江西高考作文歷來追求“逃逸”原則，不讓人猜到抓到，不趕時髦，不追風(fēng)；從而使考生無法宿構(gòu)和套作。出題人要奉行“讓考生有話可說，要求學(xué)生學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”同時體現(xiàn)新課標作文宗旨：“我手寫我心?！?013年高考作文材料中的“怕”或“不怕”（含喜歡），“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），要求考生寫出其真實的體驗或思考。

三個“或”字是關(guān)鍵：第一個“或”字使信息量增大，可以寫“三怕”“二怕”“一怕”，也可以怕一項，喜歡一項；怕一項，喜歡二項等多種組合均可。關(guān)鍵要說出理由，講出內(nèi)在必然聯(lián)系，切忌孤立記流水賬，更不能寫成回答問題的問答題。雖然審題沒有角度限制，但也有部分考生依然把它作為話題作文來寫——以話題為出發(fā)點作文，不提及“三怕”，只談恒心、信心、勇氣和堅忍不拔的意志等，拋開材料自立一個話題侃侃而談、引經(jīng)據(jù)典、古今中外、海闊天空胡侃一番，寫得文采飛揚，卻偏離材料作文宗旨——全面準確把握材料，就現(xiàn)象分析加以議論和聯(lián)想。

第二個“或”字其實是考察考生的思辨能力，有怕的，也有不怕的（含喜歡），思辨能力的考察不是一味地“唱反調(diào)”，要能對“不怕”作理性思考，陳述自己的看法，表達真情實感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神。通過具體自主分析思考順理成章地得出結(jié)論，明白道理；切不可寫成空洞的牽強的“穿衣戴帽”類作文。

第三個“或”字是對文體的規(guī)定：寫體驗的應(yīng)是記敘文就應(yīng)注意六要素，寫人記事要有人物、時間、地點、發(fā)生、發(fā)展經(jīng)過、結(jié)果。寫自己的心理活動和思考也可以，但必須有“三怕”或“三不怕”（喜歡）中的一項出現(xiàn)。寫思考的應(yīng)是議論文，就應(yīng)體現(xiàn)論點、論據(jù)、論證方法三要素，針對對現(xiàn)象挖掘內(nèi)涵，具體分析就事論理，引申提煉觀點要順理成章，切不可把奧數(shù)當(dāng)數(shù)學(xué)，把周樹人說成語文，把“三怕”外延擴大，造成“若即若離”類作文。江西歷年高考作文對文體特征要求明顯，切忌文體不倫不類。

[優(yōu)秀作文展示與點評之一]

不怕周樹人（評分45滿分50）

一考生

作為斗士的周樹人—魯迅，文章是匕首，是投槍，嬉笑怒罵，針針見血；作為文人的周樹人—魯迅，文章是行云，是流水，有濃濃的鄉(xiāng)思、暖暖的情懷。于是舊時代有人怕他，又有人愛他。而如今的校園里竟然也同時存在這兩種態(tài)度，乍看讓人不解，其實不然。

“怕”，是因為我們在學(xué)習(xí)魯迅文章時的偏頗，視乎魯迅的作品不是用來閱讀和審美的，而是用來分析的，無論是教參還是語文老師，都不厭倦其煩地分析它每一句話的含意，似乎魯迅的作品藴含著豐富的潛臺詞，包含著不盡的言外之意。

“不怕”，是因為我們可以把魯迅的文章看成真正的文章，去閱讀、思考、理解，去領(lǐng)悟文字背后真實的魯迅。

讀《藤野先生》，可以感知魯迅先生看到櫻花樹下梳著辮子的清朝留學(xué)生時的深思，看到“日暮里”三個字時的落寞，見到藤野先生時的欣喜以及回到北京后對藤野先生的思念等。這里沒有過多的憤世嫉俗，沒有更多的反封建思想，它深情款款，洋溢著魯迅對恩師的感念之情。

讀《孔乙己》，不去思考“排出九文大錢”的“排”字體現(xiàn)了孔乙己有幾個錢后的故作大方，不去思考這個動作到底體現(xiàn)了先生對科舉制度有多大程度的反對，只從人的角度去閱讀，去欣賞，去思考是什么造成看孔乙己的悲劇命運，這個被科舉制度毒害的被侮辱、被輕視的小人物到底是值得同情還是讓人憤怒。

原來，不怕是一種還原，是一種重新認識。

在神壇上的周樹人是讓人敬而遠之的，所以大家“怕”；走下神壇的周樹人是讓人親近的，所以大家“不怕”，甚而“喜歡”。

不怕周樹人，是因為我們可以把他當(dāng)做一個真正的作家去看待；不怕周樹人，是因為我們不僅僅把周樹人定位為勇猛、剛毅的斗士。

于是我明白，不一定非要把周樹人的文章全部定位為反封建、反禮教的文章，我們可以從字里行間理解他的真性情。

帶著“不怕”的心情，讀《故鄉(xiāng)》，可以感受先生回到故鄉(xiāng)的悲涼心情，感受他因看到閏土在生活壓抑下早衰而悲傷地情緒，感受他因看到與記憶中的豆腐西施完全沒有相同點的“圓規(guī)”而悲涼的心境，等等。

帶著“不怕”的心情，讀《阿Q正傳》，竟然可以輕輕松松從故事中理解阿Q“精神勝利法”產(chǎn)生的根源及其對人生的積極或消極的意義等。

不怕周樹人，因為我們可以把他還原真實的魯迅。

不怕周樹人，因為我們可以把他當(dāng)成一個普通人。

走下神壇，周樹人并不是可怕的，而是可愛的。

對于可愛的周樹人，你沒有必要怕。

點評：文章先寫斗士和文人的周樹人，引出“怕”與“不怕”的原因?！芭隆笔墙虆ⅰ⒗蠋煼爆嵉胤治鲋夂秃翢o生氣地臆測。“不怕”是通過具有生命的感受，通過前后情境變化來理解：活潑與麻木的閏土以及豆腐西施與圓規(guī)的截然不同。從周樹人的中學(xué)名篇的斗爭性和思辨性入手，去感受周樹人無限誘人的魅力，進而突出“不怕周樹人”。全文圍繞主題“不怕周樹人”用感知透徹領(lǐng)悟周樹人作品深層次的意蘊來論證，從行文來看，真能讀出作者對周樹人的喜愛（“不怕”），否則不能把議論文寫得如此情真意切。

[優(yōu)秀作文展示與點評之二]

我愛周樹人（評分45滿分50）

一考生

中學(xué)生有“三怕”，其中一怕，是周樹人，魯迅先生的文章一直為中學(xué)生所害怕，更多上的是文筆上的晦澀與深刻，然而對于魯迅先生，我卻是喜歡的，先生身上有一種莫名的魅力吸引著我，令我欲罷不能，佩服不已。

先生為人，我十分佩服。

初識先生，還是在初中課本中描寫的白草園和三味書屋里，先生家道富有，然而后傾頹，正如他在《吶喊》自序中所描寫的一樣，有誰從小康人家步入衰落呢？我在這其中便能看見他人的真面目。早年的他留學(xué)于日本仙臺，他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，渴望用醫(yī)術(shù)來救治像他父親那樣的病人，然而在仙臺的許多事改變了先生，先生如是寫道：凡是麻木的國人，即使體格如何的健壯，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，我們的第一要著，在于改變他們的精神。而后先生棄醫(yī)從文，在文章中尋找到了一條救國救民的道路。先生三易其志，深明大義，身軀微弱，卻以天下為己任，如此大智大勇的人，我十分的佩服，正如毛澤東所說：“魯迅的骨頭是最硬的，卻沒有絲毫的奴顏?！?/p>

先生行文，我十分的佩服。

常常想起民國，自由之風(fēng)多出于狂狷之士，有獨立之精神，自由之思想的陳寅恪，有風(fēng)趣幽默，造詣頗深的錢鐘書。而魯迅先生作為前輩，亦開一代文章之風(fēng)。

猶記得孔乙己，哀其不幸，怒其不爭；猶記得祥林嫂，身世凄慘，卻為世所棄；猶記得阿Q，常遭惡打卻精神勝利。這些鮮活的人物像是那么真實的存在過，觀先生之作品，小說中人物的悲歡離合，甚至構(gòu)成了我們幸?；蚴强鞓返脑慈壬鷮诵愿袢觞c的剖析，著實深刻，著實令人難以忘卻。先生的雜文亦是為后人所津津樂道，他的文章是利劍，似匕首，直插敵人的心臟，反動派被他描述成落水狗的“哈巴狗”，干脆利落而又常令人忍俊不禁。

先生的一生幾乎都是以一位醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，中國病了，先生的望聞問切，他在紙上書寫著密密麻麻的小楷，他要為中華開濟良方，而先生的確做到了。

上個世紀的一天，一顆偉大的心臟停止了跳動，全國來吊唁先生的人不計其數(shù)，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！毕壬木窆庹涨?，激勵無數(shù)人為中華民族的覺醒奮然前行。正如先生身上蓋的紅布上醒目的寫著三個大字——民族魂。

先生之風(fēng)，山高水長；先生為人，深明大義；先生行文，果敢大膽。如此中華之俠士周樹人，怎能不愛？

點評：考生從材料中“三怕（喜歡）”中，選取了“我愛周樹人”作為鮮明的論點，然后從先生為人、先生行文、先生之風(fēng)及先生的醫(yī)治中國的醫(yī)生身份、偉大思想的魅力來論說我愛周樹人，使文章具有無可辯駁的力量。最可取的是考生把中學(xué)教材中魯迅的經(jīng)典名篇及精髓作為有力的論據(jù)，使文章很自然流露出對魯迅喜愛之情和考生對教材的用功鉆研。能靈活運用教材作為論據(jù)的作文本身就是一大亮點。

[教師閱卷啟示]

1.作文審題很重要，話題作文、材料作文有區(qū)別，話題作文要求較之材料作文要求寬泛。叫你寫什么，就寫什么。切不可借題發(fā)揮，更不可出現(xiàn)準備幾則素材作論據(jù)就可應(yīng)對十幾個高考話題作文的揶揄。

2.作文切入口要小而精確，高考考察的是“裸露”的語文素養(yǎng)，給人返璞歸真之感，因此學(xué)生平時作文素養(yǎng)積淀很重要，這樣才能在行文時從容不迫，收縮簡練有力，于規(guī)整中見靈動，靈活自如地游刃考場。

3.文體特征要鮮明，但選擇文體時須慎重。寫議論文三要素要突出，不可寫成抒情散文，有些學(xué)生為體現(xiàn)文采和知識面，往往是名人、名言、名例的羅列，滿眼比喻、排比以及華麗辭藻堆砌，卻忽視了議論文最本質(zhì)的東西，即運用明晰的概念和準確的判斷，進行合理推理，表達自己對事物本質(zhì)的正確認識。2013年江西高考作文如寫議論文必須對材料作具體分析、就事論事順理成章地提煉出觀點，否則語言再華美也只能是華而不實，甚至偏離主題。

4.學(xué)生應(yīng)該把語文經(jīng)典課文當(dāng)做最好的素材來挖掘，讀課文時要培養(yǎng)常讀常新的感悟能力，獨立思考，既要能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。在名家的精神世界里暢游、涵泳，同學(xué)們可以與名家心靈碰撞，發(fā)出耀眼的火花，采擷絢麗的花朵，把發(fā)掘出來的作品精髓，進行變形組裝，如魯迅的目標：我以我血薦軒轅，文天祥的目標：不指南方誓不休，杜甫的目標：安得廣廈千萬間，屈原的目標：亦余心之所善兮等。學(xué)生用富有個性和創(chuàng)意的表達展示給閱卷老師，一定能獲得好感。

學(xué)生讀課文時只要有思想靈光的閃現(xiàn)，就隨即記錄下來。積累對課文富有哲理的感悟，養(yǎng)成寫精彩片段的抒情、議論、評價能力，處處散發(fā)出濃烈的文學(xué)芬香，時時展現(xiàn)深厚的文化氛圍，考場就可有米之炊，這種訓(xùn)練本身就是一種作文能力的培養(yǎng)，又能給文章增添亮點。