【摘 要】在我國(guó)新課程改革推行實(shí)施以來(lái)，在課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。我們教師在課改的浪潮中，要不斷探索，不斷的實(shí)踐，總結(jié)出自己的有效地教學(xué)方法，從而使自己在課改的浪潮中能夠脫穎而出。

【關(guān)鍵詞】初中政治 教學(xué) 改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.007

一、在差異化教學(xué)方法中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

傳統(tǒng)的初中政治課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)志是學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的識(shí)記程度，也正是教師這種過(guò)于對(duì)政治課程知識(shí)性的定位，使得學(xué)生對(duì)政治課程的學(xué)習(xí)陷入了單一的狀態(tài)中，也就出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”的教學(xué)方式。然而，我們必須意識(shí)到，此類(lèi)教學(xué)方法的運(yùn)用，不但忽視了對(duì)學(xué)生思維以及探索能力方面的培養(yǎng)，而且影響到了政治課堂結(jié)構(gòu)的改革，成為課堂教學(xué)內(nèi)容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。

差異化教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性的把學(xué)生進(jìn)行“分類(lèi)”，“分類(lèi)”的真正目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的開(kāi)展教學(xué)。也就是說(shuō)，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)政治知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。政治課程差異化的教學(xué)方式的基礎(chǔ)得益于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的“主角”位置，以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉(zhuǎn)變。自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留個(gè)學(xué)生，把更多的發(fā)揮空間還給學(xué)生的教學(xué)的理念。比如，我們提到的“公民的義務(wù)和權(quán)利”一課，在講這一課前，學(xué)生肯定先要知道，公民的含義，權(quán)利和義務(wù)的含義，如果單純的靠教師用抽象的文字去論述兩者的定義，那么學(xué)生對(duì)兩者的定義的理解變?cè)跓o(wú)形中增加了約束成分。

但是，作為政治教師要意識(shí)到，政治知識(shí)只是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素材，高效的學(xué)習(xí)方法才是學(xué)生受益終生的關(guān)鍵所在。因此，教師不妨把學(xué)習(xí)的時(shí)間讓學(xué)生自己來(lái)掌握，讓每個(gè)學(xué)生不同的理解能力和不同的思維模式都能得到開(kāi)發(fā)。最后，讓學(xué)生自己去“說(shuō)”對(duì)政治知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，不但改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對(duì)知識(shí)的駕馭能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到收獲的快樂(lè)，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。此外，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，也給教師下一步教學(xué)的目標(biāo)確立提供了第一手資料。

二、積極創(chuàng)設(shè)情景式教學(xué)模式

心理學(xué)研究表明，情感是實(shí)現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)知和行為統(tǒng)一的橋梁，缺乏情感的教育，根本無(wú)法激起師生之間的情感共鳴。情感與道德是相輔相成的關(guān)系，情感對(duì)于道德行為具有一定的組織和調(diào)節(jié)作用。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的形象感官情緒，利用圖片、視頻、影像等多種教學(xué)輔助用具和設(shè)施，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官系統(tǒng)，并依據(jù)不同的教材內(nèi)容采取切實(shí)可行的教學(xué)方法，使自己的情感與學(xué)生的情感達(dá)到一種有機(jī)契合。教師在講授《感受法律的尊嚴(yán)》一節(jié)課時(shí)，在講授完教材理論知識(shí)后，然后組織學(xué)生去監(jiān)獄內(nèi)部調(diào)查服刑人員的基本情況，通過(guò)對(duì)于他們真實(shí)情況的調(diào)查使學(xué)生的心靈備受震撼，繼而將“感受法律的尊嚴(yán)”的教學(xué)內(nèi)容推向了高潮，這樣直接給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)感官體驗(yàn)的形象演示，能使教材中一些抽象性的理論知識(shí)和事物得以直觀(guān)再現(xiàn)，使學(xué)生深入現(xiàn)實(shí)情景，得到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的多方面感受，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、情感、行為的高效統(tǒng)一和教學(xué)水平的提升。

三、強(qiáng)化師生之間的情感交流

教育活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是一種師生之間心靈溝通與情感互動(dòng)的活動(dòng)，因此，教師必須關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，熱衷于自己的工作，構(gòu)建起師生間和平、民主、和諧的關(guān)系，注重與學(xué)生之間思想、情感的雙向交流，不僅是他們的良師，還是他們的益友，利用一種平等、親切的心態(tài)去理解、關(guān)懷、信任和愛(ài)護(hù)學(xué)生。看著學(xué)生們滿(mǎn)臉狐疑的神情，教師應(yīng)該將學(xué)生看作沒(méi)有距離、無(wú)話(huà)不談的好朋友，這樣學(xué)生便不會(huì)再有恐懼感，而且增添了更多的勇氣和信心，敢于向理論知識(shí)和教師提出挑戰(zhàn)，繼而增強(qiáng)了學(xué)生的思維想象力和創(chuàng)新精神。只有師生之間建立起一種和諧、民主、平等的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)暢所欲言，與教師形成彼此情感的交融，課堂才會(huì)呈現(xiàn)一種寬松、愉悅、充滿(mǎn)激情的場(chǎng)面，在和諧的師生關(guān)系氣氛中，學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到最大限度發(fā)揮。

四、充分利用多媒體教學(xué)手段

多媒體教學(xué)課件，集音、畫(huà)于一體，靈活、形象，情境逼真，為學(xué)生提供了廣闊的思維空間。它能更好的揭示教材的內(nèi)涵，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，能受到潛移默化的教育。多媒體教育技術(shù)的運(yùn)用最具感染力，往往傳知、冶情、明理、能一氣呵成。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的時(shí)候，為了讓學(xué)生理解中國(guó)特色文化具有民族性和時(shí)代感的特點(diǎn)，我給學(xué)生播放了上海申辦世界博覽會(huì)的宣傳片。該片以江南民樂(lè)《茉莉花》回旋貫穿始終用不同風(fēng)格來(lái)進(jìn)行全新而多面地演繹該曲。吳依軟語(yǔ)版、小朋友版、老外版、少數(shù)民族版、甚至還有現(xiàn)代昆音爵士版，完美的體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有民族性和時(shí)代感的特點(diǎn)，給學(xué)生留下了深刻的印象。

參考文獻(xiàn)

[1]劉強(qiáng).讓學(xué)生在情感共鳴中成長(zhǎng)——新課標(biāo)下情感共鳴原理在初一政治教學(xué)中的應(yīng)用[J]新課程研究.教師教育（下旬）.2012（10）.

[2]史迎霞情感共鳴式教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用[J].教育與職業(yè).2013（11）.