舞蹈與音樂(lè)形成一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在一起組合。在我國(guó)古代，就有把音樂(lè)與舞蹈的組合形式稱(chēng)之為樂(lè)舞。音樂(lè)是舞蹈的靈魂，而音樂(lè)的靈魂則是節(jié)奏。不同的音樂(lè)可以表現(xiàn)出不同的舞蹈，使舞蹈可以根據(jù)音樂(lè)的各種風(fēng)格配合表現(xiàn)出不同的風(fēng)俗人情及思想情緒，使舞蹈中的人物性格栩栩如生。音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏和韻律限定舞蹈的動(dòng)作范圍，而音樂(lè)展開(kāi)的過(guò)程則是舞蹈表演展開(kāi)的過(guò)程，因此，在舞蹈藝術(shù)中，音樂(lè)起著十分重要的作用。

音樂(lè)和舞蹈做為一種藝術(shù)欣賞形式是密不可分的，在這其中，音樂(lè)是有聲藝術(shù)，而舞蹈則是有形藝術(shù)，音樂(lè)可以充分地協(xié)調(diào)舞蹈在表演中所想要表達(dá)的意境與情緒、個(gè)性、風(fēng)格等，以此來(lái)烘托整體舞臺(tái)氣氛。而舞蹈又是根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律及情感內(nèi)容，將音樂(lè)中所要表達(dá)出來(lái)的思想用形體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，兩者之間必須保持高度的一致。因此也可以說(shuō)，舞蹈與音樂(lè)就如同魚(yú)和水關(guān)系一樣，密不可分。

舞蹈是一種人體的語(yǔ)言藝術(shù)，這些人體動(dòng)作經(jīng)過(guò)了不斷的提練、組織和美化，使其成為了舞蹈化的人體動(dòng)作語(yǔ)言。屬于人體動(dòng)作語(yǔ)言的形式有很多，比如，雜技、啞劇、人體雕塑、韻律操等。舞蹈之所以不同于其它的人體動(dòng)作藝術(shù)是因?yàn)椋核且晕璧竸?dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們內(nèi)在深層的精神世界，如細(xì)膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格；人與自然、人與社會(huì)、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾沖突；創(chuàng)造出可被人感知的生動(dòng)的舞蹈形象，以表達(dá)舞蹈作者（舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員）的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由于人體動(dòng)作不停頓地流動(dòng)變化的特點(diǎn)，它必須在一定的空間（舞臺(tái)或廣場(chǎng)）和一定的時(shí)間中存在；而在舞蹈活動(dòng)中，一般都要有音樂(lè)的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺(tái)上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所以，也可以說(shuō)舞蹈是一種空間性、時(shí)間性和綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。音樂(lè)是一種用有組織的音節(jié)構(gòu)成的聽(tīng)覺(jué)意象，以此用來(lái)表達(dá)人們的思想感情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是最能打動(dòng)人的藝術(shù)形式之一。任何一種藝術(shù)形式都有自己表情達(dá)意、塑造藝術(shù)意象的表現(xiàn)形式。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)音響來(lái)傳達(dá)音樂(lè)的內(nèi)涵。

舞蹈與音樂(lè)在藝術(shù)領(lǐng)域常常是不可分割的綜合表現(xiàn)形式。音樂(lè)借助于舞蹈的形體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作品中的意境及音樂(lè)風(fēng)格的描述，而舞蹈則借助于音樂(lè)的節(jié)奏情感來(lái)發(fā)揮舞蹈帶給人們的視覺(jué)盛宴。因此，舞蹈和音樂(lè)是相輔相成存在的，也是密不可分的一個(gè)整體。

一、音樂(lè)在舞蹈表演中的重要性

關(guān)于舞蹈，有人說(shuō)它是“動(dòng)作的藝術(shù)”，有人說(shuō)它是“情感的藝術(shù)”，還有人說(shuō)它是一種“時(shí)空的藝術(shù)”。筆者認(rèn)為：舞蹈是藝術(shù)的一種，是以情感為動(dòng)力，以藝術(shù)化的人體動(dòng)作在一定的空間內(nèi)合著一定的時(shí)間（節(jié)奏）連續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)，以鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)來(lái)闡述人的思想感情、表現(xiàn)社會(huì)的一門(mén)古老而又年輕的藝術(shù)。舞蹈又是時(shí)空藝術(shù)，因?yàn)槲璧讣日加锌臻g，又占有時(shí)間?！耙魳?lè)——這是舞蹈的靈魂。音樂(lè)包含并決定了舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì)。”原蘇聯(lián)著名舞劇編導(dǎo)和舞蹈理論家扎哈諾夫曾經(jīng)這樣論述過(guò)音樂(lè)在舞蹈表演中的重要性。

在表演中，舞蹈是通過(guò)音樂(lè)來(lái)進(jìn)行渲染氣氛的。在表演的同時(shí)，配以?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，可以幫助表演者在整個(gè)表演過(guò)程中的個(gè)人情緒、個(gè)性、氣氛的烘托得到最大化的釋放，從而塑造出完美的表演形象。在日常生活中，人們往往在欣賞舞蹈的同時(shí)，忽略了音樂(lè)的存在，這是極其錯(cuò)誤的。隨著人們的欣賞水平的不斷提高，在欣賞舞蹈的同時(shí)也不忘記欣賞音樂(lè)，如音樂(lè)的創(chuàng)作或選擇在舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)上能否相互促進(jìn)。在舞蹈編排的過(guò)程中，根據(jù)音樂(lè)的旋律而對(duì)舞蹈的動(dòng)作、表情進(jìn)行編排，這樣就會(huì)達(dá)到音樂(lè)與舞蹈的充分結(jié)合的表現(xiàn)效果。反之，如果選擇的舞蹈編排與音樂(lè)節(jié)奏及意境不相符，就不可能表達(dá)了正確的思想意境，給人們帶來(lái)欣賞上的誤導(dǎo)。因此，舞蹈必須和音樂(lè)相結(jié)合，才能起到傳情達(dá)意的完美效果，使舞蹈功能得到充分發(fā)揮，也可以說(shuō)，一個(gè)成功的舞蹈作品，除了編排者的構(gòu)思和理念外，音樂(lè)的選擇是極為重要的。

二、音樂(lè)與舞蹈表演的融合與提升

音樂(lè)與舞蹈之間的聯(lián)系就如同是魚(yú)和水一樣，因?yàn)橐魳?lè)首先是一種情感性的藝術(shù)，而舞蹈則是一種綜合性藝術(shù)，它具有很強(qiáng)的情景性和表現(xiàn)性。舞蹈通常是通過(guò)直觀可感的、動(dòng)態(tài)的人體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作品中的情意與意境；而音樂(lè)旋律是通過(guò)高低不同音階起伏來(lái)表達(dá)作品的風(fēng)格及思想，通過(guò)節(jié)奏韻律而使人的情緒變得安靜或是激動(dòng)起來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：“舞蹈成為音樂(lè)之形，音樂(lè)成為舞蹈之聲”，自古以來(lái)兩者就存在著必然的、難分難舍的相互聯(lián)系。

在舞蹈表現(xiàn)形式中，它與音樂(lè)是結(jié)為一體的，都是通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏感、旋律感、節(jié)拍韻律、速度快慢、力度強(qiáng)弱、音色高低等手段，來(lái)塑造出其藝術(shù)形式的，同時(shí)來(lái)表達(dá)作品中人們的思想感情和抒發(fā)內(nèi)在情感的方式。在欣賞美妙音樂(lè)的同時(shí)，給人帶來(lái)一種精神上的完美享受。一首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，會(huì)使人們?cè)谏?、心理方面均發(fā)生變化。而舞蹈是形體語(yǔ)言的有形無(wú)聲的表現(xiàn)形式，它是用肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作品中的運(yùn)動(dòng)特征和思想感情。兩者的結(jié)合能夠使這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式得以融合和提升。尤其是兩者在情感、意境、表現(xiàn)內(nèi)容等方面完美融合之后，將會(huì)產(chǎn)生更高的藝術(shù)價(jià)值。不同的音樂(lè)搭配不同的舞蹈形式，會(huì)使人們產(chǎn)生不同的情緒。但是音樂(lè)的作用也不是單一的給舞者打拍子這么簡(jiǎn)單，每一位舞蹈者在表演中最重要的就在于其用自己的肢體語(yǔ)言通過(guò)對(duì)音樂(lè)的理解來(lái)詮釋舞蹈，在音樂(lè)的旋律中抒發(fā)自己的情感及個(gè)性，利用完美的肢體語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，這才是舞蹈者最為重要的。舞蹈者們對(duì)于自己所表演的作品會(huì)有更深的感受和理解。這種感受和理解進(jìn)一步激發(fā)起舞蹈者們內(nèi)心的感情世界，而后舞蹈者通過(guò)自身外在的形體動(dòng)作，將作品所要表達(dá)的意境表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，舞蹈也并非一定要嚴(yán)格服從音樂(lè)的節(jié)奏律動(dòng)，首先，舞蹈要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇和取舍。其次，通過(guò)編排的舞蹈來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)作品。這樣音樂(lè)與舞蹈才能夠達(dá)到完美的結(jié)合，而使兩者之間形成一種天衣無(wú)縫的聯(lián)系。

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)表達(dá)的藝術(shù)形式，而舞蹈則是視覺(jué)表達(dá)的藝術(shù)形式，進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，一個(gè)是有聲而無(wú)動(dòng)作的，一個(gè)則是有動(dòng)作而無(wú)聲音的，將兩者結(jié)合起來(lái)，會(huì)產(chǎn)生一種既有聲音又有動(dòng)作的表演形式，從而產(chǎn)生更鮮明、更準(zhǔn)確的表演形象和更深刻、更細(xì)致的感情表現(xiàn)形式。因而，在實(shí)踐中要努力地把舞蹈與音樂(lè)有機(jī)地相結(jié)合起來(lái)，不斷從舞蹈與音樂(lè)的結(jié)合中加強(qiáng)兩者的融合，提升音樂(lè)與舞蹈這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式的感染力，更好地推動(dòng)舞蹈與音樂(lè)的發(fā)展。

三、在舞蹈表演中正確地選擇音樂(lè)

舞蹈動(dòng)作和音樂(lè)在節(jié)奏、韻律、旋律等方面是相互補(bǔ)充、促進(jìn)的，有些舞蹈創(chuàng)作，本身就是取材于音樂(lè)作品。例如芭蕾舞《天鵝之死》就是俄國(guó)舞蹈家福金根據(jù)作曲家圣桑的器樂(lè)曲《天鵝》進(jìn)行創(chuàng)作的。中國(guó)的舞蹈《金蛇狂舞》則是在同名器樂(lè)曲的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。在有悠久樂(lè)舞傳統(tǒng)的中國(guó)，在兩千多年前，唐代的《樂(lè)府雜錄》中記載：“舞者，樂(lè)之容也。”把舞蹈比喻為音樂(lè)的容貌，說(shuō)明舞蹈可以使音樂(lè)的情感內(nèi)容表現(xiàn)得更加直接、具體、形象化，因而更具感染力。也有人曾經(jīng)把音樂(lè)和舞蹈的構(gòu)成要素加以比較，認(rèn)為舞蹈有韻律的動(dòng)作，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏和旋律，舞蹈隊(duì)形的變換即構(gòu)圖，相當(dāng)于音樂(lè)的和聲，這不能說(shuō)沒(méi)有一定的道理。

音樂(lè)是舞蹈創(chuàng)作中不可缺少的重要組成部分，是為舞蹈作品所服務(wù)的。一般來(lái)講，在為舞蹈選擇音樂(lè)時(shí)，要選擇節(jié)奏鮮明、旋律動(dòng)聽(tīng)流暢、結(jié)構(gòu)形式完整的音樂(lè)作品，同時(shí)要根據(jù)舞蹈所要表現(xiàn)的主題思想、內(nèi)容、人物形象、風(fēng)格、意境、氣氛、感情表現(xiàn)形式等來(lái)進(jìn)行選擇和創(chuàng)作。比如《心中的紅牡丹》這個(gè)作品，它是以回族舞蹈的基本特點(diǎn)和時(shí)代風(fēng)貌為依據(jù)，緊緊抓住回族婦女含蓄、端莊的性格特點(diǎn)，著力在獨(dú)特的地域文化和風(fēng)格上設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作，形成了特色鮮明的回族舞蹈語(yǔ)言。在舞蹈語(yǔ)匯中，以突出回族婦女生活細(xì)節(jié)的動(dòng)作人手，展開(kāi)并形成舞蹈的主題動(dòng)作。由于這些舞蹈語(yǔ)匯大多都是生活細(xì)節(jié)的延伸，那么我們就要在回族音樂(lè)中選擇與舞蹈的節(jié)奏、動(dòng)律、時(shí)間相符合的音樂(lè)。所以要根據(jù)舞蹈的不同風(fēng)格和特點(diǎn)去選擇相適合的音樂(lè)，使舞蹈作品更能傳情達(dá)意，提高作品創(chuàng)作質(zhì)量。

由上述論述可以得出，舞蹈與音樂(lè)是密不可分的兩個(gè)相互支撐的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系中，舞蹈是音樂(lè)的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)形式，而音樂(lè)則是舞蹈的靈魂表現(xiàn)形式。因此，一個(gè)好的舞蹈編排如果恰當(dāng)?shù)剡x擇了適合的音樂(lè)，在情感節(jié)奏上做到共融，那么可以使舞蹈表演錦上添花，增強(qiáng)舞蹈表演的感染力和表現(xiàn)力。因此，兩者的緊密相結(jié)合、相互襯托，才能促進(jìn)舞蹈表演藝術(shù)的繁榮發(fā)展。