作文教學(xué)效率低下早已是不爭(zhēng)的事實(shí)。原因較多，我以為學(xué)生不肯思維、不會(huì)思維是主要原因之一。而思維的訓(xùn)練對(duì)于議論文的寫作尤顯重要。思維品質(zhì)決定寫作質(zhì)量，良好的寫作思維能力是寫好作文的前提。但是很多老師在進(jìn)行寫作指導(dǎo)和講評(píng)時(shí)，把主要精力放在寫作技巧的指導(dǎo)上，而不太重視學(xué)生思維的訓(xùn)練，即使有也比較粗糙收效甚微。那么，到底應(yīng)該怎樣訓(xùn)練學(xué)生的思維能力呢？我結(jié)合多年的教學(xué)體會(huì)認(rèn)為必須理論結(jié)合實(shí)踐，讓學(xué)生主動(dòng)參與并探究。具體可從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行思維訓(xùn)練。

一、訓(xùn)練橫向思維能力，運(yùn)用相似、類比、相關(guān)等聯(lián)想，來延展思維的廣度

橫向思維一般是指從眼前一個(gè)事物出發(fā)，進(jìn)而聯(lián)想到與之相近、相似、相關(guān)的其他事物。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡(jiǎn)單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無從談起。

這類聯(lián)想多用在作文的開頭或主體部分，用在開頭可以使中心話題的引出更加自如生動(dòng)，用在主體部分可以使內(nèi)容更豐富充實(shí)。

先看相似聯(lián)想用在開頭的片段。

2011年大綱卷優(yōu)秀作文《美杜莎之瞳》這樣開頭：

美杜莎，古希臘神話中最具誘惑力的女妖。她傾國(guó)傾城的容貌令無數(shù)凡人為之傾倒，然而，當(dāng)人們一睹其芳澤之時(shí)，那雙冷艷的眼晴一旦與人對(duì)視，再強(qiáng)壯的身軀亦會(huì)被頃刻石化。即便如此，仍有無數(shù)人爭(zhēng)先恐后傾倒在她的裙擺之下，寧愿犧牲性命也渴望瞻仰其容頗，至死不渝。

神話世界里人們不能抵制美杜莎之瞳的誘惑頃刻石化；現(xiàn)實(shí)生活中，人們?nèi)绻荒鼙３终\信的底色而抵制金錢的誘惑，下場(chǎng)又該會(huì)如何？

這篇優(yōu)秀作文的開頭以神話中凡人抵制不住女妖的誘惑而頃刻石化和現(xiàn)實(shí)世界中人們誠信喪失抵制不住金錢的誘惑構(gòu)成相似聯(lián)想。從神話故事寫起，給人耳目一新、標(biāo)新立異之感。

再看類比聯(lián)想的運(yùn)用，因?yàn)橹行恼擖c(diǎn)都是具有一定普遍性的規(guī)律，都會(huì)體現(xiàn)在同一類事例上。因此找同類的事例，揭開其神秘的面紗，歸納出其現(xiàn)象背后的共同點(diǎn)，再上升為一種普遍的規(guī)律，更能強(qiáng)有力的證明中心論點(diǎn)。

學(xué)生習(xí)作《不知者無畏》片段：

王勃，憑借無名小卒的身份在名流薈萃的滕王閣宴上，敢于揮毫潑墨寫下的千古名篇《滕王閣序》；三毛，靠著區(qū)區(qū)女流單薄之軀，敢于領(lǐng)略不毛之地撒哈拉沙漠的神秘奇觀。他們的成功都在向人們昭示：不知者無畏！王勃不知都督閻公意在讓女婿寫序，不諳人情世故的他，反而可以無畏地握住如椽大筆，一揮而就；三毛不知撒哈拉的旅程有多艱難，因而可以無畏地輕裝上路，完成這趟神秘的浪漫之旅。

此文段從王勃寫《滕王閣序》和三毛穿越撒哈拉沙漠的事例中提取了共同點(diǎn)：不知者無畏！這也正是文章的中心論點(diǎn)，接著又具體分析了為什么他們的事例能導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論，增強(qiáng)了觀點(diǎn)的說服力。

相關(guān)思維是以一個(gè)目標(biāo)或思維方向?yàn)槠瘘c(diǎn)，讓想像者根據(jù)各自不同的知識(shí)水平、生活感悟、沿著不同的方向，順應(yīng)各個(gè)角度，加工創(chuàng)造出各自不同的新形象的思維過程。在語文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對(duì)某一作文題目，進(jìn)行多向思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個(gè)題目，我們可以進(jìn)行多角度的思考，其過程如下：

從雪的自然形態(tài)美→雪的變化→展開聯(lián)想。

聯(lián)想一，潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。

聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。

聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的思維能力。

二、訓(xùn)練縱向思維能力，運(yùn)用因果聯(lián)想，以挖掘思維的深度

因果聯(lián)想是一種揭示事物之間因果關(guān)系的聯(lián)想，凡事有果必有因，造成材料結(jié)果原因，隱藏在背后的真相，往往是問題的實(shí)質(zhì)所在。因此，我們可以從探究真相出發(fā)，追根溯源，尋找材料的實(shí)質(zhì)。也就是找到“為什么”這個(gè)切入口，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化，將觀點(diǎn)和原因?qū)?yīng)起來。

學(xué)生習(xí)作《不知者無畏》片段：

高斯解開千年難題前，并不知道難題難之分量，不知所解題目是“數(shù)學(xué)懸案”，更不知已擊敗兩千年來無數(shù)的挑戰(zhàn)者。因而沒有壓力，沒有太多來自心底的阻力，沒有自己給自己上的枷鎖，沒有消極的心理暗示，所以，可以無所畏懼，放手一搏，充滿信心，全神貫注地解決題目，摘取“桂冠”，取得成功，年少成名。

文段圍繞探究高斯因?yàn)椴恢笆裁础?，所以才“無畏”的原因，將“不知者無畏”的觀點(diǎn)和高斯不知而無畏的原因?qū)?yīng)起來，層層深入論證了中心論點(diǎn)。

需要強(qiáng)調(diào)的是，我們?cè)谧鲆蚬?lián)想時(shí)，對(duì)原因和結(jié)果的分析不能淺嘗輒止，蜻蜓點(diǎn)水，而應(yīng)作橫向的拓展和縱向的追問。如分析“滴水穿石”時(shí)，既要從精神層面上去分析持之以恒的意義，又要從方法層面上去分析目標(biāo)專一的價(jià)值。

三、訓(xùn)練逆向思維能力，運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想，來拓展思維的寬度

“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋，為一李姓壽星寫了一首祝壽詩，適逢滂沱大雨，壽典難以繼續(xù)，眾人皆嘆奈何，鄭板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱?！贝藭r(shí)，旁觀者噓聲四起，鄭板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多?！编嵃鍢蛲９P，立刻掌聲四起。鄭板橋能贏得一片掌聲，是因?yàn)樗艹銎洳灰?，出奇制勝，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造，是鄭板橋的逆向思維助他贏得掌聲。

那么什么是逆向思維呢？它是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的、非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法。同學(xué)們長(zhǎng)期以來形成了思維定勢(shì)，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ)，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。如果同學(xué)們能夠運(yùn)用逆向思維的方法來作文的話，寫出來的文章就有獨(dú)創(chuàng)性。

在指導(dǎo)學(xué)生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……有的學(xué)生說，我多么希望得到愛，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛——無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學(xué)生說，我得到了愛，因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因?yàn)檫^分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨(dú)特，高人一籌。

不過逆向思維也是有條件的，其一，觀點(diǎn)要經(jīng)得起推敲；其二，不是任何事物或觀點(diǎn)都能逆向思維的。逆向思維不能違反科學(xué)道理，有悖于人們的共識(shí)、共同情感。

四、訓(xùn)練辯證分析，注重內(nèi)在聯(lián)系，來強(qiáng)化思維的全面性

事物是紛繁蕪雜的，我們需要看到事物的各個(gè)側(cè)面及事物間的內(nèi)在聯(lián)系，全面分析事物的矛盾，這就是辯證分析。例如對(duì)“竹子”的認(rèn)識(shí)，大部分學(xué)生都能有這樣的共識(shí)：竹子，每攀登一步都做一次小結(jié)，很謙虛。思維單一化，我就趁機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)展思維的能力，拋出這樣的問題：難道竹子身上沒缺陷么？有些學(xué)生開始運(yùn)用辯證法去認(rèn)識(shí)事物，得出這樣的結(jié)論：雖然每攀登一步做一次小結(jié)，但過于謙虛，最后恐怕難成棟梁。這樣多次訓(xùn)練后，學(xué)生的思路漸漸打開了。

要幫助學(xué)生辯證地看問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，增強(qiáng)思維的深刻性。

在實(shí)際的寫作指導(dǎo)和寫作實(shí)踐中，這幾種思維的訓(xùn)練是綜合進(jìn)行的。如果學(xué)生能綜合運(yùn)用這些思維能力，也就能寫出內(nèi)容充實(shí)、見解獨(dú)特、思想深刻的創(chuàng)新之作了。