(yīng)有的尊重與關(guān)懷，給他們相應(yīng)的自由、權(quán)力和責(zé)任，讓他們以自己所學(xué)的道德知識去判斷、去體驗他們自己行為的對與錯。不過分要求他們，“閉一只眼睛看待學(xué)生的錯誤”，允許他們走些彎路，犯點錯誤，只要不是原則問題，犯錯誤的經(jīng)驗也是人生的寶貴財富?？傊⑵降鹊膸熒P(guān)系，平等地對待學(xué)生，尊重學(xué)生是提高德育水平的前提。

二、學(xué)科滲透，是對學(xué)生進行道德教育的主要渠道

中學(xué)各學(xué)科尤其是政治、語文、歷史、地理等社會科學(xué)課程中蘊含了很多德育因素。教師在上課時，應(yīng)該利用靈活多變的教學(xué)方法，如游戲、競賽、講故事等，將抽象的道德知識寓于其中，充分利用課堂，讓學(xué)生在趣味盎然的參與過程中不知不覺受到教育。中小學(xué)生正處于一個好動的年齡段，缺乏對道德學(xué)習(xí)性質(zhì)和意義的深刻理發(fā)認識，教師在課堂上創(chuàng)設(shè)的德育情境必須自然，貼近生活，讓學(xué)生意識原來自己所受的德育是與生活息息相關(guān)的。同時也不要只注重分數(shù)，而忽視了德育的育人功能。

三、愉悅環(huán)境，是對學(xué)生進行德育的主陣地

在復(fù)雜多變的社會中，與社會各階層各機關(guān)單位相比，學(xué)校還是一片凈土，為對學(xué)生進行良好的道德影響，還應(yīng)該讓這片凈土進一步美化、香化，讓學(xué)校的每個角落都成為教育的窗口和育人的陣地。要充分利用這些陣地，對學(xué)生進行宣傳和引導(dǎo)，拓寬學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。

四、家庭熏陶，是搞好道德教育的重要環(huán)節(jié)

應(yīng)該說家長是學(xué)生的啟蒙教師，家長的一言一行對學(xué)生的行為起著至關(guān)重要的影響作用。學(xué)生從呱呱墜地到呀呀學(xué)語，家長的言傳身教功不可沒。而現(xiàn)在家長正忽視對孩子的德育教育，更多重視孩子的知識教育和智能開發(fā)，更多地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，不讓孩子涉及與學(xué)習(xí)無關(guān)的事宜，如家務(wù)勞動、待人接物，參加各種活動等，而且眾星捧月式的家庭成員結(jié)構(gòu)和生活氛圍，也沒有給孩子提供參加勞動和社會活動的機會。繁重的學(xué)習(xí)負擔(dān)和課外學(xué)習(xí)班充斥他們稚嫩的童年時代和快樂的少年時代，他們成了學(xué)習(xí)的工具。其結(jié)果是許多孩子高分低能，不能也不會處理生活中遇到的各種問題。同時，有些家長的道德素質(zhì)不高，沒有意識到對孩子品德教育的重要性，對于孩子的許多不良表現(xiàn)，不懂得如何教育；有些家長知道德育的重要，但教育方式簡單粗暴，只告訴孩子應(yīng)該做什么或不應(yīng)該做什么，不與孩子溝通，其結(jié)果是，或使孩子產(chǎn)生逆反心理，或使孩子沒有主見，只知道順從。因此，為孩子的健康成長營造一個平等、寬松、道德情操高尚的家庭環(huán)境不是一個非常容易的問題。

五、社會宣傳，是學(xué)生形成良好道德觀的大窗口

媒體導(dǎo)向、通訊手段、現(xiàn)身教育、現(xiàn)實生活狀況都對學(xué)生道德觀念的形成起著重要的作用。一個學(xué)生從他懂事的時候起，接受廣播、電視、雜志、唱片的影響和教育就多于學(xué)校，這種耳濡目染、潛移默化的教育要比教師和家長的教育更具說服力，重要的是，要引導(dǎo)學(xué)生“取其精華、剔除糟粕”。同時，“五講四美三熱愛”的倡導(dǎo)、社會主義八榮八恥榮辱觀的提出、各類英模的演講、感動中國十大人物的評詵等活動，無疑對學(xué)生有著“事實勝于雄辯”的影響和教育。個人在發(fā)揮各種能力的同時，應(yīng)當(dāng)形成自由的、創(chuàng)造的個性。教育實踐也表明，社會性與個性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。社會的全面發(fā)展為個性的充分發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時，沒有個性的發(fā)展就沒有社會的發(fā)展。

總之，中學(xué)階段是一個人成長的關(guān)鍵時期，孩子的可塑性很大。作為一名教師，必須重視學(xué)生的思想狀況，結(jié)合家庭、社會，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品德，促進學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展。學(xué)校要樹立德育活動科學(xué)發(fā)展的思想，堅持以人為本。德育活動課程的實施必須尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生親身參與實踐，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地進行情感體驗。德育活動課程必須走向生活化，回歸生活，關(guān)注指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實生活使學(xué)生最終能以健康文明的方式來享受生活。

（作者單位：江蘇省張家港市第七中學(xué)）