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        追溯知識(shí)本源,重塑知識(shí)信仰,呼喚知識(shí)創(chuàng)新

        2013-12-31 00:00:00黃燦侯曉東
        時(shí)代金融 2013年29期

        【摘要】知識(shí)是企業(yè)財(cái)富增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)角度回顧知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形成過(guò)程,從美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和企業(yè)成功角度驗(yàn)證知識(shí)經(jīng)濟(jì)的作用,發(fā)現(xiàn)知識(shí)型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中破產(chǎn)的矛盾。指出申請(qǐng)專(zhuān)利結(jié)構(gòu)失調(diào),缺乏核心專(zhuān)利,商業(yè)模式陳舊和外國(guó)技術(shù)壁壘是中國(guó)企業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的原因。提出企業(yè)蔑視知識(shí),忽視產(chǎn)權(quán)的逐利行為是中國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力缺失的根本原因。通過(guò)追溯知識(shí)本源,重塑企業(yè)對(duì)知識(shí)的信仰和產(chǎn)權(quán)的尊重,呼喚企業(yè)的創(chuàng)新精神。

        【關(guān)鍵詞】知識(shí)經(jīng)濟(jì) 知識(shí) 知識(shí)信仰 知識(shí)創(chuàng)新

        知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的巨大價(jià)值日益被政府、企業(yè)和學(xué)者所重視。彼得·德魯克在上世紀(jì)60年代對(duì)知識(shí)將會(huì)成為企業(yè)巨大財(cái)富的預(yù)言已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。以知識(shí)的創(chuàng)造和利用為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)也迅速形成,影響波及全球和各類(lèi)業(yè)界。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的知識(shí)權(quán)利價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方式、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力和社會(huì)發(fā)展變革模式是管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的研究熱點(diǎn)。我國(guó)剛邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代不久,對(duì)知識(shí)創(chuàng)造和知識(shí)價(jià)值的把握和利用表面化。這種背景下,更應(yīng)正確理解知識(shí)經(jīng)濟(jì),追溯知識(shí)本源,重塑知識(shí)信仰,呼喚知識(shí)創(chuàng)新。

        一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提出

        美國(guó)管理學(xué)者彼得·德魯克,在上世紀(jì)60年代提出“知識(shí)工作者”的概念,成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。德魯克認(rèn)為“知識(shí)工作者”在工作中需要使用更多的智能,而不是發(fā)達(dá)的肌肉或靈巧的雙手;“知識(shí)工作者”是一項(xiàng)特殊的“生產(chǎn)要素”,通過(guò)這項(xiàng)生產(chǎn)要素,當(dāng)今一些高度發(fā)達(dá)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)實(shí)體,如美國(guó)、日本和西歐國(guó)家,才得以獲得及保持了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。

        阿羅(1962)以假設(shè)知識(shí)的創(chuàng)造是投資的副產(chǎn)品,而消除報(bào)酬遞減的趨勢(shì),提出了“干中學(xué)”和知識(shí)的外溢。阿羅指出,知識(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得,技術(shù)進(jìn)步又是知識(shí)的產(chǎn)物和學(xué)習(xí)的結(jié)果;學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的積累,經(jīng)驗(yàn)的積累又體現(xiàn)在技術(shù)進(jìn)步上。

        羅默(1986)以阿羅“干中學(xué)”為基礎(chǔ),提出內(nèi)生增長(zhǎng)模型,把知識(shí)納入到經(jīng)濟(jì)和技術(shù)體系之內(nèi),作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生變量。在該模型中,通過(guò)知識(shí)積累的“副產(chǎn)品”的性質(zhì)和知識(shí)存量的外部性得到了內(nèi)生增長(zhǎng)。1990年,羅默發(fā)展了內(nèi)生增長(zhǎng)模型,提出新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型,把公共知識(shí)和企業(yè)擁有的專(zhuān)門(mén)知識(shí)當(dāng)作內(nèi)生變量。至此,知識(shí)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的巨大動(dòng)力引起了政府、企業(yè)和學(xué)者的重視。

        1996年,世界經(jīng)合組織的報(bào)告《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》,將知識(shí)經(jīng)濟(jì)定義為建立在知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用(消費(fèi))之上的經(jīng)濟(jì)。這表明知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有一定的獨(dú)立形態(tài),人類(lèi)面臨著從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的轉(zhuǎn)型。

        二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的驗(yàn)證

        20世紀(jì)末,推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速持久增長(zhǎng)的行業(yè),證明了羅默的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大力量。這些行業(yè)包括信息技術(shù)、新型能源、生命科學(xué)等。在20世紀(jì)70年代以前,它們規(guī)模很小、產(chǎn)量有限,但以大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)的研制成功為先導(dǎo),這些行業(yè)企業(yè)得以迅速滋生和發(fā)展。以微軟、IBM、英特爾、蘋(píng)果公司等知識(shí)型、創(chuàng)新型企業(yè)為代表的軟件服務(wù)、芯片開(kāi)發(fā)、個(gè)人計(jì)算機(jī)業(yè)務(wù),取得了重大突破,超越了傳統(tǒng)產(chǎn)品的增長(zhǎng)速度,標(biāo)志著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的正式到來(lái)。與傳統(tǒng)行業(yè)大量消耗能源、資源、依賴(lài)技術(shù)工人取得的增長(zhǎng)不同,新型行業(yè)主要依靠研究開(kāi)發(fā)、技術(shù)投入和知識(shí)工作者的腦力勞動(dòng)獲得增長(zhǎng)。知識(shí)的創(chuàng)造與使用是新型行業(yè)的主要特征,知識(shí)的溢出效應(yīng)更加明顯,新科技加速了知識(shí)在全球的傳播。這正如德魯克預(yù)言的一樣,知識(shí)已經(jīng)成為企業(yè)的巨大財(cái)富。

        三、與知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論相矛盾的事實(shí)

        知識(shí)不僅是企業(yè)財(cái)富,也是企業(yè)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的避險(xiǎn)工具和減損砝碼。但知識(shí)型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的破產(chǎn)令人困惑。統(tǒng)計(jì)表明,到2006年5月末,中國(guó)專(zhuān)利申請(qǐng)量達(dá)到3百萬(wàn)件,專(zhuān)利申請(qǐng)?jiān)鲩L(zhǎng)率大幅提高并保持較快增速,逐漸縮小與美、日、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。但繁榮背后隱藏著危機(jī)。2008年的世界金融危機(jī),一大批以軟件服務(wù),芯片開(kāi)發(fā)等為主的知識(shí)型企業(yè)倒下,世界著名移動(dòng)通訊企業(yè)諾基亞和摩托羅拉也在三星、蘋(píng)果的沖擊下喪失大量市場(chǎng)份額,面臨困境。

        此外,新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論提出的知識(shí)的溢出效應(yīng),在實(shí)踐上也有著相反的結(jié)果。在假設(shè)條件下,知識(shí)在全球的傳播會(huì)縮小國(guó)家間企業(yè)實(shí)力的差距。但發(fā)達(dá)國(guó)家以巨額的研發(fā)投入,率先獲得了領(lǐng)先世界若干年或幾十年的新技術(shù)和新知識(shí),而這些國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策和禁止貿(mào)易條例把高新技術(shù)和新知識(shí)擋在了國(guó)門(mén)之內(nèi),阻礙了知識(shí)的傳播和其他國(guó)家的學(xué)習(xí);向其他國(guó)家收取巨額的專(zhuān)利使用費(fèi),也使新知識(shí)的傳播遇到了資金上困難。這就大幅減弱了知識(shí)的溢出效應(yīng),造就了知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的不平等地位。

        四、中國(guó)企業(yè)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)地位的原因

        中國(guó)邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代不久,又加入了WTO,使企業(yè)面臨嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。特別在知識(shí)型企業(yè)領(lǐng)域,一些企業(yè)的后發(fā)劣勢(shì)尤為明顯。而急于在行業(yè)中圈地?cái)U(kuò)張、追逐利潤(rùn)、趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的中國(guó)企業(yè),對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理解偏向片面。這些企業(yè)忽視了對(duì)知識(shí)的尊重和產(chǎn)權(quán)的保護(hù),形成了濫用知識(shí)和蔑視產(chǎn)權(quán)的思潮,妨害了企業(yè)核心知識(shí)的和新型商業(yè)模式的創(chuàng)造,損害了企業(yè)形象,加劇了國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端,是中國(guó)處于劣勢(shì)的根本原因。

        研究發(fā)現(xiàn),第一,中國(guó)企業(yè)專(zhuān)利申請(qǐng)的數(shù)量雖多,卻結(jié)構(gòu)失當(dāng)。截止到2010年,在數(shù)百萬(wàn)的專(zhuān)利申請(qǐng)中,實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)多于八成,最重要的發(fā)明專(zhuān)利卻不到二成。與此相反,美國(guó)的實(shí)用新型和外觀設(shè)計(jì)占三成,發(fā)明專(zhuān)利占七成。第二,中國(guó)企業(yè)擁有的發(fā)明專(zhuān)利多屬于邊緣專(zhuān)利,核心專(zhuān)利欠缺,難以形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。第三,缺乏對(duì)商業(yè)模式的認(rèn)知和思考,特別是業(yè)已成功的企業(yè)過(guò)于依賴(lài)舊的商業(yè)模式,受到新商業(yè)模式的挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)型艱難。以諾基亞和摩托羅拉等為代表的一些世界知名移動(dòng)通訊企業(yè),過(guò)于依賴(lài)舊的系統(tǒng)平臺(tái),忽視新系統(tǒng)的研發(fā),被采用高性能,新系統(tǒng),創(chuàng)造新商業(yè)模式的三星、蘋(píng)果超越。第四,核心技術(shù)從發(fā)達(dá)國(guó)家流向發(fā)展中國(guó)家障礙重重,發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展中國(guó)家的專(zhuān)利戰(zhàn)略挑戰(zhàn)發(fā)展中國(guó)家的企業(yè)研發(fā)。發(fā)達(dá)國(guó)家利用技術(shù)壁壘和禁止貿(mào)易條例防止核心技術(shù)的外泄,又在發(fā)展中國(guó)家廣泛申請(qǐng)專(zhuān)利,布設(shè)專(zhuān)利雷區(qū),防止類(lèi)似技術(shù)的產(chǎn)生和超越。

        五、追溯知識(shí)本源,重塑知識(shí)信仰

        中國(guó)企業(yè)要扭轉(zhuǎn)劣勢(shì),首先必須重新認(rèn)識(shí)知識(shí),從追溯知識(shí)本源開(kāi)始,重塑知識(shí)信仰。

        “知識(shí)”這一概念的提出源于哲學(xué)。古希臘哲學(xué)認(rèn)為知識(shí)與人的經(jīng)驗(yàn)和邏輯有關(guān),哲學(xué)家更是以苦行僧似的游歷來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn),以同智者的辯論來(lái)縷順邏輯。經(jīng)濟(jì)學(xué)上,知識(shí)是天生的半公共品,具有非競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。對(duì)所有人,知識(shí)都是可以學(xué)習(xí)、使用和自由流動(dòng)的,但是每個(gè)人獲得的經(jīng)驗(yàn)和邏輯是獨(dú)特而不同的。隨著知識(shí)的豐富和專(zhuān)門(mén)化的加深,知識(shí)的半公共品性質(zhì)也在不斷增強(qiáng),比如一些專(zhuān)門(mén)化的知識(shí)只有專(zhuān)業(yè)人群才能學(xué)會(huì)、利用和思考。隨著專(zhuān)門(mén)知識(shí)的深入發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加深,出現(xiàn)了科斯的產(chǎn)權(quán)定理??扑苟ɡ肀砻鳎袌?chǎng)的真諦不是價(jià)格,而是產(chǎn)權(quán)。只要有了產(chǎn)權(quán),人們自然會(huì)“議出”合理的價(jià)格。圍繞科斯產(chǎn)權(quán)定理的研究,規(guī)定了知識(shí)的產(chǎn)權(quán)邊界,使知識(shí)成為具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的商品。這規(guī)定了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的秩序,適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,為知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程,明確了的責(zé)任邊界。

        知識(shí)信仰不僅是基于對(duì)知識(shí)本源的追求,對(duì)知識(shí)概念的思考,也是基于對(duì)知識(shí)責(zé)任邊界的明確。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),知識(shí)是價(jià)值創(chuàng)造者和硬通貨。知識(shí)能夠創(chuàng)造新知識(shí)和專(zhuān)利,能夠成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值不可估量的產(chǎn)權(quán)。信仰知識(shí),尊崇知識(shí)便是時(shí)代環(huán)境下企業(yè)發(fā)展的能量和誠(chéng)信的標(biāo)志。因此,中國(guó)企業(yè)不僅要重新認(rèn)識(shí)知識(shí)的作用,明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)的責(zé)任,更要信仰知識(shí)的價(jià)值和力量,樹(shù)立知識(shí)經(jīng)濟(jì)世界的大局觀念。對(duì)知識(shí)的信仰和產(chǎn)權(quán)的尊重,就是對(duì)自身責(zé)任的清醒,就是創(chuàng)新的起點(diǎn)。

        六、創(chuàng)新創(chuàng)造價(jià)值,呼喚知識(shí)創(chuàng)新

        熊·彼特和德魯克都極為重視創(chuàng)新的作用。熊·彼特指出創(chuàng)新內(nèi)生于生產(chǎn)過(guò)程,是一種“革命性”的變化。他認(rèn)為,新工具或新方法在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最重要的含義就是能夠創(chuàng)造出新的價(jià)值,即創(chuàng)新創(chuàng)造新價(jià)值。德魯克認(rèn)為創(chuàng)新是企業(yè)的基本功能和歷史使命。他在1985年出版的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中強(qiáng)調(diào),目前的經(jīng)濟(jì)已由“管理的經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新的經(jīng)濟(jì)”。

        創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)運(yùn)營(yíng)的價(jià)值逐漸被政府和企業(yè)家認(rèn)同。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,企業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展,都需要?jiǎng)?chuàng)新的巨大助力,這也是我們呼喚知識(shí)創(chuàng)新的理由。

        參考文獻(xiàn)

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        [5]彼得·德魯克.創(chuàng)新與企業(yè)家精神[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2009.

        作者簡(jiǎn)介:黃燦,男,河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)工商管理學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)橹R(shí)管理,知識(shí)產(chǎn)權(quán);侯曉東,男,河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)理論。

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