【摘 要】生命教育是旨在幫助學(xué)生提高生存技能。語文學(xué)科蘊(yùn)藏著異常豐富的生命教育資源。語文教師應(yīng)該充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，在教學(xué)中加強(qiáng)生命教育，彰顯生命的價(jià)值和意義，高質(zhì)量地完成生命的歷程。

【關(guān)鍵詞】教材；生命；教育

生命教育的本質(zhì)是健全人格的教育，生命是語文課本中重要的話題。語文學(xué)科，在這方面有著其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢，蘊(yùn)藏著異常豐富的生命教育資源。語文教師應(yīng)該充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，在教學(xué)中加強(qiáng)生命教育。語文課程對(duì)于生命情感教育的素材或隱或顯，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的語文教師應(yīng)該充分發(fā)掘教材中的生命教育質(zhì)素，引領(lǐng)學(xué)生通過解讀教材、觀照生命，培養(yǎng)學(xué)生積極的生命情感。

一、關(guān)注教材，認(rèn)識(shí)生命，體悟生命的可愛

語文教材對(duì)于生命教育滲透，有著其它學(xué)科不可比擬的優(yōu)勢?！墩Z文新課標(biāo)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！币虼耍Z文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本、以人的發(fā)展為本”的學(xué)科，其實(shí)質(zhì)就是通過語言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命內(nèi)在的潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，從而最終提高生命的質(zhì)量。

翻開每一本語文課本，教材中幾乎都蘊(yùn)藏著巨大的生命教育資源，它為生命教育提供了極為豐富的教育素材。語文作為一門人文學(xué)科，和其它學(xué)科相比，它所提供的教育素材更加貼近生活、更加深入學(xué)生心靈，特別是對(duì)于認(rèn)知水平和理性思維尚不成熟的學(xué)生來說，顯然是更加親切可感的。燭之武、諸葛亮的忠誠與智慧，李白、蘇軾的狂放與豁達(dá)，霍金、保爾的堅(jiān)忍與成功，杜十娘的果敢與決絕，他們都是用生命綻放的奇葩。生命可愛，是因?yàn)樯芫?。精衛(wèi)填海，愚公移山，杜鵑啼血，萇弘化碧，竇娥屈死的冤魂感天動(dòng)地；羅密歐與朱麗葉年輕的生命熔解了兩個(gè)封建家族的仇恨。他們?cè)谥型馕膶W(xué)史上共同譜就了一曲青春生命的絕唱。生命可愛，還因?yàn)樯哪芰烤薮蟆?/p>

二、走進(jìn)教材，尊重生命，直面生命的困境

人不是孤立的，人是社會(huì)的人。人生不如意之事十有八九。理想和現(xiàn)實(shí)也總存在著這樣或那樣的差距。正確看待人生，看待生活，看待生命，需要我們經(jīng)受挫折的磨練。語文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣?，但都能勇敢的面?duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、超脫、樂觀、勇敢的生活著，讓自己的生命放射出奪目的光彩，愛迪生說過：“失敗也是我們需要的，它和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。”品讀杜甫“朝扣富兒門，夕隨肥馬塵”十年長安困守的失落；體味李清照的“凄凄慘慘戚戚”，承擔(dān)改變現(xiàn)狀、擺脫苦難的責(zé)任；像屈原一樣“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。通過作者生命歷程的介紹、生命感悟的解讀和人物命運(yùn)的關(guān)照，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命之艱辛，正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)生命中的各種困境，直面各種挫折與苦難，甚至是死亡。指導(dǎo)學(xué)生在短暫無常的人生中探究生命的意義，追求有價(jià)值的人生?？嚯y在死亡面前，都是微不足道，因此，直面生命的困境尊重自己的生命，就是在尊重別人，好好活著，就是對(duì)別人負(fù)責(zé)。

三、立足教材，珍惜生命，綻放生命光彩

生命來之不易又如此的短暫，我們要好好珍惜，然而就是如此短暫的生命可以創(chuàng)造非凡的價(jià)值。中學(xué)教材選編的古今中外的名家作品都顯示了作家對(duì)生命的珍惜熱愛，并且在生命的困境中，扼住命運(yùn)的咽喉，重新創(chuàng)造出生命的奇跡。司馬遷在《報(bào)任安書》中有這樣一段經(jīng)典的名言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨筘蒂t圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”除了司馬遷列舉的這些古代名人在生命的關(guān)鍵時(shí)刻，為了“通其道，故述往事，思來者”，更重要的他們有一種對(duì)生命的責(zé)任感，因?yàn)樯且粋€(gè)過程，在這個(gè)過程中不知道要遇到多少坎坷和風(fēng)浪，如果你戰(zhàn)勝了它，就能夠使生命之樹常青，就能使生命更有意義。

四、挖掘教材，敬畏生命，追求生命的永恒

我們敬畏，生命最初來到世上是赤裸的，它無私地繁殖后代，一代代相傳，不求回報(bào)，不炫耀自己，沒有絲毫功利之心；敬畏生命可以艱辛、不計(jì)成本地付出，最終矗立起一個(gè)大寫的人；敬畏生命以渺小纖弱的個(gè)體竟能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

生命的韌性令人膜拜敬畏，敬畏生命，才能欣賞生命，進(jìn)而肯定自身生命的價(jià)值。正如魯迅所說“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”他們組成了讓人敬畏的豐碑！孔子殺身成仁；孟子舍生取義；文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；屈原在的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵?！?，毅然赴死，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。又如祥林嫂，當(dāng)族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)一次次要將其吞噬時(shí)，她卻一次次為求生而抗?fàn)?，乃至?dāng)她淪為“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”時(shí)，她仍不惜飛蛾撲火般作“一個(gè)人死后，究竟有沒有魂靈的”最后奮爭，那么我們，就不應(yīng)只為祥林嫂的悲慘命運(yùn)扼腕嘆息，更應(yīng)為人的韌性高歌！擔(dān)當(dāng)苦難，會(huì)使人格更加深邃精微，在時(shí)間和空間中成為不可磨滅的永恒。

關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識(shí)，是語文教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)。本著“為了學(xué)生的一切、一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生”的目的，充分利用語文教材優(yōu)勢“潤物細(xì)無聲”地培養(yǎng)身心健康的學(xué)生，這將是最完整有效的生命教育。

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（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)黃埭中學(xué)）