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        齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院校園文化載體建設(shè)研究

        2013-12-31 00:00:00劉柏人郝莉潔李佳賀李久東

        摘 要:校園文化載體承載著一所學(xué)校特定的文化,是校園文化得以傳承和弘揚(yáng)的重要媒介、途徑和手段,關(guān)系著校園文化建設(shè)的實(shí)效性,本文以齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院的校園文化載體建設(shè)為例進(jìn)行研究,并就如何構(gòu)建適合醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的校園文化載體提出了建議。

        關(guān)鍵詞:校園文化 醫(yī)學(xué)院校 載體

        中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2013)05(b)-0058-01

        齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院是一所省屬普通高等醫(yī)學(xué)院校,在67年的辦學(xué)歷史中,依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的特殊性,建成了獨(dú)具特色的大醫(yī)文化,并注重發(fā)揮大醫(yī)文化的育人功能,把“除人類之病痛,助健康之完美”內(nèi)化為師生心靈上的終極精神寄托和崇高價(jià)值追求。

        齊醫(yī)學(xué)院校園文化建設(shè)的實(shí)踐證明,校園文化要真正實(shí)現(xiàn)“以文化人”的目標(biāo)和境界,必須通過有效的載體培養(yǎng)師生的自覺和認(rèn)同。為此,在構(gòu)建過程中,載體的作用不容小覷。校園文化建設(shè)的載體,即校園文化的外在表現(xiàn)形態(tài)、形式和建設(shè)校園文化的各種方式、方法和途徑的總和。

        1 獨(dú)特的精神文化載體

        精神文化是校園文化的精髓、靈魂和核心,反映出一所學(xué)校的文化底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿?,是一所大學(xué)最寶貴的精神財(cái)富,往往與學(xué)院的歷史變遷、重要人物、重大事件有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

        齊醫(yī)學(xué)院系統(tǒng)建設(shè)校園文化的起步于2006年,當(dāng)時(shí),學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子抓住新校區(qū)建設(shè)啟動(dòng)的歷史機(jī)遇,對(duì)幾代齊醫(yī)人創(chuàng)業(yè)過程中的實(shí)踐和理論進(jìn)行了深刻思考和系統(tǒng)歸納,明確提出將“大醫(yī)文化”作為校園主流文化大力建設(shè)、充實(shí)和完善,并納入學(xué)院的整體發(fā)展規(guī)劃。凝練了“自強(qiáng)不息、甘于奉獻(xiàn)”的齊醫(yī)精神,升華了“團(tuán)結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)”的齊醫(yī)校風(fēng)。以65周年校慶為契機(jī),編撰了校史和大事記,重建了校史館,根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展需要,更改了“求知立志、救死扶傷”的校訓(xùn),將“大學(xué)至善、大醫(yī)精誠(chéng)”確立為新時(shí)期的校訓(xùn)。在此基礎(chǔ)上,重新確立了校標(biāo)、校歌和校旗等文化符號(hào)。齊醫(yī)學(xué)院獨(dú)特的校史、校園精神、校風(fēng)校訓(xùn)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)都是師生領(lǐng)悟大醫(yī)文化內(nèi)涵的重要載體。

        2 特色人文景觀

        古人曰:“蓬生麻中,不扶而直”,大學(xué)獨(dú)有的人文環(huán)境對(duì)陶冶學(xué)生情操、塑造美好心靈、養(yǎng)育人文精神有著潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

        從籌建新校園開始,齊醫(yī)學(xué)院就將校園文化建設(shè)與校園基本建設(shè)緊密結(jié)合,所有的建筑、景觀、道路等均被視為校園文化的重要載體,在這樣的思路下,從規(guī)劃到設(shè)計(jì)、從布局到風(fēng)格、從外觀到功能都彰顯著文化的魅力,把當(dāng)年教育部評(píng)估專家組組長(zhǎng)孟繁榮提出的“讓每一面墻都會(huì)說話”的期望變成了現(xiàn)實(shí)??逃写硎澜缧葬t(yī)藥標(biāo)識(shí)“蛇杖”傳說的七根柱子是校門的主體;“大醫(yī)路”上,32位中外醫(yī)學(xué)史上著名科學(xué)家的事跡在“大醫(yī)文化時(shí)光隧道”上熠熠生輝?!扒凇⑺肌钡瓤淌拖2死?、李時(shí)珍等中外醫(yī)學(xué)史上的名人雕像點(diǎn)綴著綠地,處處發(fā)揮著寓教、勸學(xué)的功能。用建筑廢土堆起的“書山”上栽種了教學(xué)科研需要的藥材,引湖入校建成的“學(xué)?!崩镉蝿?dòng)著各種小生命。這里還有在命名上力求體現(xiàn)校園文化的街路、廣場(chǎng),比如“大學(xué)路、精誠(chéng)路、大醫(yī)廣場(chǎng)”。山、水、園、林、路真正實(shí)現(xiàn)了教育、審美和使用的完美結(jié)合。

        3 特別的行為文化載體

        行為文化是學(xué)校精神、辦學(xué)理念和師生價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)反應(yīng),高等學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)以及教育、學(xué)術(shù)氣氛都為校園文化打上了鮮明的文化標(biāo)記。

        課堂教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)具有堅(jiān)定的政治信仰、高尚的道德情操、優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、精湛的醫(yī)療技術(shù)和廣博的人文知識(shí),符合社會(huì)需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的主渠道。在高等醫(yī)學(xué)教育中,人文素質(zhì)教育應(yīng)該擺在第一位。為此,學(xué)院建立了“三導(dǎo)向”人才培養(yǎng)模式,包含以“職業(yè)情感”為導(dǎo)向的人文素質(zhì)教育模塊;以“執(zhí)業(yè)能力”為導(dǎo)向的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模塊;以“社會(huì)適應(yīng)”為導(dǎo)向的身心素質(zhì)養(yǎng)成模塊。不難看出,這一培養(yǎng)模式既體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,也強(qiáng)調(diào)了對(duì)他們進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的必要性。目前,學(xué)院除了開設(shè)思想政治理論課外還開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生管理、文學(xué)課等。

        課外文化活動(dòng)是課堂教育的延伸,為學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理和自我服務(wù)提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)。齊醫(yī)學(xué)院以《中共中央、國(guó)務(wù)院加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等相關(guān)文件為指針,結(jié)合醫(yī)學(xué)院校特點(diǎn),以學(xué)生社團(tuán)為依托,堅(jiān)持開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。有側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的“志愿星期六”;有側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神的“大學(xué)生科技節(jié)”;有側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)意識(shí)的“求知講壇”等品牌活動(dòng)。此外,大學(xué)生文化節(jié)、體育節(jié)、各種學(xué)術(shù)講座、高雅藝術(shù)展演等活動(dòng)也是異彩紛呈,廣受大學(xué)生青睞。

        另外,學(xué)院還通過必要的儀式來(lái)強(qiáng)化大醫(yī)文化教育。每年的開學(xué)典禮上,新生都要舉起右手,莊嚴(yán)宣誓,立志踐行“醫(yī)學(xué)生誓言”,實(shí)習(xí)動(dòng)員會(huì)上,這一幕還會(huì)重現(xiàn);畢業(yè)典禮后,畢業(yè)生要再次穿越“大醫(yī)文化時(shí)光隧道”,讓前賢激勵(lì)自己走出校門后做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者,這是學(xué)院獨(dú)特的儀式文化。

        4 加強(qiáng)校園文化載體建設(shè)的探討

        校園文化建設(shè)的目的是“以文化人”,如何通過發(fā)揮載體作用使之產(chǎn)生實(shí)效,不妨從以下兩方面作以探討。

        一要充分發(fā)揮現(xiàn)有載體的作用。對(duì)現(xiàn)有載體要充分挖掘、巧妙運(yùn)用、創(chuàng)新發(fā)展。精神文化往往具有歷史傳承性,但也應(yīng)具有時(shí)代創(chuàng)新性,不斷地、自覺地,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際,對(duì)其內(nèi)涵加以豐富還是十分必要的,可以通過網(wǎng)絡(luò)等新型手段,借助校慶等時(shí)機(jī),巧妙利用各種儀式,借助現(xiàn)有載體重新闡發(fā)、弘揚(yáng)現(xiàn)有精神文化新內(nèi)核;此外,也不妨根據(jù)學(xué)校重大事件中,師生員工集體展現(xiàn)出的同質(zhì)傾向,價(jià)值追求、卓越品格;或者對(duì)在學(xué)校發(fā)展歷史上舉足輕重的人物、集體特有的品質(zhì)加以凝練總結(jié),形成新的校園精神,并宣傳和弘揚(yáng)。學(xué)生課外活動(dòng)這一載體更是大有可為,要積極加以利用,創(chuàng)新理念和形式,以學(xué)生喜聞樂見的方式寓教于樂。而學(xué)校的后期基本建設(shè)也不要脫離校園文化的大背景,游離于整體風(fēng)格之外。

        二要積極開展載體建設(shè)的研究。在實(shí)踐中總結(jié)理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐。在校園文化建設(shè)中,我們既要對(duì)自身載體進(jìn)行研究,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題,還要積極借鑒國(guó)內(nèi)外高校載體運(yùn)用的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),開發(fā)新載體,研究載體有效性,對(duì)研究成果經(jīng)過充分論證,要勇于投入載體建設(shè)實(shí)踐,使之融入校園文化并盡快發(fā)揮作用。

        參考文獻(xiàn)

        [1]楊德廣.高等教育學(xué)概論[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.

        [2]劉德宇.高校校園文化發(fā)展論[M].北京:中國(guó)海洋大學(xué)出版社,2004.

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