摘 要：在席慕容的詩歌中，“花”意象的運(yùn)用是其一大特色，尤其是蓮花、百合、茉莉等意象多處可見，這些“花”意象往往寄托著一個(gè)女性的情感獨(dú)白，有著作家自覺的思考意識。但由于“花意象”與“女性”往往是傳統(tǒng)的搭配角色，故席慕容筑建的詩歌世界易出現(xiàn)單一與落套的毛病，使情感浮于文本之上，一切都成了絕對的美。本文擬分析席慕容的幾首帶有“花”的主題意象詩歌看其女性情感意識，從這一特點(diǎn)中兼談其創(chuàng)作的抒寫姿態(tài)。

關(guān)鍵詞：席慕容；花；主題意象；情感意識；抒寫姿態(tài)

作者簡介：

植泳詩，出生（1993.5.22-），女，漢族，籍貫：廣東番禺，學(xué)位：華南師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士。

溫文華，出生（1992.7.29-），女，漢族，籍貫：廣東清遠(yuǎn)，學(xué)位：華南師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-21-0-01

意象是詩人一種直覺的體現(xiàn)。意象的‘情’隱含在‘象’的層外，‘象’是通過凝聚人的直覺和經(jīng)驗(yàn)而使事物與‘情’聯(lián)系得以呈現(xiàn)的，滲透著作者的主觀認(rèn)識。席慕容的詩歌如《距離》《藝術(shù)家》《一個(gè)畫荷的下午》、《蓮的心事》等都含有“荷”這個(gè)意象；在《如歌的行板》《月桂樹的愿望》《暮色》中則含有“百合”這個(gè)花意象；其他如《山櫻》《菖蒲花》《蝴蝶蘭》《野姜蘭》《鳶尾花》《契丹的玫瑰》等都是直接以“花”命名為主題意象的詩歌。席慕容的“花”意象群融匯了她作為一名女性的女性情感意識的自覺，有其經(jīng)典的意涵代指，以下將抽取幾首以花為主題意象作支撐點(diǎn)架起的詩篇闡述詩人表現(xiàn)的女性情感意識，從這一特點(diǎn)中兼談其抒寫姿態(tài)。

一、“花”意象與作家情感意識

《茉莉》：“茉莉好像/沒有什么季節(jié)/在日里在夜里/時(shí)時(shí)開著小朵的”。 [1]

這首詩用“茉莉花”時(shí)刻綻放的時(shí)間頻率比喻戀人間思念的是密集的，思念是一股茉莉花的清香，總在不經(jīng)意間傳入戀人的思緒中。在這首詩中，詩人用“茉莉花”這個(gè)意象可看出詩人作為女性的柔婉心境，從這點(diǎn)出發(fā)而揣摩出戀人相思的難忍心情。人的感情總是在情境中滋生，情境則由意象而生，從茉莉意象中反映出女作家自身的情思意識，細(xì)膩而富于情感。

《蓮的心事》：“我/是一朵盛開的夏蓮……無緣的你啊/不是來得太早就是/太遲”[2] “蓮”的意象是非常具體的，被詩人所“人格化”，“蓮”宛如一位美麗、孤獨(dú)的少女在期待愛情中的輕愁薄怨，《蓮的心事》則又成為席慕容表現(xiàn)女性愛情觀的又一表現(xiàn)載體。

《菖蒲花》：“我曾經(jīng)多么希望能夠遇見你/但是不可以……我曾經(jīng)/我曾經(jīng)多么希望能夠遇見你”[3]以“菖蒲花”為構(gòu)建點(diǎn)，比喻詩中另一個(gè)潛在的個(gè)體即每個(gè)追求愛的人，在孜孜不倦的追求愛的道路上永不言敗?！拜牌鸦ā庇成湎饺菖郧楦幸庾R里的執(zhí)著精神，使意象成為一種有待翻譯的密碼。詩人就是把她這種潛在的情感意識和思想融合在意象中。

以上分析的三首詩，都有一個(gè)共同點(diǎn)即把“花”都作為一個(gè)主題意象構(gòu)建起詩篇，通過情感的流動(dòng)與意象營造的意境相輔相成。席慕容喜歡用“花”的意象，在賦予每朵花上的具體含義多是女性的情感意識的流露，如《茉莉》為相思、《蓮的心事》為孤獨(dú)、《菖蒲花》為執(zhí)著。席慕容所選取的詩歌題材，愛情的自我抒情占大部分，她喜歡用女性細(xì)膩柔美感覺去抒寫女性的自我意識，而“花”這個(gè)意象恰好地符合這個(gè)藝術(shù)特征，“花”的特點(diǎn)是清新樸麗，具備一定的美態(tài)和審美表現(xiàn)力，符合文人的氣質(zhì)內(nèi)涵，而且因?yàn)橹参锞哂猩Γ园选盎ā币庀笈c情感聯(lián)系在一起時(shí)詩歌便具有生命的張力。 像其他的詩歌《如歌的行板》《月桂樹的愿望》則用“百合”表現(xiàn)純潔、《回首》里的“茉莉”表現(xiàn)愛情的矢志不渝等，雖然這些詩篇中的花意象不是主題，但席慕容以其習(xí)慣性的女性表現(xiàn)方式喜歡把情感意識與“花”聯(lián)系在一起，并且都是帶著愛和惆悵。

讀者在鑒賞席慕容的詩歌時(shí)很容易便觀察出作家的寫作性格，因而也容易出現(xiàn)審美疲勞，削弱了詩人創(chuàng)造魅力的持久性。再是，“花”意象是歷來文人喜歡的抒情載體，造成情感容易浮于文本之上，雖說意象有暗示和隱喻等含蓄表達(dá)的效果，但因?yàn)橄饺莸脑姼鑴?chuàng)造中“花”意象成濫，因此暗示和隱喻也“名存實(shí)亡”。

二、從“花”的主題意象到抒寫姿態(tài)

詩歌作為抒情的藝術(shù)載體，作為寄托情感的意象，是“一種瞬間呈現(xiàn)的理智與情感的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，是一種視覺、聽覺、觸覺以及各種觀念的集合?！盵4] 所以，意象的情感不等于單純感性。細(xì)看席慕容的詩歌如《山櫻》《懸崖菊》、《菖蒲花》《蝴蝶蘭》《野姜蘭》《鳶尾花》《契丹的玫瑰》等都以“花”作主題意象構(gòu)成詩篇，有著對感情細(xì)膩的崇拜傾向。創(chuàng)新不是嘩眾取寵，但筆者認(rèn)為，詩人的創(chuàng)作可嘗試多角度，避免運(yùn)用意象的單一和直白，由于“花”的意象已從中國歷代文人雅士那里運(yùn)用得登峰造極的狀況，所以后人事實(shí)上是很難超越的，又或者可以從意象本身特征進(jìn)行多維度思考，如馮至的《蛇》，

用“蛇”的意象比喻寂寞就是一個(gè)很好的超越。

總的來說席慕容以“花”作主題意象的詩篇易出現(xiàn)以下情況：

1.象征的公共性

在《緣起》、《菖蒲花》《蝴蝶蘭》《野姜蘭》《鳶尾花》《契丹的玫瑰》《蓮的心事》等詩篇里，“花”都成為純潔的代表，象征的寓意都帶有公共性，多是女性情感意識的流露，而且都帶有一定的悲情，許是錯(cuò)過、許是孤獨(dú)、許是等待、許是無奈，感性的思緒多于理性。

2.內(nèi)容雷同化

上面已提到，“花”的意象已從中國歷代文人雅士那里運(yùn)用得登峰造極的狀況，所以在席慕容的詩篇里“花”的含義并不富有表現(xiàn)個(gè)性的特征，它的內(nèi)容主要是花與愛情，花與青春和花與生命。但意象的最美妙存在狀態(tài)，應(yīng)是它的暗示性、模糊性、多義性和超越性。

三、結(jié)束語

詩歌這種文體在中國現(xiàn)代文壇中處于一個(gè)并不活躍的狀態(tài)中，席慕容作為一名女詩人名聲享譽(yù)中國大陸，有她的過人之處。本文選取了席慕容三篇的經(jīng)典詩歌，都是以“花”為主題意象的，并分析了其中的女性情感意識。但筆者認(rèn)為，席慕容的創(chuàng)作抒寫姿態(tài)與其說是“風(fēng)格”，不如說是創(chuàng)作的模式化，從“花”的主題意象上便可看出審美視角單一的毛病。再是，感情高于語言，存在與語言內(nèi)部，成為語言的張力，詩歌是抒情的藝術(shù)載體，但情感應(yīng)是表現(xiàn)而不是顯露的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龐德.回顧[M]鄭敏譯.北京：中國人民大學(xué)出版社， 1989： 132.

[2] 席慕容.《席慕容經(jīng)典作品》[M].北京：當(dāng)代世界出版社 2007：13-78

[3] 陳劍暉.散文的詩性意象[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，2005（7）