摘 要：在20世紀(jì)80年代的中國(guó)文壇上，甚至于整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中，殘雪的創(chuàng)作都堪稱獨(dú)特。她獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)風(fēng)格已不再是作家個(gè)人創(chuàng)作的問(wèn)題，而是作為一種文學(xué)現(xiàn)象受到關(guān)注。她的作品通常展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)荒誕而詭異的世界，或是陰冷的廢墟，或是被詛咒的封閉空間，處處猙獰恐怖、突?；奶?。然而撇開(kāi)作品本身回到特定的歷史年代之中，這樣一種荒誕的創(chuàng)作方式何嘗不是對(duì)歷史的反思和對(duì)現(xiàn)實(shí)的解讀。本文將以《山中的小屋》為例，深入挖掘殘雪小說(shuō)的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：殘雪；《山中的小屋》；荒誕；夢(mèng)魘

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-22-0-01

殘雪既具有“先鋒文學(xué)”作家們所具有的特質(zhì)，又有其自身的敏感特征，當(dāng)先鋒文學(xué)的浪潮漸漸退卻歷史的河流之中時(shí)，殘雪作品中那些怪誕離奇的氣勢(shì)并沒(méi)有隨先鋒文學(xué)的隱退而淡化，反而越演越烈。她用另類的方式解讀著文學(xué)的時(shí)尚，成為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)揮之不去的“夢(mèng)”。當(dāng)薩特的存在主義風(fēng)靡全球的時(shí)候，我們對(duì)殘雪的創(chuàng)作有了一種新的解讀，即“他人都是地獄”。

一、充滿巫術(shù)的詭異色彩

縱觀殘雪的作品，無(wú)論是《天堂里的對(duì)話》、《蒼老的浮云》、《種在走廊上的蘋果樹(shù)》，還是 《布谷鳥(niǎo)叫的那一瞬間》等處處都充滿著怪異和荒誕。閱讀殘雪的作品便會(huì)被其中充滿巫術(shù)的詭異氣氛所蠱惑，仿佛進(jìn)入一個(gè)永遠(yuǎn)也沒(méi)有出路的迷宮之中，更為奇特的是即使你重復(fù)閱讀，依然會(huì)對(duì)其中的情節(jié)和故事感到費(fèi)解。最具代表的作品當(dāng)屬《山上的小屋》，在作品中，殘雪建構(gòu)了一個(gè)充滿巫術(shù)色彩的詭異世界。作品開(kāi)頭，作者就營(yíng)造了一種陰森恐怖的意象和氛圍：“我每天都在家中清理抽屜。當(dāng)我不清理抽屜的時(shí)候，我坐在圍椅里，把雙手平放在膝頭上， 聽(tīng)見(jiàn)呼嘯聲。是北風(fēng)在兇猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋頂，狼的嗥叫在山谷里回蕩?！本o接著作者便引出了一個(gè)具有象征意味的動(dòng)作：“抽屜永生永世也清理不好”，作者想要表達(dá)的是一種近乎于巫術(shù)的空間體驗(yàn)，把讀者帶入詭異的氣氛中去。然后這種詭異的氣氛便把人帶入無(wú)限的幻象之中，如“被你房里的光亮刺激著，我的血管里發(fā)出怦怦的響聲，像是在打鼓。你看看這里，她指著自己的太陽(yáng)穴，那里爬著一條圓鼓鼓的蚯蚓。我倒寧愿是壞血癥。整天有東西在體內(nèi)搗鼓，這里那里弄得響，這滋味，你沒(méi)嘗過(guò)。為了這樣的毛病，你父親動(dòng)過(guò)自殺的念頭。她伸出一只胖手搭在我的肩上，那只手像被冰鎮(zhèn)過(guò)一樣冷，不停地滴下水來(lái)”這種近乎于巫術(shù)一般的詭異是你永遠(yuǎn)都走不出的幻境。

二、透露著恐怖的夢(mèng)魘

恐怖的夢(mèng)魘在文學(xué)作品中都曾以不同的形態(tài)和方式出現(xiàn)，殘雪在作品中夢(mèng)魘的建構(gòu)并非是首創(chuàng)，然而回歸到作品本身殘雪的夢(mèng)境更增添了一種荒誕不經(jīng)、怪誕離奇的意味，這既是殘雪作品難以理解的原因，也是建構(gòu)殘雪小說(shuō)內(nèi)容的成因。這種幾乎接近于變態(tài)的解讀方式很大程度上源于作者本人的性格，她為人處世不討喜，與周圍的人和事格格不入，總處理不好跟他人的關(guān)系，這一種緊張的人際關(guān)系只能通過(guò)夢(mèng)魘的方式出現(xiàn)在作品中。在《山上的小屋》這個(gè)篇幅較短的小說(shuō)里，作者花了較多的筆墨在夢(mèng)魘的描寫(xiě)上，從其描述中不難發(fā)現(xiàn)作者較為敏感和神經(jīng)質(zhì)的特點(diǎn)，然而這一種描寫(xiě)又能讓人如此心甘情愿的著迷其中，是夢(mèng)境但又仿若現(xiàn)實(shí)，苦苦占據(jù)著他人的封閉世界。對(duì)夢(mèng)魘的描寫(xiě)與人生活現(xiàn)實(shí)的探討在殘雪之前米蘭·昆德拉就已經(jīng)在其《本性》中做了深刻的解讀，而讀到殘雪的《山上的小屋》你便發(fā)現(xiàn)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的界限往往是模糊的，如“你在睡夢(mèng)中那么害怕，腳心直出冷汗。這屋里的人睡著了腳心都出冷汗。你看看被子有多么潮就知道了?！庇秩纭澳蔷祝形业粝碌囊话鸭舻?。我在夢(mèng)里暗暗下定決心，要把它打撈上來(lái)。一醒來(lái)，我總發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了”以及“母親從門邊伸出來(lái)墨綠色的小臉，嗡嗡地說(shuō)話：‘我做了一個(gè)很下流的夢(mèng)，到現(xiàn)在背上還流冷汗。’”看似合情合理卻又荒誕不經(jīng)，讓人莫名其妙，當(dāng)讀到這些句子的時(shí)候你會(huì)感受到夢(mèng)魘和現(xiàn)實(shí)如此的接近，也正是這一種介于夢(mèng)境河現(xiàn)實(shí)之間的恐懼感才讓作品本身?yè)渌访噪x。

三、莫名的焦慮和迷失的恐慌

存在主義哲學(xué)的代表人物薩特曾有過(guò)這樣經(jīng)典的論述，“人可以自由選擇，但是你必須為此付出代價(jià)”，無(wú)論人們處于何時(shí)、置身何地，面對(duì)未知世界的哪一種焦慮和恐慌是與生俱來(lái)的，在社會(huì)不斷變換發(fā)展的今天，莫名的焦慮和迷失一樣的恐慌不斷地侵蝕著人們的精神世界。人們不禁思考是怎樣的原因讓我們付出這樣慘痛的代價(jià)，迷失自我。讀了《山上的小屋》之后，更加激發(fā)人們思考的熱情以及迫切尋找答案的欲望。來(lái)看作品本身，整個(gè)小說(shuō)中“我”總是在重復(fù)一件事，那就是不斷的整理抽屜，就像“媽媽”所說(shuō)的一樣“抽屜永生永世也清理不好”，撇掉故事本身來(lái)思考這句話的內(nèi)涵不難發(fā)現(xiàn)作者想要極力的表現(xiàn)出“迷失”的恐慌狀態(tài)，充滿了無(wú)限的焦慮，作品中的“我”也試圖通過(guò)這種尋找來(lái)減輕或是掩飾這一種恐慌感，但是就像所有做了壞事的人一樣，越是掩飾就越顯得更加恐慌。正如作品中最后一次提到整理抽屜哪樣“我在抽屜側(cè)面打上油，輕輕地開(kāi)關(guān)，做到毫無(wú)聲響。我這樣試驗(yàn)了好多天，隔壁的腳步?jīng)]響 ，她被我蒙蔽了?？梢?jiàn)許多事都是可以蒙混過(guò)去的，只要你稍微小心一點(diǎn)兒。我很興奮，起 勁地干起通宵來(lái)，抽屜眼看就要清理干凈一點(diǎn)兒，但是燈泡忽然壞了，母親在隔壁房里冷笑” 。抽屜確乎是永遠(yuǎn)也收拾不完，如同人的心永遠(yuǎn)都理不清一樣，只是迷失了自我、慌亂了世界罷了。

綜上所述，在荒誕的世界里沒(méi)有人能夠分辨得出是非曲直，也沒(méi)有人能夠讀懂其中的語(yǔ)言。殘雪是“先鋒文學(xué)”的代表作家，她的作品或多或少的烙下時(shí)代的印記，她對(duì)于作品的解讀是對(duì)歷史的反思也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，在現(xiàn)實(shí)的生活中我們無(wú)法找尋到的答案在夢(mèng)境中得到了解答。在以荒誕著稱的文學(xué)作品中無(wú)論是波德萊爾的《惡之花》、米德蘭.昆德拉的《本性》中，他們都試圖以怪誕來(lái)標(biāo)新立異、以虛幻的想象來(lái)完結(jié)自己的漫不經(jīng)心，但是殘雪卻以這樣的方式來(lái)思考生命的生存狀態(tài)。

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