摘要：標(biāo)志在當(dāng)代社會(huì)中已經(jīng)成為一種視覺(jué)語(yǔ)言，它的形象直觀，不受文字約束，逐漸成為交流與溝通重要視覺(jué)渠道。標(biāo)志的含義需要準(zhǔn)確的表達(dá)出，因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)標(biāo)志的時(shí)，能把握標(biāo)志的造型特點(diǎn)。在未來(lái)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新思維也必不可少。標(biāo)志所能承載的不僅是視覺(jué)上的，也將受眾情感層次的語(yǔ)言可視化，標(biāo)志的發(fā)展趨勢(shì)和當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展也息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞：標(biāo)志；設(shè)計(jì)；情感；趨勢(shì)

“方寸之間，容納百川”，標(biāo)志通常能夠以小見(jiàn)大，造型單純化，內(nèi)容和諧一致，將簡(jiǎn)單的圖形給予情感，并且給其形象賦予寓意。在悠悠設(shè)計(jì)藝術(shù)長(zhǎng)河中，那些缺乏藝術(shù)特點(diǎn)的設(shè)計(jì)，是不能長(zhǎng)久的流傳下去的。因此，好的標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)該在新中求變，變中求新。

一.標(biāo)志設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)

1.1具象形態(tài)與抽象形態(tài)

“具象標(biāo)志即標(biāo)志設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用到具象圖形是將客觀存在的具象形態(tài)，進(jìn)行藝術(shù)處理和加工創(chuàng)作出一種簡(jiǎn)潔醒目能夠準(zhǔn)確傳達(dá)其特，定信息的視覺(jué)符號(hào)”。[1]具象形態(tài)的圖形就是將現(xiàn)實(shí)生活中的事物進(jìn)行高度的概括和簡(jiǎn)化的形象的過(guò)程。無(wú)論是人物、動(dòng)物、植物等，在對(duì)主體對(duì)象進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母爬〞r(shí)，標(biāo)志的形象的含義清晰明確。例如：中國(guó)銀行的標(biāo)志是銅錢(qián)的形象，這樣的將具體的對(duì)象進(jìn)行概括，指向性強(qiáng)，容易傳播，容易記憶。相對(duì)有具象形態(tài)就有抽象形態(tài)，抽象形態(tài)的圖形往往在造型要素上比較簡(jiǎn)單，留有想象余地，以意造形，以形達(dá)意。值得注意的是，在運(yùn)用這類(lèi)型的造型方式時(shí)，容易引起多解，每個(gè)人的見(jiàn)解不一，賦予標(biāo)志的意義固然不一樣，要避免抽象形態(tài)圖形造成誤解。

1.2寓意和象征圖形

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中有時(shí)會(huì)采用與標(biāo)志含義相近，或者是有隱含寓意的圖形。以暗示或隱喻某種特殊的意義，增加標(biāo)志的神秘感并且耐人尋味。比如生活中常見(jiàn)的標(biāo)識(shí)中，一個(gè)圓中間一條斜線表示禁止，玻璃杯表示易碎，箭頭表示方向等等。再比如，還是中國(guó)銀行的標(biāo)志，不僅僅是銅錢(qián)的形象，巧妙的將中國(guó)銀行的中字與銅錢(qián)結(jié)合在一起，這樣一來(lái)，這個(gè)標(biāo)志不僅代表著這個(gè)行業(yè)，更加獨(dú)特的代表了中國(guó)銀行。象征圖形是用圖形、文字、色彩等視覺(jué)元素，用比喻、形容等方式象征標(biāo)志的內(nèi)涵。象征圖形能夠適應(yīng)人們的心理，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中也大量運(yùn)用，其創(chuàng)意手法總是給人眼前一亮的感覺(jué)。例如：在外國(guó)隨處都可以見(jiàn)到男女廁所的標(biāo)識(shí)，往往沒(méi)有文字，而是用象征性的符號(hào)來(lái)代表男女，用建筑的外形來(lái)表現(xiàn)男人和女人的生理特征，這樣的圖形，即使不用任何的文字都能讓人快速的分辨出來(lái)。

二.標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表現(xiàn)

2.1設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新

標(biāo)志設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)思維是重要且有意義的，思維上的創(chuàng)新是設(shè)計(jì)者最難以駕馭的，一不小心設(shè)計(jì)出來(lái)的作品會(huì)因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)意而被淹沒(méi)在茫茫的設(shè)計(jì)作品中。一個(gè)好的標(biāo)志，思維的創(chuàng)新會(huì)讓它更加的出彩，這也是當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和必然要求。創(chuàng)新思維要在從兩個(gè)方面入手，一是傳統(tǒng)的圖案、圖形及文字，將這些傳統(tǒng)的元素與當(dāng)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合；二是新元素的創(chuàng)造，就是創(chuàng)造出新的符號(hào)、文字及圖形。新元素的創(chuàng)造離不開(kāi)長(zhǎng)期的知識(shí)積累和豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究相關(guān)的資料或者是科研成果，不斷的豐富自己的知識(shí)。提高個(gè)人的審美修養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)，這些都是創(chuàng)造創(chuàng)新思維的必要前提條件。

2.2設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

標(biāo)志設(shè)計(jì)離不開(kāi)設(shè)計(jì)思維，也離不開(kāi)表現(xiàn)手法，兩者不可缺一?，F(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)越來(lái)越傾向于藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)要求是美，標(biāo)志設(shè)計(jì)中表現(xiàn)創(chuàng)新必須以美為前提，產(chǎn)生美感。只有讓受眾產(chǎn)生美感，產(chǎn)生共鳴。標(biāo)志才會(huì)變得更加的有意義，好的創(chuàng)意需要適合的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，華而不實(shí)的標(biāo)志，沒(méi)有內(nèi)在的品質(zhì)做支撐，這種形象的標(biāo)志是不長(zhǎng)久的，比如我們看到一個(gè)廣告，如果我們沒(méi)有看懂廣告的含義，通常它會(huì)在結(jié)尾處放上企業(yè)的標(biāo)志，可口可樂(lè)、百事可樂(lè)的標(biāo)志，這樣受眾能夠明白是哪個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品。因此，標(biāo)志的力量是不容小覷的。沒(méi)有好的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的標(biāo)志設(shè)計(jì)就如同曇花一現(xiàn)。在文字，圖形，色彩的造型要素上，運(yùn)用形式不一的表現(xiàn)形式，能給受眾別樣的感受。對(duì)標(biāo)志的表現(xiàn)形式的創(chuàng)新是為了標(biāo)志圖形具有通俗、快捷、易識(shí)別、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)等特點(diǎn)，很容易讓人記住。

三.標(biāo)志發(fā)展的現(xiàn)代趨勢(shì)

3.1標(biāo)志創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代標(biāo)志的形式由繁瑣、復(fù)雜逐漸變?yōu)閱渭?、?jiǎn)潔、明快，由沉重逐漸變?yōu)殪`巧、優(yōu)美、舒展和挺拔。最初的標(biāo)志是以繪畫(huà)的形式，現(xiàn)在慢慢的轉(zhuǎn)向電腦繪畫(huà)，用電腦軟件來(lái)制作標(biāo)志。簡(jiǎn)潔是標(biāo)志所必須的特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔代表著視覺(jué)上的清晰感、直觀性，易識(shí)別和易記憶。然而，現(xiàn)在大量簡(jiǎn)潔的標(biāo)志設(shè)計(jì)辨識(shí)度不高，總覺(jué)得的標(biāo)志似曾相識(shí)，這是由于大量的標(biāo)志設(shè)計(jì)之間模仿痕跡嚴(yán)重，失去的簡(jiǎn)潔的本質(zhì)特點(diǎn)。比如蘋(píng)果公司的標(biāo)志，一個(gè)簡(jiǎn)單的蘋(píng)果圖形，加上從格式塔心理學(xué)角度出發(fā)的缺口設(shè)計(jì)，讓這個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)志容易記憶和傳播，并且賦予了美學(xué)意義，標(biāo)志不在是標(biāo)志，代表的是整個(gè)蘋(píng)果公司。這樣的設(shè)計(jì)一出，大量的標(biāo)志設(shè)計(jì)跟風(fēng)，造成了視覺(jué)上和心理上的疲勞。所以標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)該在原來(lái)的基礎(chǔ)上加以人性化的設(shè)計(jì)，才能引起大眾的共鳴，簡(jiǎn)單的標(biāo)志能夠給予更多的內(nèi)涵。

3.2標(biāo)志設(shè)計(jì)中的情感發(fā)展

在現(xiàn)代社會(huì)中，生活環(huán)境的都市化，導(dǎo)致人們交往、思想和情感交流減少，為了滿足現(xiàn)代人的這一情感需求，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的的設(shè)計(jì)不再是單純的宣傳，更多的是在其中注入設(shè)計(jì)情感?！皹?biāo)志的傳達(dá)目的是通過(guò)視覺(jué)元素構(gòu)筑形式、以圖形語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)以人為起點(diǎn)，以把信息通過(guò)視覺(jué)媒介傳達(dá)給人為終點(diǎn)的過(guò)程。[4]”未來(lái)標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，更多的是關(guān)注受眾的情感。并且標(biāo)志設(shè)計(jì)一定要考慮到人的情感，根據(jù)不同受眾的經(jīng)驗(yàn)差異來(lái)進(jìn)行思考與設(shè)計(jì)，才能有效快速的傳播有效信息。受眾的情感是標(biāo)志設(shè)計(jì)的最終目的，沒(méi)有引起受眾的注意，就不能夠刺激受眾的購(gòu)買(mǎi)欲，沒(méi)有達(dá)到消費(fèi)目的。因此，當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中多注意人性化的設(shè)計(jì)，多注意與受眾之間的情感交流。設(shè)計(jì)中的情感不容忽視。

結(jié)語(yǔ)

標(biāo)志設(shè)計(jì)中，能很好地傳達(dá)信息又富有積極意蘊(yùn)的圖形語(yǔ)言無(wú)疑是其成功的關(guān)鍵。以其簡(jiǎn)練、概括、富有意味的圖形語(yǔ)言快速有效地傳達(dá)著信息內(nèi)涵是當(dāng)代社會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。作為設(shè)計(jì)師，未來(lái)標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中會(huì)有很多很多的問(wèn)題，但只要我們理清思路，充分發(fā)揮我們的想象力，并熟練巧妙地運(yùn)用表現(xiàn)手法，一定可以設(shè)計(jì)出符合時(shí)代要求的好標(biāo)志。（作者單位：武漢紡織大學(xué)）

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