摘 要：在當(dāng)今社會(huì)，高校教育已經(jīng)把當(dāng)代大學(xué)生婚戀教育作為了一個(gè)重點(diǎn)教育內(nèi)容之一。隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康和思想品德健康教育隨著大學(xué)生能力自身特點(diǎn)在變化，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合指導(dǎo)教育是非常重要的。我們必須基于大學(xué)生自身，采取措施引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和對(duì)待神圣的愛情和婚姻，從而達(dá)到教育大學(xué)生謹(jǐn)慎對(duì)待婚戀，遵守感情的道德規(guī)范，營(yíng)造健康的心理，正確樹立戀愛婚姻觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生婚戀觀 婚戀教育 心理健康 道德規(guī)范

中圖分類號(hào)：G479 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）05（b）-0253-02

為了建設(shè)和諧校園，其中很重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生婚戀觀的教育，這同樣是高等院校思想品德教育和健康心理教育的重要工作內(nèi)容和責(zé)任。2005年3月發(fā)布、2005年9月1日實(shí)施的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》明確規(guī)定：在校期間大學(xué)生允許結(jié)婚。這一規(guī)定從側(cè)面反映出了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的婚戀教育迫在眉睫。

1 困擾和矛盾是大學(xué)生婚戀觀的問題所在

1.1 單純的盲從是戀愛的原動(dòng)力

根據(jù)以往相比，大學(xué)生戀愛率比較高并且傾向于低年級(jí)的明顯特征。戀愛年齡的低年級(jí)化必然導(dǎo)致戀愛的盲從與跟風(fēng)化，通常情況下，大多數(shù)大學(xué)生不會(huì)謹(jǐn)慎考慮，甚至沒有做好充足的戀愛準(zhǔn)備和精力的時(shí)候，選擇了快速進(jìn)入戀愛模式狀態(tài)。由于大學(xué)生活的孤單，寂寥而選擇有人陪伴度過枯燥的大學(xué)旅途，這就是明顯的跟風(fēng)行為；還有少數(shù)大學(xué)生完全受影響于周圍學(xué)生正處戀愛的狀態(tài)，自認(rèn)為自己沒有處于戀愛狀態(tài)則說明自己不夠好或者缺乏魅力的心理而選擇步入戀愛；同時(shí)，還有些大學(xué)生同時(shí)交往數(shù)名異性朋友，或者與異性朋友處于模糊關(guān)系。這種行為的動(dòng)機(jī)本來就很復(fù)雜，有些大學(xué)生完全是為了彰顯個(gè)人魅力，有些大學(xué)生根本無法區(qū)別友情和愛情。戀愛的盲從，就會(huì)導(dǎo)致在雙方缺少了解的情況下走進(jìn)戀愛，以致發(fā)生矛盾和沖撞，還可能釀成愛情的苦果。但是有一點(diǎn)可以明確，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀取向是單純的。他們多數(shù)只是為了找到專一的情感，或者有人只是想找到婚姻的歸宿。這足以說明保持戀愛的單純，免受社會(huì)功利的愛情觀影響，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)把愛情當(dāng)做婚戀的真諦。

1.2 理想中的戀愛與現(xiàn)實(shí)的沖撞

在過去的年代里，戀愛的最終歸宿是婚姻，同時(shí)婚姻是每個(gè)人向往的結(jié)果。從這個(gè)視角來說，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)明白婚姻和戀愛的密切關(guān)系，對(duì)于愛情的歸途——是充滿希望的婚姻生活，所以就應(yīng)該認(rèn)真的、正面的對(duì)待戀愛，這才是順應(yīng)道德規(guī)范的；從另一個(gè)角度來說，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)很理智的對(duì)待婚姻與戀愛的不同之處，他們大多數(shù)認(rèn)為婚姻就是肩上的重?fù)?dān)也是責(zé)任，他會(huì)受到外在的物質(zhì)，工作，家庭等各個(gè)方面的影響。但是在大學(xué)校園期間，大學(xué)生往往沒有維系家庭婚姻的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對(duì)于未來多有變化。即使大學(xué)期間可以允許結(jié)婚，可是真正選擇在校期間完成婚姻的不到3%。所以對(duì)于戀愛的歸宿，他們更看重的是戀愛的過程，當(dāng)理想中的戀愛和現(xiàn)實(shí)物欲發(fā)生沖撞時(shí)，因此給戀愛蒙上了一層悲觀主義的色彩。

1.3 戀愛感情基礎(chǔ)不穩(wěn)定，矛盾重生

沒有目的盲從的戀愛結(jié)果必然是矛盾重重，感情不穩(wěn)定，快速進(jìn)入戀愛模式，必然導(dǎo)致快速分手。分手的原因無非是思想價(jià)值觀不同、性格愛好不相投，甚至是其中一方喜歡他人而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)矛盾，最終導(dǎo)致分手。大多數(shù)大學(xué)生是會(huì)理性看待分手，也會(huì)從中發(fā)現(xiàn)不足，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)重新開始。但是不乏有些學(xué)生不善于疏導(dǎo)自己的心情，在戀愛中投入過多感情，過于依賴對(duì)方而不能走出失戀的陰影。戀愛期間如果得知對(duì)方做過違背自己的事情，8%的大學(xué)生表明要以報(bào)復(fù)的形式對(duì)待；13%的大學(xué)生表明如果戀愛中對(duì)方提出分手要求自己會(huì)感到很難過。然而就是大學(xué)校園里為數(shù)不多的學(xué)生存在偏激以及不理智的想法，就構(gòu)成了不穩(wěn)定的校園因素。目前各大高等教育學(xué)院頻發(fā)大學(xué)生自殺事件，其絕大多數(shù)原因是與此相關(guān)聯(lián)的。

1.4 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也成為了婚戀觀中雙方考慮的主要方面

即便感情還是未婚男女結(jié)婚的重要基礎(chǔ)，但是隨著金錢地位的不斷提升，就會(huì)不斷提高婚戀的含金量。主要有兩方面的因素：一方面，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展加速了人們對(duì)金錢地位的向往及渴望，在實(shí)際的戀愛婚姻中，人們真切感受到了它的力量；另一方面，生活的壓力與商品需求的誘惑也迫使人們追求更高的品質(zhì)生活。所以，年輕的一代在戀愛或者婚姻中不僅追求的是感情需求，更多的是對(duì)金錢物質(zhì)生活等硬件基礎(chǔ)的追求。婚戀本以感情為基礎(chǔ)，卻被房子，車子，票子，地位等感情之外的物質(zhì)所牽絆，甚至左右了在婚戀時(shí)的理智判斷。

1.5 在開放中固守的性觀念

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)待婚戀的觀念中，一個(gè)不可忽視的就是對(duì)待婚前的性觀念及行為。他們認(rèn)為現(xiàn)在處于一個(gè)開放自由的年代，可以不對(duì)雙方負(fù)擔(dān)任何責(zé)任，但是在要求自己婚戀對(duì)象時(shí)卻要求保持純潔。對(duì)于這種負(fù)向關(guān)系現(xiàn)在的女大學(xué)生應(yīng)該要更加注重。

2 應(yīng)對(duì)眾多問題，給出正確的教育對(duì)策

2.1 人格教育

所謂人格教育就是對(duì)個(gè)人本身進(jìn)行有利于內(nèi)在和思想上積極健康的，適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展需要的教育。只有通過這種教育，才能使當(dāng)代大學(xué)生真正的了解自己的內(nèi)心世界，明白自己的價(jià)值取向以及人生意義。正確的引導(dǎo)他們要把人格作為綜合婚戀的根本，正確認(rèn)識(shí)人格在婚戀過程中的表現(xiàn)，這樣才能培養(yǎng)自律，頑強(qiáng)，獨(dú)立的道德觀念，才能促使當(dāng)代大學(xué)生能夠更加理智負(fù)責(zé)任的對(duì)待婚戀。

2.2 愛情教育

最美好的事物其一便是愛情，它也是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的，所以對(duì)待當(dāng)代大學(xué)生愛情教育就應(yīng)指引他們了解愛情是高尚的并且神圣的，應(yīng)該學(xué)會(huì)正確的處理愛情和其他外界的關(guān)系，這也是在為以后的婚姻生活做打算。

2.3 擇偶教育

愛情是由戀愛開始的，進(jìn)而發(fā)展結(jié)合步入婚姻，所以選擇配偶是建立在愛情之上的，所以要引領(lǐng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到選擇配偶時(shí)應(yīng)該要考慮的事情。對(duì)方的個(gè)性，品德，智力以及健康都會(huì)影響到以后的生活甚至下一代的狀況。指出男生注重外表而忽視內(nèi)在的弊端，也要引導(dǎo)女生向往借助嫁個(gè)有錢人就不必奮斗的想法。重點(diǎn)明確女大學(xué)生對(duì)婚姻的理智判斷。

2.4 道德教育

在婚戀中雙方是有責(zé)任和義務(wù)的，而不是單純的只是為了性欲。在婚戀中不僅要互相信任，誠(chéng)懇，支持還要負(fù)責(zé)，不然婚姻生活就失去了安全感。所以要讓大學(xué)生了解性別差異下的社會(huì)責(zé)任?；閼偈遣荒軆簯虻?，所以更要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)以后家庭的重視，加強(qiáng)自身責(zé)任感，提高自我做到健康發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立者。

2.5 性的教育

過去的教育很封建，對(duì)待這個(gè)問題通常選擇避而不談，這便使許多學(xué)生缺乏對(duì)性的理解與正確認(rèn)識(shí)。大學(xué)生常常因?yàn)樽约荷砗托睦硪蛩氐姆磻?yīng)產(chǎn)生對(duì)自己否定進(jìn)而心生困擾。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的性知識(shí)教育的同時(shí)也要進(jìn)行法制教育的普及。在學(xué)生入學(xué)后聘請(qǐng)講師進(jìn)行科學(xué)的教育指導(dǎo)，正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的性道德觀念，使自己變得更加理智。

3 結(jié)語

由此可以看出，當(dāng)代大學(xué)生在婚戀觀念中存在著大量問題，他們?cè)诨閼儆^上采取多樣化的選擇方式。從過去傳統(tǒng)觀念到現(xiàn)在大勢(shì)所趨的婚戀觀中，我們發(fā)現(xiàn)在戀愛擇偶標(biāo)準(zhǔn)及動(dòng)機(jī)、婚姻生活前的性行為和對(duì)待婚戀結(jié)果的看法上有很大的不同。因此，我們就更加要關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀念，態(tài)度，以及怎樣擺脫這些矛盾和沖撞，真正從行為上引導(dǎo)他們正確的戀愛觀念。

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