摘 要：《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》強(qiáng)調(diào)，中等職業(yè)學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要任務(wù)，要始終把德育放在首位。目前的中職學(xué)生基本上都是90后，獨(dú)生子女約占九成以上，其身上經(jīng)常彌漫著一種一切獨(dú)占的自私心理和唯我獨(dú)尊的習(xí)氣。加之有些學(xué)生在其成長(zhǎng)中缺乏完整的愛(ài)，造成中職德育教育工作困難重重。愛(ài)作為人類特有的情感，在人的心理上能產(chǎn)生一種巨大的內(nèi)驅(qū)力。因此，如何通過(guò)德育教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，應(yīng)是中職德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 德育教育 愛(ài)的教育

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）05（b）-0235-02

某中職學(xué)校曾對(duì)新入學(xué)的某專業(yè)高級(jí)班學(xué)生做過(guò)一項(xiàng)關(guān)于“家庭狀況對(duì)學(xué)生影響”的調(diào)查。該班有學(xué)生40人。其中，20人是在父母恩愛(ài)型家庭中長(zhǎng)大的；15人在單親家庭中長(zhǎng)大；5人由祖父母、外祖父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。入學(xué)僅一個(gè)月，這些學(xué)生就在學(xué)習(xí)及處事方面呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。在父母恩愛(ài)型家庭中長(zhǎng)大的20名學(xué)生，相對(duì)看問(wèn)題較為單純，并總能看到事情好的一面，易于他人溝通，樂(lè)觀向上；在單親家庭中長(zhǎng)大的15名學(xué)生，大多做事獨(dú)立，看問(wèn)題易偏激，有的膽小怕事，有的沖動(dòng)易怒；由祖父母、外祖父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大的5名學(xué)生，經(jīng)常無(wú)視校規(guī)校紀(jì)，甚至有人故意犯錯(cuò)，與老師溝通時(shí)亦困難許多，有些任課教師認(rèn)為其無(wú)藥可救。上述數(shù)據(jù)在說(shuō)明家庭狀況對(duì)受教育者有著深刻影響的同時(shí)，更折射出——不同的愛(ài)對(duì)受教育者的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。據(jù)調(diào)查，目前中職學(xué)生中有很多人因家庭原因缺乏完整的愛(ài)。愛(ài)的缺失是造成中職學(xué)生處事易走極端，缺乏理性等諸多弱點(diǎn)的重要原因。因此，如何通過(guò)德育教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，應(yīng)是中職德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

1 愛(ài)的教育與中職德育教育

愛(ài)是人性的基石，道德的根基，是一個(gè)人的修身之本、立業(yè)之基，是“人之為人”的起點(diǎn)。愛(ài)在本質(zhì)上是一種人類共通的情感。愛(ài)心是這種情感的載體。心中有愛(ài)的人仁和寬厚，充滿同情，樂(lè)善好施，扶貧幫困，見(jiàn)義勇為，他們愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)身邊的一切，愛(ài)人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物。只有懂得愛(ài)的人，才可能為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)。愛(ài)是人類共同共通的情感，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、世界和諧與和平發(fā)展的重要?jiǎng)右?。[1]

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》強(qiáng)調(diào)，中職德育要堅(jiān)持“嚴(yán)格要求與熱情關(guān)懷相結(jié)合”原則。即：教育者要全面關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)他們既要嚴(yán)格要求，又要熱情關(guān)懷，積極主動(dòng)幫助他們解決思想、學(xué)習(xí)和生活等方面的實(shí)際問(wèn)題。要堅(jiān)持“教育與自我教育相結(jié)合”的原則。要發(fā)揮教育者和受教育者的兩個(gè)積極性，教育者和受教育者要建立一種民主、平等、彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性。這些都昭示著中職德育教育實(shí)質(zhì)上就是一種情感教育，而這種情感就是愛(ài)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的：“愛(ài)的教育應(yīng)當(dāng)是整個(gè)德育的主旋律?！币虼?，這就要求中職學(xué)校的教育者在中職德育教育中，必須而且要極好的對(duì)學(xué)生實(shí)施愛(ài)的教育。

2 給予愛(ài)，實(shí)現(xiàn)師生零距離溝通

著名教育家巴特爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！苯逃菒?ài)的藝術(shù)。師愛(ài)無(wú)異于母愛(ài)，它應(yīng)是教師心中永恒的主題，是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給學(xué)生的愛(ài)。它蘊(yùn)含在教師為學(xué)生所做的一切事情之中，使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著這種愛(ài)的真誠(chéng)。學(xué)生們只有感受到教師的愛(ài)，才會(huì)有學(xué)習(xí)動(dòng)力，才會(huì)在生活中、學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印，踏實(shí)前進(jìn)。

目前的中職學(xué)生基本上都是90后，獨(dú)生子女約占九成以上，其身上經(jīng)常彌漫著一種一切獨(dú)占的自私心理和唯我獨(dú)尊的習(xí)氣。加之，學(xué)生大多來(lái)自工人家庭，很多家長(zhǎng)因忙于生計(jì)和缺乏教育知識(shí)，根本不懂如何教育孩子或無(wú)暇顧及孩子的教育。有的家長(zhǎng)十分溺愛(ài)孩子，在物質(zhì)上極力滿足孩子的各種需求，如：城市中職學(xué)生幾乎人手1～2部中檔以上手機(jī)，甚至有人有多部手機(jī)，在精神上對(duì)孩子的成長(zhǎng)不聞不問(wèn)，當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，在想過(guò)問(wèn)，為時(shí)已晚；有的家長(zhǎng)如文章開(kāi)頭所述，不顧自己為人父母的責(zé)任，將正處在人生十字路口的孩子拋給自己年邁的父母，徹底放棄對(duì)孩子的而教育。據(jù)了解，目前中職學(xué)生幾乎每班都有近1/3的學(xué)生來(lái)自單親家庭或由祖父母、外祖父母撫養(yǎng)。在其成長(zhǎng)中缺乏完整愛(ài)的環(huán)境。父母愛(ài)的缺失，使這些學(xué)生習(xí)慣帶著有色眼鏡看問(wèn)題、看世界，遇事無(wú)從訴說(shuō)、無(wú)法解決，不易與人溝通。于是，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有教師抱怨，某某學(xué)生是壞學(xué)生，教育不好了，某某班級(jí)是壞班，不可救藥。對(duì)同樣的情況，有的教師卻能將所謂壞學(xué)生變成好學(xué)生，壞班變成好班。為什么面對(duì)問(wèn)題學(xué)生、問(wèn)題班級(jí)，不同的施教者會(huì)有不同的教育效果呢？原因很簡(jiǎn)單，就是施教者在教育中是否融入了愛(ài)。前者的抱怨說(shuō)明這些施教者缺乏對(duì)學(xué)生的愛(ài)，后者之所以獲得良好的教育效果，是因?yàn)樗麄冃闹谐錆M愛(ài)，他們堅(jiān)信—— 只有不好教育的學(xué)生，沒(méi)有教育不好的學(xué)生。在其實(shí)施教育中，是在充滿愛(ài)心的工作。都說(shuō)大愛(ài)無(wú)疆，教師的愛(ài)就是大愛(ài)，它不應(yīng)以個(gè)人喜好為前提，而要以平等對(duì)待學(xué)生為前提，把陽(yáng)光般的愛(ài)灑向每一名學(xué)生，做學(xué)生的貼心人。這種愛(ài)不僅要是生活上的，更要從思想上關(guān)注他們，加強(qiáng)與學(xué)生的心靈溝通，讓其感受到老師是愛(ài)我的，是值得信賴的朋友，從而對(duì)老師敞開(kāi)心門(mén)，實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者零距離溝通。

愛(ài)是到達(dá)心靈彼岸的橋。以愛(ài)做橋，方能化解一切不平與怨恨，才能讓人的生活質(zhì)量得到全面提高，才能讓世界充滿和諧與陽(yáng)光。教師作為教育者，僅僅給予學(xué)生愛(ài)的關(guān)懷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何去愛(ài)。

3 教會(huì)愛(ài)，塑造學(xué)生完美人格

《論語(yǔ)》中多處講到“仁”，并對(duì)“仁”作出“仁者愛(ài)人”的解釋?？鬃拥摹叭蕫?ài)”思想要求對(duì)他人尊重、同情、關(guān)心、愛(ài)護(hù)。當(dāng)今社會(huì)仍然需要人們具有這樣的“仁愛(ài)”思想。有愛(ài)的人走到一起，友好和睦，相互關(guān)心，和平共處，人們的生活才能過(guò)得更加祥和美