民歌是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的寶貴文化遺產(chǎn)，是一個(gè)民族音樂(lè)文化傳承與生發(fā)的根脈。任何民族音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，都有意無(wú)意間受到了民歌藝術(shù)的影響。陜北民歌高亢有力、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，是陜西最具代表性的民間音樂(lè)藝術(shù)形式之一。它蘊(yùn)含了西北黃土文化的特色和精粹，是一部黃土地的史詩(shī)，更是西北地區(qū)民間音樂(lè)藝術(shù)文化的活化石。2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

基于陜西豐富的地方音樂(lè)文化資源以及陜北民歌所具有的特色文化內(nèi)涵，對(duì)其保護(hù)、傳承、挖掘、研究與發(fā)展需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的專業(yè)平臺(tái)。西安音樂(lè)學(xué)院近年來(lái)一直在思考和籌劃新的人才培養(yǎng)模式，以形成特色發(fā)展。經(jīng)過(guò)多次討論與實(shí)地考察調(diào)研，2011年決定新增“陜北民歌演唱方向”表演專業(yè)，并于2012年開始面向社會(huì)招生，生源目前主要針對(duì)陜北延安、榆林等地的民間歌手。其核心理念是進(jìn)行陜北民歌演唱人才的培養(yǎng)、陜北民歌演唱方法與風(fēng)格的研究及作品挖掘，用科學(xué)的發(fā)展觀和高等音樂(lè)教育的規(guī)律，建立“陜北民歌演唱”合理可行的教學(xué)模式，并在教學(xué)實(shí)踐中形成新的特色教學(xué)體系，最終達(dá)到弘揚(yáng)和傳播陜北民歌的目的。

一、陜北民歌發(fā)展現(xiàn)狀

1、歌手現(xiàn)狀

目前，雖然演唱陜北民歌的歌手有很多，但大多數(shù)并不是單純地將演唱陜北民歌作為興趣愛(ài)好，他們與王二妮等陜北名歌手相對(duì)而言，生存狀態(tài)不容樂(lè)觀。陜北民歌手為了改變自身生活條件，不得不滿世界“跑場(chǎng)子”。一些堅(jiān)守在民間的陜北民歌手，他們的舞臺(tái)或是一方空地，或是旅游景點(diǎn)門口的小角落，他們?yōu)槁愤^(guò)的人群或游客演唱陜北民歌，用最原生態(tài)的聲音演唱給群眾聽，并從中獲得微薄的報(bào)酬。這些歌手好似遺落在人間的“精靈”，在有意無(wú)意中傳播著陜北民歌（任思諭，淺談陜北民歌歌手生存之現(xiàn)狀[J]，陜西教育（高教版），2012，（10）：27）。

為了陜北民歌傳承后繼有人，陜北地區(qū)也組織了很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，舉辦了專門的賽事，給那些嗓音條件好、熱愛(ài)民歌演唱事業(yè)的歌手進(jìn)行培訓(xùn)，為他們搭建展示平臺(tái)，但結(jié)果不十分理想。在西安音樂(lè)學(xué)院2012年6月組織的考察調(diào)研中，延安群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)陳永龍說(shuō)：“為了提升傳承與發(fā)展，我們也對(duì)不同年齡階段的愛(ài)好者進(jìn)行培訓(xùn)，最小的有八九歲，最大的有八十多歲，培訓(xùn)的目的我們摸不著。我們各位青年歌手都在辦培訓(xùn)班，對(duì)學(xué)員培訓(xùn)一定時(shí)間就帶不了了。近年來(lái)我們雖然也搞了幾屆陜北民歌大賽，但對(duì)人才的培養(yǎng)很盲目。”安塞民間藝術(shù)團(tuán)歌手王建宇說(shuō)：“站在歌手的角度講，我們希望將自己的素質(zhì)提高，不知怎樣提高；很想學(xué)，不知怎樣學(xué)起?！?/p>

2、作品現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的民歌多是勞苦大眾生活情緒的表達(dá)，偏于悲情；延安時(shí)期的紅色民歌，主要是一個(gè)時(shí)代的精神寫照，鼓舞斗志，多于激昂。這兩類作品在曲譜上，經(jīng)過(guò)一輪又一輪的搜集與整理，已基本完成，缺的是反映人民對(duì)新生活情懷的抒發(fā)以及符合新時(shí)代人們審美需求的新民歌創(chuàng)作。中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事、陜西省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席尚飛林說(shuō)：“陜北民歌的影響力和傳播范圍已經(jīng)很廣泛了，現(xiàn)在是我們要精心打造，有創(chuàng)意、有新招；總是原地踏步，在。底層次。的范圍內(nèi)運(yùn)行，就會(huì)形成惡性循環(huán)，很難給民歌藝術(shù)的發(fā)展增添生機(jī)和活力?！保ㄉ酗w林，保護(hù)和發(fā)展民歌文化遺產(chǎn)任重道遠(yuǎn)——由陜北民歌大賽引發(fā)的思考[J]，音樂(lè)天地，2007，（5））原陜西省文聯(lián)副主席、陜西省音協(xié)主席賀藝提出：“我們的創(chuàng)新必須注重時(shí)代背景，陜北民歌的自身發(fā)展要有突破，題材要廣泛，形式要多樣。一是保留原有的陜北傳統(tǒng)民歌，以自然形態(tài)的風(fēng)格演唱；二是對(duì)原有的傳統(tǒng)民歌，根據(jù)新的內(nèi)容需要進(jìn)行改編；三是用陜北民歌素材創(chuàng)作各類型的聲樂(lè)、器樂(lè)，包括獨(dú)唱、重唱、合唱，民族管弦樂(lè)作品、交響樂(lè)作品、歌舞、音樂(lè)劇、舞劇、電影、電視等音樂(lè)作品?！边€有學(xué)者認(rèn)為“由于缺乏創(chuàng)新與超越，陜北民歌的創(chuàng)作處于一種嚴(yán)重停滯和衰微的狀況?！边@確實(shí)是造成陜北民歌發(fā)展無(wú)力的原因之一。缺乏既能編又能唱，且能將新時(shí)代、新氣象融入陜北民歌，能將民歌中的情感如實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的高水平創(chuàng)作者已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

由此可見(jiàn)，陜北民歌的現(xiàn)狀無(wú)論是從歌手，還是作品的創(chuàng)新上都不容忽視，期待得到妥善有效的解決方法。

二、設(shè)立“陜北民歌演唱方向”的可行性分析

西安音樂(lè)學(xué)院地處陜西省省會(huì)城市西安，擁有著得天獨(dú)厚的本土文化資源，一方面利于招生和采風(fēng)交流，另一方面也便于進(jìn)行教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐和理論研究。再者，由于本土文化的易通性優(yōu)勢(shì)，陜北民歌進(jìn)入本地區(qū)的音樂(lè)院校，容易使學(xué)生對(duì)本地民歌產(chǎn)生興趣和建立起較深的感情。除此之外，西安音樂(lè)學(xué)院經(jīng)過(guò)六十多年的積淀，有著豐厚的教學(xué)資源。

1、擁有一支較強(qiáng)的演唱教學(xué)師資隊(duì)伍

西安音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專業(yè)于學(xué)院組建初期即1948年就設(shè)立了，1956年正式成立聲樂(lè)系。目前設(shè)有美聲、民族和鋼琴三個(gè)教研室。民族聲樂(lè)教研室在編專業(yè)教師9人，其中教授2人，副教授1人，講師5人，助教1人，具有研究生學(xué)歷5人。應(yīng)該說(shuō)西安音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)演唱教學(xué)擁有一支較強(qiáng)的師資隊(duì)伍，在理論研究民族聲樂(lè)多元化演唱人才培養(yǎng)的方向、策略、措施、教學(xué)等方面有著豐富的研究實(shí)力和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2、擁有一支音樂(lè)基礎(chǔ)技能教學(xué)團(tuán)隊(duì)

視唱練耳和基本樂(lè)理作為音樂(lè)院校的基礎(chǔ)專業(yè)課，在應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中占有重要地位。該課程以組織和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽覺(jué)為中心，通過(guò)一系列專門的技能訓(xùn)練，從而為學(xué)生日后從事音樂(lè)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西安音樂(lè)學(xué)院視唱練耳教研室組建于1956年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不斷發(fā)展，已擁有一支力量雄厚，年齡、學(xué)歷和職稱結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)研究梯隊(duì)。2008年被省教委評(píng)為“省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)”，2009年被教育部確定為“全國(guó)高校視唱練耳與基本樂(lè)理骨干教師高級(jí)研修”基地。在“陜北民歌演唱方向”專業(yè)的視唱練耳教學(xué)方面，該教研室做了針對(duì)性教學(xué)測(cè)試，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際能力，開展基本音樂(lè)技能訓(xùn)練。

3、擁有理論研究和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

西安音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系和作曲系，擁有雄厚的師資力量并且在理論研究和創(chuàng)作方面具有相當(dāng)實(shí)力。音樂(lè)學(xué)系正式組建于1994年，設(shè)有中國(guó)音樂(lè)教研室、西方音樂(lè)教研室、綜合理論教研室和文化產(chǎn)業(yè)管理教研室。目前擁有教師26人，其中，教授7人，副教授8人，講師8人，具有博士學(xué)位8人；作曲系始建于1956年，現(xiàn)有專任教師23人，其中教授8人，副教授3人，講師11人，助教1人，且青年教師全部具有研究生以上學(xué)歷。他們的加入，將對(duì)陜北民歌的理論研究、創(chuàng)新與發(fā)展起到極大的推進(jìn)作用。

4、已形成一定的特色教學(xué)模式

西安音樂(lè)學(xué)院經(jīng)過(guò)前期的宣傳與籌備，于2012年起開始“陜北民歌演唱方向”的招生工作。經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，至今已探索出了一套新的教學(xué)方法，形成了以“陜北民歌”為代表的特色教學(xué)模式。該模式為：在保留“一對(duì)一”聲樂(lè)教學(xué)形式基礎(chǔ)上，建立了“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的互動(dòng)演唱與交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，并結(jié)合“重唱、合唱、歌劇等舞臺(tái)藝術(shù)排練課”，形成了一種更為全面的復(fù)合型、多層次的教學(xué)模式。教學(xué)方法上，既要保留原生態(tài)風(fēng)格的“原汁原味”，如方言的特色、咬字吐字的特點(diǎn)及特殊的韻味等，又要加強(qiáng)歌唱技能和基本功的提高教學(xué)。在發(fā)聲教學(xué)法上，將保持風(fēng)格純正作為目標(biāo)，不以西方聲樂(lè)演唱或當(dāng)前通用的民族演唱方法進(jìn)行訓(xùn)練，只在演唱技巧上做適度的調(diào)整。在伴奏形式上，除了本校通用的鋼琴伴奏外，還與民樂(lè)系合作，將民樂(lè)隊(duì)伴奏引進(jìn)課堂（如板胡、二胡、古箏等），增強(qiáng)演唱韻味。同時(shí)，通過(guò)具有針對(duì)性的視唱練耳、鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)等音樂(lè)基礎(chǔ)技能課和專業(yè)基礎(chǔ)課以及文化共同課的學(xué)習(xí)，使陜北民歌演唱方向?qū)W生在音樂(lè)基礎(chǔ)技能與音樂(lè)理論文化層面進(jìn)行加強(qiáng)，以促進(jìn)陜北民歌演唱人才素質(zhì)的提高。

三、設(shè)立“陜北民歌演唱方向”的意義

陜西省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席尚飛林說(shuō)：“陜北民歌從挖掘到推廣，從整理到傳唱，從傳唱到遍及中國(guó)大地的過(guò)程已經(jīng)走完了?，F(xiàn)在存在的最大問(wèn)題是提高，提高的核心是專業(yè)人士的進(jìn)入?！保ㄉ酗w林，林媛，對(duì)陜北民歌演唱格式化以及造成審美疲勞等問(wèn)題的批評(píng)[J]，音樂(lè)天地，2007，（2）：5）而高等專業(yè)音樂(lè)學(xué)院作為音樂(lè)學(xué)習(xí)的最高學(xué)府以及與社會(huì)音樂(lè)文化藝術(shù)活動(dòng)的交流融合，對(duì)弘揚(yáng)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化、繼承地方優(yōu)秀音樂(lè)文化有著不可推卸的責(zé)任。

1、解決基層歌手與民間藝術(shù)團(tuán)的再教育問(wèn)題

一個(gè)好的歌手不單要具備好的嗓音，音樂(lè)理論也是最基本的素質(zhì)要求。在歷屆舉辦的陜北民歌大賽中，常常會(huì)涌現(xiàn)出一批演唱天賦極高的歌手，但他們的音樂(lè)綜合素養(yǎng)卻十分欠缺。在專業(yè)音樂(lè)學(xué)院設(shè)立“陜北民歌演唱方向”，就可以從根本上有效解決這類問(wèn)題。正如第一批陜北民歌演唱方向的學(xué)生所感悟道：“我是陜北靖邊人，從小聽著陜北民歌長(zhǎng)大，所以對(duì)陜北民歌的感情可以說(shuō)是情有獨(dú)鐘。作為西安音樂(lè)學(xué)院陜北民歌演唱方向的在校生，自己在唱陜北民歌時(shí)有著當(dāng)?shù)胤窖缘膬?yōu)勢(shì)，不足的一點(diǎn)是在入校前沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，只懂得憑借嗓音條件喊出來(lái)就是唱的好。但是入校后經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，才明白唱陜北民歌也需要方法，不能一味的只靠嗓子，追求音高?！?/p>

西安音樂(lè)學(xué)院開設(shè)“陜北民歌演唱方向”本科專業(yè)課程，為陜北民歌傳承和發(fā)展搭建了專業(yè)的傳播平臺(tái)，得到了好評(píng)，產(chǎn)生了較強(qiáng)的社會(huì)影響。在延安調(diào)研座談中，安塞民間藝術(shù)團(tuán)歌手王建宇說(shuō)：“站在歌手的角度講，我們?nèi)钡牡谝粋€(gè)方面是：很想學(xué)，不知怎樣學(xué)起；第二個(gè)方面是：想提高自己的素質(zhì)，不知怎樣開始；第三個(gè)方面是：沒(méi)有新作品；第四個(gè)方面是：對(duì)挖掘出來(lái)的陜北民歌怎樣發(fā)展與創(chuàng)新；第五個(gè)方面是：能不能有好的歌詞、好的作曲，協(xié)調(diào)好作品、歌手與政治經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。在西安音樂(lè)學(xué)院開設(shè)陜北民歌演唱方向，解決了基層歌手與民間藝術(shù)團(tuán)所糾結(jié)的問(wèn)題?！?/p>

2、有效推動(dòng)陜北民歌的傳承

首先，在西安音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系開設(shè)“陜北民歌演唱方向”，開啟了陜北民歌在專業(yè)音樂(lè)院校實(shí)驗(yàn)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的大門。將演唱教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，使陜北民歌演唱在教學(xué)中實(shí)踐、在實(shí)踐中改善、在改善中推進(jìn)、在推進(jìn)中完善，用高等音樂(lè)教育的科學(xué)教學(xué)方法培養(yǎng)更加優(yōu)秀的陜北民歌演唱人才，利用高校教學(xué)資源和高等教育的科學(xué)規(guī)律，創(chuàng)建科學(xué)合理的陜北民歌特色教學(xué)模式，真正實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)定、長(zhǎng)效”的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新陜北民歌的目標(biāo)和任務(wù)。

其次，在西安音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系開設(shè)“陜北民歌演唱方向”，將其引入專業(yè)教學(xué)課程，除了教授學(xué)生掌握陜北民歌的演唱方法，也間接地培養(yǎng)了未來(lái)的音樂(lè)工作者對(duì)陜北民歌的感情。有了這份感情，他們將會(huì)把陜北民歌融入到以后的演唱或教學(xué)工作當(dāng)中。特別是未來(lái)會(huì)當(dāng)中小學(xué)音樂(lè)教師的學(xué)生，如果他們把陜北民歌的作品和音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)帶進(jìn)課堂，那真的是“星星之火，可以燎原”。由此可見(jiàn)，成立“陜北民歌演唱方向”，將會(huì)使陜北民歌的傳承得到事半功倍的效果。

總之，在西安音樂(lè)學(xué)院設(shè)立“陜北民歌演唱方向”，讓其進(jìn)入音樂(lè)學(xué)院的專業(yè)課堂，利用高校專業(yè)教育資源將其教學(xué)規(guī)范和創(chuàng)新改造是陜北民歌得以傳承發(fā)展的最佳途徑和力量。其一，西安音樂(lè)學(xué)院目前在陜北民歌方向的招生、教學(xué)、藝術(shù)實(shí)踐、就業(yè)管理等方面已逐步走向穩(wěn)定與成熟。正如延安市文廣局局長(zhǎng)曹振乾說(shuō)：“你們?nèi)瞬艥?jì)濟(jì)，在舞臺(tái)藝術(shù)表演、作曲、音樂(lè)制作、總策劃等各方面具有實(shí)力，我們可以組成戰(zhàn)略性合作，共同打造陜北民歌藝術(shù)精品，才能有望將人才和作品推出去。”2013年4月延安市政府與西安音樂(lè)學(xué)院簽訂了合作辦學(xué)協(xié)議，隨之，在延安魯迅藝術(shù)學(xué)校建立陜北民歌校外藝術(shù)實(shí)踐教育教學(xué)基地，這些無(wú)疑體現(xiàn)了西安音樂(lè)學(xué)院在“陜北民歌演唱方向”的生源保證、教學(xué)與實(shí)踐、采風(fēng)、調(diào)研、見(jiàn)習(xí)以及就業(yè)管理等方面已基本形成一個(gè)完整的教學(xué)管理體系。其二，陜北民歌要進(jìn)入文化市場(chǎng)，首先要有一個(gè)載體。西安音樂(lè)學(xué)院將具有地域語(yǔ)言、地域文化的陜北民歌演唱方向的學(xué)生組織起來(lái)，成立了“陜北民歌藝術(shù)團(tuán)”。有了這樣一個(gè)平臺(tái)，再加上西安音樂(lè)學(xué)院2012年獲批在音樂(lè)學(xué)系新增“文化產(chǎn)業(yè)管理”專業(yè)，這些將對(duì)陜北民歌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。西安音樂(lè)學(xué)院以“陜北民歌演唱方向”打開陜北民歌在高校的教學(xué)局面，通過(guò)聯(lián)合作曲系進(jìn)行創(chuàng)作、聯(lián)合音樂(lè)學(xué)系進(jìn)行理論研究與文化產(chǎn)業(yè)管理的拓展，必將逐步形成一個(gè)從創(chuàng)作到演唱，再到音樂(lè)文化制作的產(chǎn)、學(xué)、研一體化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。