三、“文藝整風(fēng)”后的延安音樂發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)

文藝座談會(huì)后的延安音樂分為兩個(gè)階段。第一階段從1942年《講話》發(fā)表至1945年抗戰(zhàn)勝利，這一時(shí)期音樂工作者在《講話》指導(dǎo)下，深入群眾生活，掀起了向民間文藝學(xué)習(xí)的熱潮。1943年至1945年的新秧歌運(yùn)動(dòng)就是廣大文藝工作者與人民群眾密切結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)黨的新文藝方針?biāo)〉玫闹卮笫斋@。它不僅從藝術(shù)實(shí)踐上真正解決了文藝民族化、大眾化問題，還為中國(guó)民族新歌劇的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二階段，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利到1949年全國(guó)解放前夕，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安音樂種子的傳播時(shí)期，為配合解放戰(zhàn)爭(zhēng)，繼續(xù)發(fā)揮革命文藝的積極作用，延安文藝工作者在中共中央部署指導(dǎo)下完成了文藝陣地向東北和華北的轉(zhuǎn)移。他們繼承和發(fā)揚(yáng)了延安革命文藝傳統(tǒng)，將經(jīng)過歲月洗禮和革命斗爭(zhēng)考驗(yàn)的延安音樂精髓帶到了新區(qū)，為東北等革命新區(qū)的音樂文化建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。

《講話》發(fā)表以后，延安音樂出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。

第一，音樂作品的題材更為廣泛，內(nèi)容更加豐富。這一時(shí)期，音樂創(chuàng)作的題材內(nèi)容在范圍上都較前期音樂創(chuàng)作有了很大的拓展。除了前期音樂運(yùn)動(dòng)中比較普遍的抗日救亡、軍民團(tuán)結(jié)等題材之外，還出現(xiàn)了反映邊區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村反封建斗爭(zhēng)，反映邊區(qū)軍民新生活和新氣象，以及對(duì)黨、領(lǐng)袖、軍隊(duì)的頌歌等題材。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，又產(chǎn)生了一些反對(duì)國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治和積極支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以及解放區(qū)人們對(duì)建設(shè)民主新中國(guó)的向往并為之奮斗的新作品。這一時(shí)期，音樂創(chuàng)作題材幾乎遍布了黨政軍民戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。

第二，音樂作品的體裁形式呈多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì)。雖然短小精悍、便于傳唱的群眾歌曲仍然是這一時(shí)期主要的音樂體裁，但隨著革命形勢(shì)的發(fā)展和根據(jù)地的不斷擴(kuò)大，抒情歌曲、說唱性的敘事歌曲、西洋歌劇、秧歌劇、歌舞表演等大型音樂體裁也得到了迅猛的發(fā)展。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，器樂創(chuàng)作體裁也得到了一定程度的發(fā)展。在音樂形式上，有合唱、齊唱、輪唱、聯(lián)唱等新音樂形式；在音樂創(chuàng)作方式上，有填詞歌曲、組曲、進(jìn)行曲、新民歌等不同種類。

第三，音樂作品大多具有鮮明的民族化、大眾化風(fēng)格。隨著音樂工作者向民間學(xué)習(xí)的不斷深入，延安產(chǎn)生了大量新民歌。這些新民歌的產(chǎn)生，有的是在傳統(tǒng)民歌、小調(diào)等基礎(chǔ)上進(jìn)行的加工和改編，有的是直接采用傳統(tǒng)民歌填詞配成，有的將民間音樂與歌舞表演有機(jī)結(jié)合形成一種載歌載舞的民間音樂形式。這類音樂創(chuàng)作無論在內(nèi)容上還是形式上都越來越能夠真切地反映人民群眾的思想感情和生活狀態(tài)，音樂作品的民族風(fēng)格和大眾風(fēng)格十分鮮明和突出。

第四，音樂創(chuàng)作格調(diào)健康向上、積極樂觀，具有濃郁的時(shí)代氣息。盡管延安解放區(qū)一直處于相當(dāng)嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境之下，物質(zhì)資源較為匱乏，群眾生活也相當(dāng)艱苦，但延安軍民團(tuán)結(jié)一心，民眾精神面貌奮發(fā)向上。在黨的領(lǐng)導(dǎo)和號(hào)召下，軍民全身心投入到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)中去，信心干勁十足。因此，作為反映這種時(shí)代景觀和人民生活的音樂作品，無論是抒情民歌還是嘹亮戰(zhàn)歌，無論是斗志昂揚(yáng)的革命頌歌還是歡騰熱烈的秧歌，都體現(xiàn)了一種積極向上，健康明朗的風(fēng)格，充滿了濃郁的時(shí)代生活氣息和鮮明的革命浪漫主義精神。

四、“文藝整風(fēng)”后音樂創(chuàng)作與音樂活動(dòng)

20世紀(jì)40年代，延安音樂的流行體裁仍然是以聲樂為主，僅有少數(shù)器樂體裁。其實(shí)，自新音樂運(yùn)動(dòng)以來，聲樂題材尤其是歌曲，就一直占據(jù)主導(dǎo)地位，在延安就更是如此。聲樂題材特別是群眾歌曲短小精悍、通俗易懂，適宜于表現(xiàn)政治性、革命性的內(nèi)容?？谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)期間演唱技巧、難度不高的群眾歌曲在大眾中廣泛流行傳唱，產(chǎn)生了極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和號(hào)召力。另外，1941年開始，日本侵略軍的瘋狂進(jìn)攻和“掃蕩”，國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，造成解放區(qū)和抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難、物資匱乏，更談不上樂器配備。還有，戰(zhàn)時(shí)的社會(huì)狀況不具備發(fā)展器樂體裁的條件。既沒有生存的“市場(chǎng)”，也不具備排練演出的條件。除民間樂器外，一些從全國(guó)各地奔赴延安的音樂工作者曾帶來為數(shù)不多的幾件樂器，如：小提琴、曼陀林、手風(fēng)琴等，也只能作為伴奏樂器出現(xiàn)在延安的舞臺(tái)上。所以，延安音樂在后期發(fā)展中，聲樂體裁創(chuàng)作主要表現(xiàn)在新民歌、群眾歌曲，秧歌劇以及新歌劇幾個(gè)方面。器樂體裁創(chuàng)作雖然發(fā)展緩慢，但隨著經(jīng)濟(jì)情況的好轉(zhuǎn)，器樂創(chuàng)演活動(dòng)漸漸增多，也出現(xiàn)了個(gè)別較為突出的曲目。

1、新民歌

《講話》發(fā)表以后，由于音樂工作者比較重視深入生活、深入群眾，認(rèn)真學(xué)習(xí)民間音樂，所以延安新民歌創(chuàng)作大量涌現(xiàn)出來。中國(guó)民間研究會(huì)以及各分會(huì)的音樂家，十分重視民歌的收集、整理、吸收和創(chuàng)化。他們紛紛學(xué)習(xí)民間音樂，并對(duì)傳統(tǒng)小調(diào)、民歌進(jìn)行加工和改編，產(chǎn)生了許多膾炙人口的新民歌。如《怎么辦》、《擁軍花鼓》（安波）、《軍民大生產(chǎn)》（又名《邊區(qū)十唱》（張寒暉）、《東方紅》（李由源）、《翻身道情》（劉熾）、陜北民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《繡金匾》、《秋收》，山西民歌《刨洋芋》，內(nèi)蒙民歌《紅旗歌》《嘎達(dá)梅林》《烏拉山》，東北民歌《五朵花兒開》等。這些民歌都是由傳統(tǒng)民歌填詞配成，如《東方紅》是根據(jù)陜北民歌《騎白馬調(diào)》寫成的，《擁軍花鼓》是采用了陜北打黃羊調(diào)而填詞創(chuàng)作的，《毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山》是根據(jù)小放牛調(diào)發(fā)展來的，《解放軍的天》是根據(jù)河北民歌《十字調(diào)》改編的，《軍民大生產(chǎn)》用隴東民歌《推炒面》填詞而來的。新民歌曲調(diào)為民眾所熟悉，歌詞內(nèi)容卻表現(xiàn)了新時(shí)代和新生活，呈現(xiàn)出與以往填詞歌曲不同的魅力，頗受廣大群眾喜愛。

將民間音樂與歌舞表演有機(jī)結(jié)合的新民歌作品的大量涌現(xiàn)，顯示了新民歌創(chuàng)作的新階段。這類作品主要有如劉熾的《勝利鼓舞》、劉西林記譜填詞的《解放區(qū)的天》和梁寒光的《勝利舞歌》、安波的《擁軍花鼓》（又名《擁護(hù)八路軍》、《擁軍小唱》）等，都采用了民間歌舞的創(chuàng)作形式和方法。其中馬可作曲的《南泥灣》（1943年，賀敬之詞）是影響較大、流傳較廣的一首。此外，音樂工作者還將創(chuàng)造性地發(fā)展了民間風(fēng)格的敘事歌曲，并產(chǎn)生了許多優(yōu)秀新民歌。如李劫夫的《歌唱二小放牛郎》和《忘不了》、徐曙的長(zhǎng)篇敘事歌曲《晉察冀小姑娘》、費(fèi)克的《茶館小調(diào)》《五塊錢》，張魯?shù)摹镀綕h路小唱》、羅正等的《王二嫂過年》等。這些新民歌雖然源自民間音樂，但經(jīng)過音樂家的改編，在內(nèi)容、形式、風(fēng)格、韻味上都產(chǎn)生了很大的變化，體現(xiàn)了新的時(shí)代風(fēng)貌。

2、群眾歌曲

群眾歌曲仍然是這一時(shí)期占主導(dǎo)地位的音樂體裁。與前期音樂相比，這一時(shí)期群眾歌曲內(nèi)容和題材更豐富更寬廣了。正面反映根據(jù)地軍民對(duì)敵斗爭(zhēng)的作品很多，如安波詞曲的《朱德投彈手》、陳強(qiáng)的《提防鬼子來搶糧》、劉熾的《勝利鼓舞》、莊映的《說打就打》、李劫夫的《堅(jiān)決打它不留情》、盧肅的《團(tuán)結(jié)就是力量》等。這些作品在內(nèi)容和情感基調(diào)上，與30年代的群眾歌曲有所不同，它們反映了解放區(qū)人民高昂的戰(zhàn)斗士氣和樂觀向上的進(jìn)取精神。反映解放區(qū)軍民生活的歌曲也有不少，如呂驥的《過了新年總反攻》、杜矢甲的《選舉好人來當(dāng)官》、李劫夫的《慶祝勝利》、陳地的《過新年》等。這些歌曲生活氣息很濃，反映了軍民團(tuán)結(jié)一心爭(zhēng)取革命勝利的決心。這一時(shí)期還產(chǎn)生了一些歌頌革命領(lǐng)袖和革命軍隊(duì)的頌歌，如馬可的《毛澤東之歌》等。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，表現(xiàn)解放區(qū)人民新生活以及人們渴望民主新中國(guó)題材的群眾歌曲也不在少數(shù)，如賀綠汀的《新民主主義進(jìn)行曲》、李煥之的《民主建國(guó)進(jìn)行曲》、馬可的《我們是民主青年》和賀綠汀的《新中國(guó)的青年》等。塑造中國(guó)工人階級(jí)英雄形象的，如馬可詞曲的《咱們工人有力量》、呂驥的《鐵路工人歌》等。

大合唱這種音樂體裁，在1942年延安文藝整風(fēng)后曾一度沉寂，但在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又產(chǎn)生熱潮。這一時(shí)期的合唱作品有：劉熾的《工人大合唱》，程云的《受苦人翻身聯(lián)唱》，陳紫與念云的《人民英雄劉胡蘭》，安波、馬可、劉熾、張魯、關(guān)鶴童的民歌聯(lián)唱《七月里在邊區(qū)》，鄭律成的《采伐歌》、李煥之的《春耕曲》，馬可根據(jù)民歌編配的無伴奏合唱《黃河水手歌》和《變工隊(duì)生產(chǎn)》等。

3、秧歌劇與新歌劇

秧歌是陜北農(nóng)村最為流行的一種民間音樂形式。延安文藝座談會(huì)后，民間藝術(shù)成為廣大音樂工作者關(guān)注和學(xué)習(xí)的對(duì)象，秧歌也不例外。秧歌劇集文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)成分于一身，既有故事情節(jié)又有音樂旋律，它以短小精悍、創(chuàng)排快捷、反映現(xiàn)實(shí)快等特點(diǎn)，成為團(tuán)結(jié)和教育群眾的有利工具，配合了革命形勢(shì)，并真正成了為工農(nóng)兵所掌握和利用的文藝形式。這一時(shí)期秧歌劇題材廣泛，產(chǎn)生了很多反映現(xiàn)實(shí)生活的秧歌劇。如《兄妹開荒》《夫妻識(shí)字》《減租會(huì)》《劉二起家》《二流子變英雄》《趙富貴自新》《一朵紅花》《十二把鐮刀》《鐘萬財(cái)起家》《劉順清》《牛永貴掛彩》《慣匪周子山》《小姑賢》《紅布條》《光榮燈》《全家光榮》等都是當(dāng)時(shí)有名的劇目。這些秧歌劇反映了解放區(qū)和各抗日民主根據(jù)地人民的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、革命斗爭(zhēng)等現(xiàn)實(shí)生活，團(tuán)結(jié)和教育了群眾，起到了良好的宣傳教育作用。

秧歌劇雖然在表現(xiàn)解放區(qū)戰(zhàn)斗生活上頗具新意，但其音樂水平主要還停留在對(duì)民間音樂的稍加改編和利用上，因而仍屬傳統(tǒng)音樂范疇。1945年由馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅等人合作的《白毛女》在延安問世，成為新歌劇創(chuàng)作的里程碑。它是一種立足于中國(guó)民間音樂，又汲取融合了西方音樂技法的獨(dú)創(chuàng)性綜合藝術(shù)形式，是對(duì)“五四”時(shí)期兒童歌舞劇、三十年代“歌唱?jiǎng)　奔把影病把砀鑴　钡睦^承與發(fā)展，也是中國(guó)民族新歌劇發(fā)展的一個(gè)新起點(diǎn)。這部作品是根據(jù)民間傳說改編而成，主要表現(xiàn)了“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的深刻主題，在創(chuàng)作技法上，成功地將中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的說唱、戲曲與西洋歌劇、話劇完美結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用齊唱、重唱、合唱、伴唱、樂隊(duì)伴奏等音樂形式，在民族新歌劇的道路上進(jìn)行了有益的探索。《白毛女》具有高度的思想性和藝術(shù)性，是我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作的里程碑式的作品，它為后來民族新歌劇的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。

4、器樂創(chuàng)作

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安的器樂體載有了初步的發(fā)展。四十年代初期，周恩來為延安搞來了一架鋼琴?！白詮挠辛诉@架琴以后，延安的音樂生活就更為活躍了。在音樂會(huì)上出現(xiàn)了鋼琴獨(dú)奏的曲目，介紹了貝多芬、肖邦、門德爾松的作品?！焙髞砣~劍英又設(shè)法搞來了管弦樂隊(duì)全套樂器。1946年7月，中央管弦樂團(tuán)在延安成立。它是“延安唯一的大型正規(guī)化樂團(tuán)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建以來第一個(gè)掌握西洋管弦樂器的專業(yè)性團(tuán)體。它的誕生說明黨所領(lǐng)導(dǎo)的音樂事業(yè)的迅猛發(fā)展，也說明根據(jù)地的革命音樂水平在不斷提高?！痹谝魳饭ぷ髡叩呐ο?，器樂創(chuàng)作逐漸得到了發(fā)展。由初期僅以器樂作為伴奏，逐漸發(fā)展為運(yùn)用器樂進(jìn)行歌曲戲劇的改編和電影音樂配樂，直到創(chuàng)作出獨(dú)立的具有一定專業(yè)水平的器樂作品。這一時(shí)期管弦樂作品主要有賀綠汀重新加工整理的《晚會(huì)》和《森吉德瑪》，馬可的《陜北組曲》，瞿維的《秧歌舞曲》，寄明的《民歌聯(lián)奏》，李航鷹的《翻身工人》，程云的《生產(chǎn)舞曲》和陳紫的《鍛工舞》等。鋼琴曲有瞿維的《花鼓》、寄明的《農(nóng)村舞》和《陜北民歌》等。1943年，在劉志丹的移靈儀式上魯藝樂隊(duì)向隅和安波等人根據(jù)陜北嗩吶曲牌《鳳凰令》填詞創(chuàng)演了《葬禮進(jìn)行曲》，成為今天《哀樂》的前身。

延安文藝座談會(huì)后，除了抗戰(zhàn)初期活躍在邊區(qū)和解放區(qū)的音樂團(tuán)體外，還涌現(xiàn)出了延安中央管弦樂團(tuán)和延安業(yè)余國(guó)樂社等音樂團(tuán)體，他們和其他文藝團(tuán)體一道，在組織音樂工作者進(jìn)行音樂創(chuàng)作、宣傳戰(zhàn)事、引導(dǎo)民眾等方面起到了重要作用。這些音樂社團(tuán)及其組織的音樂活動(dòng)大大豐富和繁榮了延安音樂的發(fā)展。