摘 要：色彩對人的情緒或多或少都會產(chǎn)生影響，這是一個無可非議的話題，在電影中表現(xiàn)的可謂淋漓盡致。張藝謀曾說：“從生理上說，色彩是第一性的，能馬上喚起人的情緒波動。[轉(zhuǎn)引自孫中田：《張藝謀的電影藝術(shù)謀略》， 《東北師范大學(xué)學(xué)報》，2000年第一期]縱觀張藝謀幾十年來的電影，他在電影事業(yè)上，可謂是名聲大振、貢獻(xiàn)卓著。作為第五代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，他憑借自己的藝術(shù)天賦，用色彩為我們描繪了一幅幅美麗的畫卷。

關(guān)鍵詞：張藝謀；色彩；電影

作者簡介：崔海龍（1988-），男，漢族，山西省呂梁市人，單位：山西師范大學(xué)戲曲文物研究所，研究方向：戲劇影視文學(xué)。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-22-0-01

一、色彩的情緒作用

色彩對人的情緒或多或少都會產(chǎn)生影響，這是一個無可非議的話題，在電影中表現(xiàn)的可謂淋漓盡致。張藝謀曾說：“從生理上說，色彩是第一性的，能馬上喚起人的情緒波動?！盵1]

（一）紅色

紅色，給人的感覺是生命力旺盛并且充滿張力與個性，從中國古代傳統(tǒng)以來“紅色”就一直扮演著喜慶，大富大貴的角色，所以古代喜結(jié)良緣的時候新郎新娘的衣服都是以紅色為主，代表喜氣、吉祥。

在影片《大紅燈籠高高掛》里，導(dǎo)演一開始也是以紅轎子作為引線，引出了以青灰色為背景所象征著陰森、恐怖的陳家大院，然而大紅燈籠的出現(xiàn)立刻沖擊著人們的視覺神經(jīng)，將幽深、暗淡沉悶的色彩立刻打破，就是在這座大院里，以大紅燈籠為主，開始了“點燈、滅燈、點長明燈和封燈”的游戲規(guī)則。

（二）青色

青色，這一色調(diào)，不禁會給人造成靜謐、肅穆、陰森與恐怖的情緒，這種色彩的出現(xiàn)會給人蒙上暗淡、寂寞、孤獨的陰影。而它又與清冷的意境連在一起，使人聯(lián)想到寒冷與悲哀。

在《大紅燈籠高高掛》里陳家大院院墻呈現(xiàn)的尤為突出，在頌蓮一進(jìn)這個大院里，攝影師就給一個俯視大院的鏡頭， 青灰色的院墻顯得那么的幽深與禁閉。就在這里，頌蓮的命運也被徹底的改寫了，幽深的院墻像一個沒有生機(jī)的牢籠，牢牢地將里邊的人鎖住，絲毫不給他們留下任何的機(jī)會與希望，他們只能過著遵守封建倫理秩序的那一套家規(guī)：點燈—恩寵，吹燈—冷落，封燈—懲罰。似乎青灰色的院墻早已暗示了頌蓮不幸的遭遇與經(jīng)歷，在發(fā)生了這一切也確實證明了頌蓮悲慘的命運。

（三）黃色

黃色，是所有色彩中最明亮、最耀眼的顏色。黃色，給人的感覺很明亮，很陽光，心里暖洋洋，就像是在初秋一樣，給人秋高氣爽的感覺，又像是在金秋時節(jié)，黃色又使人聯(lián)想到碩果累累，美好的前程。在《滿城盡帶黃金甲》中，首先從題目中就可以醒目的看到“黃”字，在影片的場景中完全呈現(xiàn)了一幅雍容華貴，金碧輝煌的景象。

二、色彩的對比

（一）黑白和彩色的對比

在影片《我的父親母親》中，張藝謀運用了黑白和彩色這兩種懸殊的色彩來表現(xiàn)主題，給觀眾營造了一種很強(qiáng)的分辨感。讓人好奇的是，影片講述現(xiàn)在的故事用的是黑白的色彩效果，而回憶過去卻用的是彩色畫面。這似乎與我們正常的思維背道而馳，而張藝謀卻說“因為我覺得，這是一個三天的故事，是一個關(guān)于葬禮的故事，沒有笑容，沒有愉快的情緒，只有沉痛的懷念和對死者的眷戀，再加上下著雪又是冬天。所以我想用黑白的效果，更能傳達(dá)這樣一種感覺?；貞洸糠质遣噬?，因為那是一個非常美麗的回憶和影像感覺?！盵2]當(dāng)漫天飛舞著雪花，“母親”一個人站在“父親”來時的路，望眼欲穿地等著，此時天與地連成了一片白茫茫的世界，只有“母親”那紅色的衣服清晰地點綴在雪的世界中。紅白色彩形成了強(qiáng)烈的視覺反差，讓原本沒有生機(jī)，沒有希望的大地因此而變得富有激情，而這正說明了“母親”對“父親”愛的執(zhí)著與堅定，風(fēng)雨無阻。

（二）多種色彩的對比

在《英雄》中，張藝謀用多種色彩來勾勒這部古裝大戲，主要運用了紅色、藍(lán)色、黃色、綠色、白色、黑色這幾種色彩。將一部片子，鮮明的分為幾個不同的場景，同時也有效地展示了故事真假情節(jié)，讓觀眾看了一目了然。片中一開始秦王以一身黑色的盔甲出現(xiàn)在銀幕上，呈現(xiàn)黑壓壓的一片，給人一種莊重、嚴(yán)肅、肅穆的感覺。而此時殘劍、飛雪和如月卻以滿身的紅衣服闖進(jìn)觀眾的視線里，給人一種強(qiáng)烈的對比。接下來一個鏡頭如月為了替主人殘劍報仇，和飛雪在一片金黃的樹林里，展開了殊死的斗爭。用黃色來襯托這兩位紅衣女，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，暗示了在主人殘劍死后，如月那種絕望，憤怒之情一發(fā)不可收拾。最終飛雪結(jié)束了如月的性命，這時銀幕一下全部變成了紅色，讓人想到如月對主人的愛，以及對飛雪的恨全部都浸沒在她的血泊里。而在影片結(jié)尾時，無名身著黑色的衣服坐在距秦王只有十步之遙的地上，真相也在他們的對話中一一被揭曉，無名為了天下，最終也放棄了刺殺秦王的機(jī)會。在秦宮里呈現(xiàn)出了全部的黑色調(diào)，而在宮外的殘劍，飛雪卻以白色衣服亮相，形成了鮮明的對比。

三、色彩的文化意蘊

在一定程度上，色彩具有表意功能，特定的色彩能夠詮釋特定的文化內(nèi)涵。

（一）中國的傳統(tǒng)民俗

從張藝謀的電影中，我們就能看到很多鏡頭都是表現(xiàn)中國的民俗文化，可想而知，他對中國美好的民俗具有深深的依戀情結(jié)。

似乎張藝謀對“紅色”這一色調(diào)情有獨鐘，對紅色的偏愛，在《紅高粱》中，張藝謀將其拍攝的真可謂是形象逼真，在“顛轎”那一段，大紅的轎子里坐著一身穿紅的新娘，紅蓋頭、紅鞋子、紅衣服，在這里紅色被運用到了極致，象征了中國傳統(tǒng)婚嫁追求的那種大吉大利。而在《我的父親母親》、《紅高粱》中張藝謀也是將傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)的頗有特色。

（二）傳統(tǒng)的倫理觀念

在張藝謀的諸多電影中，都表現(xiàn)了傳統(tǒng)的倫理觀念，就像“夫權(quán)”這一男尊女卑的思想被刻畫的特別深刻，在一些電影中女性的自我意識得到舒展，她們大膽的選擇自己的幸福，敢于同那個“夫權(quán)”社會所挑戰(zhàn)。而有些電影中女權(quán)意識也得到了萌芽，但最終還是被那個殘酷的環(huán)境所吞并與扼殺。

在《滿城盡帶黃金甲》中，王后和太子的私通，太子和妹妹蔣嬋的亂倫，這些都被打上了敗壞人倫的烙印。就連一國之主的皇帝也扮演著這種丑惡的角色—偽君子。最終還是以皇帝為代表的封建政治勢力壓倒了這一切，似乎在這部影片中政治勢力顯得尤為的重要，這也說明了在當(dāng)時權(quán)利是至高無上的，任何和政治權(quán)利做斗爭的都將被打敗，被戰(zhàn)勝。

縱觀張藝謀幾十年來的電影，他在電影事業(yè)上，可謂是名聲大振、貢獻(xiàn)卓著。從之前的文藝片到現(xiàn)在的商業(yè)片，每一部作品都凝結(jié)了他的心血與智慧，同時也獲得了觀眾的鮮花與掌聲。從最初的《紅高粱》到《英雄》張藝謀屢獲大獎，成為中國電影史上的一朵奇葩，作為第五代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，他憑借自己的藝術(shù)天賦，用色彩為我們描繪了一幅幅美麗的畫卷。

注釋：

[1]轉(zhuǎn)引自孫中田：《張藝謀的電影藝術(shù)謀略》， 《東北師范大學(xué)學(xué)報》，2000年第一期

[2]轉(zhuǎn)引自張明《與張藝謀對話》，中國電影出版社，2004年

參考文獻(xiàn)：

[1]朱立元，《美學(xué)》，高等教育出版社2001年版

[2]陳思和，《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2009年版

[3]葉朗，《美學(xué)原理》，北京大學(xué)出版社2009年版

[4]閆麗，《論張藝謀電影中的色彩美》，電影評介雜志社 2011版

[5]周月亮，《影視藝術(shù)哲學(xué)》，中國廣播電視出版社2004年版

[6]葛德，《電影攝影藝術(shù)概論》，中國電影出版社1995年版