摘 要：清初文人交游成風(fēng)，相關(guān)研究也一直是學(xué)界的重點。本文力圖透過吳綺與吳偉業(yè)之間的詩文唱和，以年表形式對二人交游情況重新進行了辨析、充實，得出了與以往學(xué)界較為不同的結(jié)論，即二人的酬唱之詞次數(shù)較多，吳偉業(yè)應(yīng)是吳綺的重要交游對象之一，在詩文表現(xiàn)手法與思想感情認(rèn)同等方面存在進一步研究的價值與可能。

關(guān)鍵詞：吳綺；吳偉業(yè)；唱和；交游

作者簡介：朱姝（1989-），女，江蘇揚州人，魯東大學(xué)中國古典文獻學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：古典文獻學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-22-0-02

中國古代文人多好交游唱和，明末遺民更是如此，且因其在社會角色、價值觀念，以及人生理想、審美情趣等方面的相似，從而具有更加豐富與深刻的文化內(nèi)涵。通過頻繁的交游唱和活動，遺民詞人群體不僅達到了心態(tài)及情感上的認(rèn)同，也展現(xiàn)了他們在特定歷史時期的獨特情感、心路歷程和生活體驗。鑒于目前有關(guān)吳綺與吳偉業(yè)交游的研究中存在的疏漏及不足，筆者搜羅疏證、詳加辨析，從詩文唱和出發(fā)將二人的交游經(jīng)過重新進行了梳理、充實。不足之處，懇請方家指正。

一、吳綺與吳偉業(yè)交游概述

吳綺（1619—1694），字薗次（也作園次），晚號聽翁，江蘇揚州人，祖籍安徽歙縣，清初著名文人，一生遍交天下名士，以他為主導(dǎo)形成的湖州唱和之風(fēng)曾廣輻江南文壇。吳偉業(yè)（1609—1672），字駿公，號梅村，江蘇太倉人，明末清初著名詩人，長于七言歌行，后人稱其所吟為“梅村體”，與錢謙益、龔鼎孽并稱“江左三大家”，享譽一時。

其實這兩位吳姓文人本屬一家，吳綺嘗稱吳偉業(yè)為“家梅村”，吳偉業(yè)亦贊吳綺為“吾家叔寶”，可見情誼篤厚。二人既有親族關(guān)系，又皆擅詩文、喜好風(fēng)雅，往來酬唱之詞應(yīng)該很多。前人研究卻顯示，吳綺與吳偉業(yè)酬唱之詞不僅不多，還很少，甚至只有一首[1]。筆者認(rèn)為這是不合常理的，也有悖于兩位本家詩人的深厚友誼。

經(jīng)過對二人現(xiàn)存遺著及其年譜等衍生研究成果更加深入的對比，筆者推定：雖然吳綺直接提及吳偉業(yè)的次數(shù)并不多，但他們至少有過七至八次的詩文往來，除卻某幾次唱和缺乏資料的對應(yīng)支撐（兩次吳偉業(yè)有詩，吳綺無詩；另兩次相反），余下三次的唱和是有詩文互證的。需要注意的是，有些唱和能直接從題目中捕捉，有些則是隱含的，需要在認(rèn)真研讀的基礎(chǔ)上進行比對分析才能發(fā)現(xiàn)。鑒于目前有關(guān)吳綺與吳偉業(yè)交游的研究中存在疏漏及不足，現(xiàn)將二人交游概略按年整理如下，并附相關(guān)詩作及考析，希望能較為完整地還原或至少接近吳綺與吳偉業(yè)交游的面貌。

二、交游年表及簡析

【順治十年壬辰（1653）】

吳偉業(yè)以一首《憶秦娥》作為戲曲《通天臺》的開篇之詞：

憶秦娥·代沈初明

愁脈脈，江山滿目傷心客。傷心客，長干夢斷，灞橋聞笛。天涯攬鏡看衰白，秦川對酒青衫濕。青衫濕，冷猿悲雁，暮云蕭瑟。（卷六十四）[2]P1388

事實上后吳綺亦有和作，但前人研究多失之對應(yīng)，未加深考：

憶秦娥·次梅村韻

情脈脈，蘭成本是江南客。江南客，烏啼門外，斷腸橫笛。秦淮十里楊花白，蒙蒙細(xì)草春煙濕。春煙濕，板橋人散，月明騷瑟。（卷二十三）[3]P693

關(guān)于《通天臺》的創(chuàng)作時間，學(xué)界尚有爭論，但在文獻可考的范圍內(nèi)，研究者們基本都認(rèn)為其完成應(yīng)在吳偉業(yè)仕清，也就是順治十年之前。相隔一年，“本是江南客”的吳綺于順治十一年拔貢，開始了仕清生涯，也許正是相似的背景與經(jīng)歷讓吳綺心生感慨，吟下此篇。故筆者推測，《憶秦娥》篇應(yīng)為二人唱和的開始，其中吳偉業(yè)之作姑系本年，而吳綺則應(yīng)是作于順治十一年。

【順治十一年甲午（1654）】

吳綺與吳偉業(yè)交游，年長十歲的吳偉業(yè)或稱吳綺為“小友”（筆者才疏，其出處至今未能實證），見吳綺《奉答梅村先生即次原韻》中“齡曾呼小友，嵩忝預(yù)文朋”句。

二人曾偕米漢雯等人同游豐園、賞芍藥，吳綺有詩為記：

偕星岸紫來駿公豊臺看芍藥歸飲祖園

尋芳客思同，結(jié)伴騁花驄。挈榼穿深翠，停鞭見早紅。千畦分曉露，十里共香風(fēng)。別路逢溪墅，班荊興未窮。

又

驅(qū)馬過林丘，名園繞碧流。人知非晉魏，客自得羊求。布席聽黃鳥，揮觴謝白鷗。醉歸花壓帽，衫領(lǐng)暗香浮。（卷十五）[3]P483

既為本家，又是“文朋”，吳家兄弟的感情自然更加深厚。吳綺曾詩呈吳偉業(yè)：

呈家梅村學(xué)士

開元才子蕊珠仙，曾向蓬山領(lǐng)眾賢。宮蠟送人歸制院，御箋陳事入經(jīng)筵。湘東麗藻三枝管，江左繁哀七寶弦。白虎諸儒方奏賦，風(fēng)流誰許并花磚。（卷十七）[3]P532

【康熙五年丙午（1666）】

吳綺于本年赴任湖州，好友皆作詩送別，吳偉業(yè)亦作有《贈家園次湖州守五十韻》（《吳梅村全集》卷十八）。從題目可知此篇寫于吳綺受命湖州知府之后，更兼文中“孤館披襟坐，危欄送目憑”一句，更是點出了詩人憑欄目送至交遠(yuǎn)行之意，故應(yīng)系本年。

后吳綺亦有《奉答梅村先生即次原韻》：

人倫重鎮(zhèn)海，祖徳共延陵。慧探金環(huán)協(xié)，祥符玉燕征。楩楠當(dāng)世用，蘭蕙早年稱。經(jīng)術(shù)師中壘，篇章過右丞。幾回搴赤幟，第一啖紅綾?！珢壑旖z暖，仍憐綠酒澄。寫辭燒徑竹，挿架引溪藤。賦擬三都左，書賢十部弘。肩堪棲白鳯，尾合附蒼蠅。不識千秋后，誰知二謝能。（卷二十一）[3]P636-637

清初推華省，風(fēng)流擅廣陵。俊從江左造，賢比濟南征。經(jīng)學(xué)三公驚，文章兩府稱。北門供奉吏，西掖秘書丞。月俸鴉翎鈔，春衣鳳尾綾?！瓚讶艘髁?，觀物道心澄。雅意通毫素，閑愁讬剡藤。折花貽杜牧，采菊寄王弘?，嵭缄惼?，欹邪醉墨蠅。非云聊以報，舍此亦何能？（卷十八）[2]P486

贈答詩本身就是中國古代文人以文會友的一種方式，常因時空不同卻心意相通而別有情致。前人研究實多單一，或?qū)Ｓ趨莻I(yè)詩詞之麗，或偏究吳綺交游之眾，并未將兩部詞集聯(lián)系起來考察，也就難以發(fā)現(xiàn)這其中的相近之處。而由上引前后十韻的對比可見，兩首詞作韻腳完全一致，筆者認(rèn)為，可判斷為共押一韻的贈答詞。據(jù)此，《五十韻》、《次原韻》應(yīng)是兩人第二次有完整記錄的唱和之詞。

【康熙六年丁未（1667）】

時吳偉業(yè)、龔鼎孳、錢謙益并成為“江左三大家”，十月頃，吳綺等參與編訂《江左三大家詩鈔》，其中收錄吳偉業(yè)詩三卷。馮其庸、葉君遠(yuǎn)《吳梅村年譜》：“《江左三大家詩鈔·吳梅村先生詩鈔》卷上署：‘宣城施閏章尚白、江都吳綺薗次、金壇蔣超虎臣、同里俞南史無殊參?！盵4]P405

【康熙七年戊申（1668）】

吳偉業(yè)欲往湖州游，或先致信時任湖州太守的吳綺，吳綺亦有詩迎之：

迎家梅村先生書

鴻使西來魚函下，賁貺之雅供比十，賚于華陽，寵以名篇，得百朋于洛水，兼之情深，鴈序誼篤，鸰原奬慰，纒綿至于累幅，憫其塵勞莫浣，靜以山水之音，許其志意可嘉，助以風(fēng)云之勢，遂使珠傾百斛，?？屯捏@，錦樹千枝，神人游而目眩，惠連春草，遇康樂而得名，供奉仙根，就陽氷而結(jié)好，仆非其類，何足當(dāng)茲，至若浮雪夜之船，能游剡水，命春風(fēng)之駕，為至永嘉，亦既有期云何不逺，然而桃開西塞，魚羮獨美，花時竹茂，南漪鶯語，偏宜筍候，春深顧渚，劉夢得嘗，憶采茶月，照洼尊顏，魯公曽為命酒，凡茲勝概佇待，清逰吊古，而還訪下菰，買醉而重尋，上若愛山眀月，相見何時，震澤春波，寧嗟逺道，堂開六客，佇聞嘉客之談，石過千人，即望真人之氣，恵而好我，跂以待君。（卷一）[3]P220-221

三月三日，吳綺與長子參成、長婿江闿及吳偉業(yè)、徐乾學(xué)等親朋會于愛山臺，效仿古人流觴，修禊賦詩、宴飲游樂，為當(dāng)時文壇之盛事。

戊申上巳過呉興，家園次太守招飲郡圃之愛山臺，坐客十人，同修禊事，余分韻得苔字。

六客堂西禊飲臺，亂山髙會嘯歌開。塔懸津樹雨中出，鐘送浦帆天際來。同軰酒狂眠怪石，前賢墨妙洗蒼苔。右軍勝集今誰繼，仗有吾家季重才。（卷十七）[2]P475

沁園春·吳興愛山臺禊飲分韻得關(guān)字

妍景銷愁輕衫，乘興麗舟往遠(yuǎn)，過使君倒屣銀，狀枕簞群賢，傾蓋玉□刀環(huán)，下若新醅前，溪妙舞落日，樓臺雨后山，□□外，有名花婀娜，嬌鳥綿蠻。（卷二十二）[2]P583

自康熙五年至康熙八年，吳綺以湖州為中心，頻繁舉辦詩詞交游活動，以他為主導(dǎo)形成的湖州唱和之風(fēng)亦廣輻江南文壇。在這些文人雅事中，最有影響力的無疑要數(shù)本年的愛山臺修禊和孫山人太白亭之會了。當(dāng)日參加愛山臺修禊的俱為一時名士，尤其是吳偉業(yè)所作的《愛山臺禊飲序》[5]，更是為這次活動增名添色，吳綺長婿江闿后將此序裝成卷軸遍請名士題之，現(xiàn)僅存上海博物館。

在湖州期間，吳偉業(yè)作《湖州峴山九賢祠碑記，并頌》（《吳梅村全集》卷四十）。

吳綺于同年捐修孫一元墓，建太白亭。吳偉業(yè)作碑記《修孫山人墓記》（《梅村家藏稿》卷四十）[6]P93，吳綺去官后作有《太白亭修褉序》（《林蕙堂全集》卷六），又有《太白亭落成告孫山人文》（《林蕙堂全集》卷十二）。

立夏時節(jié)，吳綺邀吳偉業(yè)同游孫山人太白亭，分韻賦詩。吳偉業(yè)有詩《立夏日，陪園次郡伯過孫山人太白亭，落成置酒，分韻得人字》（《吳梅村全集》卷十七）[6]P95，詞《滿庭芳·孫太初太白亭落成，分韻得林字》（《吳梅村全集》卷二十二）、《滿庭芳·道場山麓太白山人亭成吳薗次置酒同諸子分韻得今字》（《十五家詞》卷二）?！秴敲反迥曜V》與《吳綺年譜》皆少收第三首詞，現(xiàn)補錄如下：

鐵笛橫腰，鶴瓢在手，烏巾白恰行。吟仙蹤恍惚，埋玉舊煙林。多少唐陵漢寢，王孫夢、一樣銷沉。殘碑在，詩人高士留得。到而今，云深記，此地相逢五隱，白石同心，喜今朝，吾輩酹酒登臨，忽聽松風(fēng)驟響，蘇門嘯，彷佛遺音歸來，晚峰頭斜景，明日約重尋。（卷二）[7]P18

吳偉業(yè)自湖州返鄉(xiāng)之際，作詞《西江月》留別吳綺，吳綺亦次其原韻答之：

西江月·詠別

鳥鵲橋頭夜話，櫻桃花下春愁。廉織細(xì)雨綠楊舟，畫閣玉人垂手。紅袖盈盈粉淚，青山剪剪明眸。今宵好夢倩難收，一枕別時殘酒。（卷二十一）[2]P550

西江月·詠別次梅村

桃葉流講舊怨，柳絲不綰開愁。無情春水泛螺舟，記得畫簾招手。帳裹綃封紅淚，燈前扇掩青眸，一帆別恨倩誰，心事渾如酒。（卷二十三）[3]P698-699

此為二人的第三次和韻之作。

酬唱詩詞一般被看作是無病呻吟、曲意逢迎之作，文學(xué)藝術(shù)價值不高，歷來為研究者們所詬病。而吳綺與吳偉業(yè)的三次唱和均不是宴飲之作，而是因事而發(fā)，或《憶秦娥》的共鳴之感，或《五十韻》的“小友”之嘆，又或《西江月》的離別之詠，這前后三次的唱和基本貫穿了他們交游歷程的始終，既于點滴中映襯出“君子之交淡如水”的古訓(xùn)，也見證了他們高山流水般的深厚情誼。

【康熙八年乙酉（1669）】

吳綺因遭彈劾而罷官，吳偉業(yè)有感作《家園次罷官吳興有感四首》，以慰好友。此處只列其一：

世路嗟誰穩(wěn)，棲吃可奈何。官隨殘夢短，客比亂山多。閉閣凝香坐，行廚載酒過。卻聽漁唱響，落日有風(fēng)波。（卷十

四）[2]P382-383

不久，吳偉業(yè)又作《家園次卜居吳門序》（《新四六初徵》卷十五），回憶與吳綺在湖州交游的點滴，特別對吳綺高尚的品格與節(jié)操表達了極大的贊譽，以有此摯友而深感欣慰。

【康熙十年辛亥（1671）】

吳偉業(yè)病逝，終年六十三歲。

多年后，吳綺懷念起吳偉業(yè)，深感兩人“情殷適館”、“誼切趨庭”，既“交深于患難之中”，亦“契合于文章之內(nèi)”，遂作《感舊篇》：

吳學(xué)士梅村先生

江闗蕭瑟古今愁，宗袞文章八代優(yōu)。雅志豈須題墓見，余生端為著書留。亂山短夢傳佳詠，落日髙臺憶舊游。青史飄零華屋冷，羊曇空自哭西州。（卷十七）[3]P547

三、結(jié)語

本文透過吳綺與吳偉業(yè)之間的詩文唱和，對二人交游情況重新進行了辨析、充實，理清脈絡(luò)，得出了與以往學(xué)界較為不同的結(jié)論，即二人的酬唱之詞次數(shù)較多，吳偉業(yè)應(yīng)是吳綺的重要交游對象之一，在詩文表現(xiàn)手法與思想感情認(rèn)同等方面存在進一步研究的價值與可能。既同為清初名士，吳綺與吳偉業(yè)平生交游廣泛且文友眾多，可以說，他們的交游歷史就是一部精微版的清初文學(xué)風(fēng)貌圖。因此筆者認(rèn)為，從吳綺與吳偉業(yè)的交游研究出發(fā)，通過對二人交游軼事和流傳詩詞的深入探索與挖掘，不僅能夠重建與再現(xiàn)清初遺民文人的交游網(wǎng)絡(luò)，解析他們的交友思想與人生態(tài)度，亦能窺一斑而見全貌，考察清初江南文人集社、酬唱之風(fēng)，這對于進一步發(fā)掘明清文壇承繼與演化的歷史脈絡(luò)也是極為有意義的。

參考文獻：

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[4]馮其庸，葉君遠(yuǎn).吳梅村年譜[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2007.

[5]葉君遠(yuǎn).新發(fā)現(xiàn)的吳梅村的一篇佚文[J].文藝研究.2002（5）.

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[7]孫默.十五家詞[M].臺北：臺灣商務(wù)印書館，1986.