寶釵在做人，黛玉在做詩(shī)。從黛玉第三回進(jìn)賈府到第九十八回“苦絳珠魂歸離恨天”，短短的一生中，她藏詩(shī)，讀詩(shī)，想詩(shī)，寫詩(shī)，教詩(shī)，詩(shī)歌成為她生活中不可缺少的因素。曹雪芹讓黛玉在《紅樓夢(mèng)》里寫下了大量的詩(shī)作，成為《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的經(jīng)典之作，因此，在人們的印象里，黛玉被看做大觀園里詩(shī)壇的一號(hào)選手也就不足為奇了。

但是，讓人大跌眼鏡的是，在大觀園的幾次詩(shī)會(huì)里，薛寶釵與林黛玉共六次交鋒，薛寶釵竟然以三勝二平一負(fù)的成績(jī)，戰(zhàn)勝了極具詩(shī)才的林黛玉。

黛玉的詩(shī)才是不必置疑的，能與她不相上下，就足以令人自豪，更何況戰(zhàn)而勝之呢？盡管作者的寫作狀態(tài)存在起伏，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)比較模糊，影響作品成功的因素也有很多，但并不能說明寶釵戰(zhàn)勝黛玉純屬偶然?？v然有些偶然的成分，其間的必然因素也是應(yīng)該加以深刻挖掘和理性分析的。

其一，高度重視立意

寶釵說：“頭一件只要立意清新，自然措詞就不俗了?！边@是她對(duì)史湘云出菊花詩(shī)題的觀點(diǎn)。

“做詩(shī)不論何題，只要善翻古人之意。若要隨人腳蹤走去，縱使字句精工，已落第二義。究竟算不得好詩(shī)。即如前人所詠昭君之詩(shī)甚多，有悲挽昭君的，有怨延壽的，又有譏諷漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。后來。王荊公（即王安石）復(fù)有‘意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽’；永叔（即歐陽(yáng)修）有‘耳目所見尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄’。二詩(shī)俱能各出己見。今日林妹妹這五首詩(shī)，亦可謂命意新奇，別開生面了?！鄙衔膭傆袑氣O勸女子最好少作甚至于不寫詩(shī)，但她對(duì)于黛玉五首懷古詩(shī)，能有這樣新穎的立意，仍然大加贊賞，說明在她心中確實(shí)是把立意放在首要位置的。不但論詩(shī)如此，她自己的創(chuàng)作也貫穿了這一原則。而她高度注重立意的思想在《紅樓夢(mèng)》第三十八回、第七十回都有所體現(xiàn)。

其二，倡導(dǎo)自由寫作

在人們的心目中，寶釵是封建道德和封建禮教的自覺遵守者，但是她的詩(shī)歌創(chuàng)作理念卻是倡導(dǎo)自由的。

如第三十八回，當(dāng)寶釵和史湘云出完十二個(gè)題目后，問寶釵該限何韻時(shí)，寶釵道：“我平生是最不喜限韻，分明有好詩(shī)，何苦為韻所縛？咱們別那小家派，只出題步限韻。原為大家得了好句取樂，并不為此難人。”史湘云也深表贊同。在香菱學(xué)詩(shī)，以月亮為題寫第二稿時(shí)，寶釵的評(píng)點(diǎn)也可證明對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作自由的極力推崇。

其三，激發(fā)寫作興趣

《紅樓夢(mèng)》里多次寫到詩(shī)歌比賽，哪一次的題目最好？答案一定是第三十八回的夜擬菊花題。寶釵和史湘云配合時(shí)，她有哪些論述呢？

首先，她提出“詩(shī)題也別過于新巧了”，因?yàn)椤澳憧垂湃嗽?shī)中那些刁鉆古怪的題目和那極險(xiǎn)的韻呢，若題目過于新巧，韻過于險(xiǎn)，再不得有好詩(shī)，倒是小家氣。詩(shī)固然怕說熟話，更不可過于求生”。

接著，她指出史湘云所出“菊花”前人太多后，提出了“以菊花為賓，以人為主，竟擬出幾個(gè)題目。如此既是詠菊，又是賦事。賦景詠物兩相關(guān)，也倒新鮮大方?！?/p>

再次，把十二個(gè)題目排成一個(gè)序列，即起首是憶菊；憶之不得，故訪；訪之既得，便種；種既盛開，故相對(duì)而賞；相對(duì)而興有余，故折來供瓶；既供而不吟，亦覺菊無彩色；既入詞章，不可以不供筆墨；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問題；菊如解語(yǔ)，使人狂喜不禁，便越要親近他；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者；末卷便以《殘菊》總收前文。

最后，寶釵又出一個(gè)高招：將十二個(gè)題目寫好張貼墻上，讓眾人看了，根據(jù)自己能力自由搶作，有能力者十二首皆作也可；不能作的，作一首也可。高才捷足者為尊。若十二首已全，便不許他后來趕著又作，罰他就完了。這個(gè)過程中，實(shí)施了今天電視里的搶答形式，既有獎(jiǎng)優(yōu)，又有罰懶，似是一場(chǎng)比賽，極大調(diào)動(dòng)了選手的積極性。

其四，保證寫作時(shí)間

沒有規(guī)矩，不成方圓，凡事都得有個(gè)制度才行。在和探春商量詩(shī)社活動(dòng)頻率時(shí)，寶釵就說：“一月只要兩次就夠了。擬定日期，風(fēng)雨無阻。除這兩日外，倘有高興的，也情愿加一社的，或請(qǐng)到他家里去，或附就了來，也使得，豈不活潑有趣？”既有規(guī)定的時(shí)間，又有根據(jù)個(gè)人情況的靈活安排，和上文題詠菊花一樣，硬性規(guī)定和靈活相結(jié)合。雖然后來詩(shī)社活動(dòng)很正常，但也見出寶釵作出活動(dòng)時(shí)間規(guī)定的必要性。沒有時(shí)間的保證，寫作就會(huì)流于空談。

筆者認(rèn)為寶釵在同題詩(shī)歌比賽中戰(zhàn)勝林黛玉，她的觀點(diǎn)和做法對(duì)今天的作文教學(xué)很有借鑒意義，主要表現(xiàn)在：

倡導(dǎo)文學(xué)閱讀為首先。

寶釵讀書的范圍不僅是詩(shī)歌，應(yīng)該遠(yuǎn)比詩(shī)歌廣泛。她的文學(xué)熏陶是從很小時(shí)候就開始的。她不僅讀書多，而且印象深刻，多年之后還能記得就是明證。

“勞于讀書，逸于作文”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，太多的詩(shī)句都能證明讀書對(duì)于寫作的重要性。

提高作文教學(xué)水平的起點(diǎn)就應(yīng)該是振興閱讀，尤其是文學(xué)類書籍的閱讀。振興閱讀也是推動(dòng)課程改革的需要，閱讀能力的提高首先要以閱讀量為前提，有了量的保證才能有質(zhì)的效果。

我們還必須注意書籍的質(zhì)量。牛頓說：“我之所以站得高，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！边@句話同樣適用于學(xué)生。閱讀的高度往往決定著寫作的高度，理想的課外讀物，既是教材的橫向延展，也是教材縱向的深化。

提高人文素養(yǎng)在過程。

作為大家閨秀，文史經(jīng)哲、琴棋書畫往往都有不凡的修養(yǎng)，不獨(dú)如此，寶釵對(duì)藥材也很為精通。與林黛玉相比，寶釵顯然是更為全面的。

對(duì)于寫作者來說，學(xué)點(diǎn)歷史是十分必要的。成功的文學(xué)作品，特別是長(zhǎng)篇小說，常常是對(duì)歷史有深刻的反映。遠(yuǎn)的不必說，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《白鹿原》，就是一曲白鹿原自民國(guó)百余年歷史的歷史長(zhǎng)歌；而新科諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言的小說《蛙》，反映的就是三十多年前發(fā)生在他的家鄉(xiāng)土地上計(jì)劃生育工作的一段讓人唏噓的現(xiàn)實(shí)，反映著作者對(duì)關(guān)系到上至國(guó)家命運(yùn)到下至普通百姓個(gè)人的歷史洞察力。說到學(xué)歷史的重要性，中國(guó)繪畫大師徐悲鴻的代表作中，有許多取材于中國(guó)古代的典籍，如《田橫五百士》就取材于司馬遷的《史記》，《九方皋》、《愚公移山》取材于《列子》。如果沒有豐富的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識(shí)，對(duì)歷史故事的含義不能作深入的理解，徐悲鴻要想完成這些重大歷史題材的創(chuàng)作、畫出有震撼力的偉大作品，顯然是不可能的。

除了具備必要的政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)歷史、天文地理、民俗風(fēng)土人情等外，音體美等領(lǐng)域的知識(shí)，也是很需要的，有時(shí)對(duì)寫作者的幫助讓人驚嘆。最為人熟知的應(yīng)數(shù)蘇軾了。他工詩(shī)善詞擅長(zhǎng)散文，能寫會(huì)畫知音律，懂佛參禪理政傳醫(yī)辦教育，就在衣食住行方面，也留下了佳話，如東坡魚、東坡肉……他的多才多藝讓后世人嘆服，也讓他的文學(xué)創(chuàng)作如魚得水，前不見古人，后不見來者，堪稱文壇佳話。寫作是最高級(jí)的智力活動(dòng)，它需要涉及的知識(shí)很廣博，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。

《紅樓夢(mèng)》之所以被公認(rèn)為中國(guó)封建社會(huì)的“百科全書”，也是因?yàn)樗麑?duì)詩(shī)詞、金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染、婚喪、政治、經(jīng)濟(jì)等各門學(xué)問都十分精通，所以描寫貴族家庭的飲食起居、園林建筑、家具器皿、服飾擺設(shè)、車轎排場(chǎng)等等，都真實(shí)而細(xì)膩。

塑造時(shí)代性格于文中。

“文學(xué)即人學(xué)”，正如薛寶釵、林黛玉的詩(shī)作往往一看，就知道其間的巨大差別，寫作者的思想對(duì)寫作的影響十分顯著。

而《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》開篇就提到了“時(shí)代性”這一詞匯。

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立完善的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。而世界也是處于激烈競(jìng)爭(zhēng)的大背景下，青少年必須要有適應(yīng)世界的性格，這也是學(xué)生作文應(yīng)當(dāng)展示的。這樣的文章才能獲得讀者的認(rèn)可，發(fā)揮文章應(yīng)有的作用。

近年來，“我手寫我心”的口號(hào)很流行，塑造符合當(dāng)代主流、積極向上的性格：政治成熟穩(wěn)定，胸懷遠(yuǎn)大理想的，迎難而上、逾挫逾勇，勤奮刻苦、執(zhí)著追求，自控力強(qiáng)、情感健康，大膽開拓、勇于創(chuàng)新，善于合作、長(zhǎng)于生存，自信謙遜，既能銘記歷史、把握當(dāng)下、更能放眼未來，心想家國(guó)，更能胸懷天下，不自大，不保守，有斗志，有思想，與時(shí)俱進(jìn)……這些符合時(shí)代與民族的性格，才是科學(xué)的，具有生氣的無形財(cái)富，也是育人的根本大計(jì)，也是寫作的思想基礎(chǔ)。這樣的思想內(nèi)容引領(lǐng)下，學(xué)生的作文才大氣磅礴，才能展現(xiàn)著中華少年應(yīng)有的風(fēng)采。

順應(yīng)寫作規(guī)律，循序漸進(jìn)。

世間之事，凡能事半功倍者，大多順應(yīng)它的規(guī)律。寶釵作詩(shī)中，哪些規(guī)律值得我們效仿呢？

一是自主寫作 寫作畢竟是一項(xiàng)非常艱巨的工作，很多學(xué)生從小對(duì)寫作就是望而卻步。強(qiáng)制寫作尚且不都能完成，自主寫作的難度就不言而喻了。如何讓學(xué)生自主寫作呢？必須要強(qiáng)化學(xué)生的寫作興趣。愛因斯坦說過：“興趣就是最好的老師?！笨鬃诱f：“知之不如好之，好之不如樂之?！庇辛伺d趣的引領(lǐng)，學(xué)生對(duì)寫作就會(huì)從畏懼慢慢走向喜歡，從被動(dòng)接受老師講解的寫作理論，轉(zhuǎn)而能自己深切感悟?qū)懽鲀?nèi)部的快樂，這是寫作成功最有效、最持久的的動(dòng)力。

二是豐富寫作方式 配合傳統(tǒng)的作文教學(xué)，可以開展隨筆訓(xùn)練。學(xué)生可以根據(jù)自己的生活實(shí)際，開展靈活的寫作實(shí)踐?；?qū)懽约旱募覉@之思，用筆下的親人聚會(huì)渲染家庭溫馨；或?qū)憣W(xué)校的五彩繽紛生活，成功的喜悅、挫折的懊喪、誤會(huì)的苦惱、青春的激情等；或?qū)懯澜绲娘L(fēng)云變幻，政局的迭蕩、熱點(diǎn)的爭(zhēng)議、經(jīng)濟(jì)的沉浮、文體的精彩……

三是寫作評(píng)價(jià)的自主 教學(xué)中可以讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來，為了防止學(xué)生寫作的過于“自主”，甚至是失去控制，沒有了練習(xí)必要的指向性，學(xué)生自主評(píng)價(jià)時(shí)，首先可以結(jié)合所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，包括教學(xué)進(jìn)度的相關(guān)內(nèi)容、相關(guān)的閱讀寫作重難點(diǎn)、技能增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)既有學(xué)生的微觀自主又有教師的宏觀調(diào)控。另外還有靈活地進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)。教學(xué)中，有人采用《星光大道》的方式，時(shí)間上進(jìn)行周評(píng)、月評(píng)、年度云評(píng)，板塊上進(jìn)行立意、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、書寫等方面的評(píng)價(jià)，縱向上進(jìn)行個(gè)人的初稿、二稿、三稿的升格訓(xùn)練評(píng)價(jià)。經(jīng)過這樣的寫作實(shí)踐，學(xué)生的自主寫作會(huì)得到了真正的落實(shí)，教學(xué)效果也會(huì)十分突出，學(xué)生中也會(huì)不斷涌現(xiàn)優(yōu)秀的習(xí)作。

四是高度重視立意訓(xùn)練 唐代詩(shī)人杜牧在《答莊充書》里說：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)?！本透叨瓤隙肆⒁獾闹匾浴Ａ⒁?，貴在既有深度又有高度，既自然更要巧妙。再美的語(yǔ)言，再好的結(jié)構(gòu)，都不如獨(dú)出心裁好立意。想出別人沒有想到的辦法，才談得上有個(gè)性，這樣的文章才能真正讓人過目不忘。