作文是中學(xué)生大型考試中占據(jù)了將近半壁江山的超級大題，誰都無法坦然瀟灑的說：“我不在乎！”教師在復(fù)習(xí)過程中對學(xué)生的作文的指導(dǎo)尤為重要。

既然是為了治愈很多同學(xué)的作文“傷病”，那最起碼要了解傷病的根源在哪里。所謂養(yǎng)生之道必須先有個自我分析，自我了解，然后再有針對性的養(yǎng)生，不能胡亂的煮鍋綠豆水，就說包治百病，那最終的結(jié)果只能是一無所獲?，F(xiàn)在，我們就來大致了解一下學(xué)生的作文中常見的幾類“傷痛”及其必要的“養(yǎng)生”之法。

一、標(biāo)題單一乏味型

有句俗語是這么說的：“雁過留聲，人死留名。”一個看似無足輕重的“名”，卻是多少騷客文人，英雄豪杰孜孜不倦的追求。因?yàn)樗且粋€人一生的真實(shí)寫照，也或是對其人的義行壯舉的頌揚(yáng)。一聲“楚霸王”，吶喊出了當(dāng)年項(xiàng)羽破釜沉舟的勇猛豪情；一句“亂世之奸雄”，道出了曹阿瞞奸詐生疑的小人所為和一統(tǒng)中原的英雄之概；一語“瀟湘妃子”，更是吟出了林黛玉淚雨漣漣、愛意深深、情無歸處的悲戚人生。

那作文所要追求的“名”無疑就是“標(biāo)題”。標(biāo)題的好壞與否，有時(shí)則會是一篇文章成為高分作文或是低分作文的關(guān)鍵。特別是作文水平不高的同學(xué)在寫作“第一步”時(shí)，就已經(jīng)暴露弊端，給改卷老師留下不佳的印象，也就給這篇作文評判打了一個折扣了。

例如，請以“傳承”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。

會出現(xiàn)這樣的標(biāo)題：“學(xué)會傳承”、“文化的傳承”、“傳承美德”、“我們需要傳承”等等。這些標(biāo)題都有約在先似地在卷子里出現(xiàn)了。究其緣由，就是學(xué)生在題目的構(gòu)思上缺乏創(chuàng)意，缺少文采，導(dǎo)致大一統(tǒng)的局面產(chǎn)生。事實(shí)上，給自己的作文尋找一個既合適恰當(dāng)又新穎動人的標(biāo)題不是不可能的，最主要的是，掌握好其中的養(yǎng)生之道。

養(yǎng)生一：聯(lián)想法

聯(lián)想法即是將所想到的一般性的標(biāo)題內(nèi)容和與其相近的自然事物進(jìn)行聯(lián)想，使之后的標(biāo)題更加生動形象。以“學(xué)會傳承”為例，我們首先將“傳承”進(jìn)行聯(lián)想，可以想到溪水的流動、落紅的貢獻(xiàn)，甚至是小獅子的捕食練習(xí)……根據(jù)這些情形，我們就可以重新編寫題目“如溪水般流動”“繼續(xù)落紅的付出”，“像幼獅般捕食”，相信，這樣的標(biāo)題絕對比原先的引人注目，又具特色。

養(yǎng)生二：偷天換日法

偷天換日法其實(shí)是一種相當(dāng)取巧的方法，就是將文章的主題內(nèi)容更換入詩句當(dāng)中，也叫借雞生蛋法。但這個方法需要的一個很重要的前提條件，就是學(xué)生必須儲備一定的詩句方可，也就是你得先有雞，否則也只能是對著卷子傻瞪眼的份了。其實(shí)詩句也不需要很多，唐詩宋詞全拿下那是不可能的，幾句即可，這叫以不變應(yīng)萬變。這幾句就挺好用，供學(xué)生參考“百學(xué)須先立志”、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“工欲善其事，必先利其器”、“一張一弛，文武之道也”。還是以傳承為例，改成“百興須先傳承”、“文化善其事，必先利傳承”，“一傳一承，文武之道也”。文采就這樣凸顯出來了，文章也就來了個開門紅了。

二、語言與情感不符型

白居易曾語：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！辈还苁恰拔恼隆边€是“歌詩”，是“為時(shí)”還是“為事”，它都講究個“合”字。最能體現(xiàn)“合”的本質(zhì)的，就是感情必須真摯，與文章語言相吻合。感情真摯始終是優(yōu)秀作文的一個重要指標(biāo)，感情真摯要求文章自然地表達(dá)真情實(shí)感，使感情的流露給人以真實(shí)感、真誠感，而不是附加感、裝飾感。所說的“附加感”、“裝飾感”，其實(shí)就是指思想感情與文章內(nèi)容不相符，要么牽強(qiáng)附會，要么矯揉造作，要么無病呻吟，缺乏真情，缺少協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

例如，閱讀下面一段文字：

日落西方，絢爛的彩霞染紅了天邊，漫步在落葉繽紛的小道，是何等的愜意。

東邊無語，七色的飛虹溝通著南北，仰躺在清新芬芳的草地，是何等的詩意。

然而，隨著社會的發(fā)展，“快”的思想被灌輸進(jìn)了人們的大腦。飛快的無暇停下欣賞彩霞，緊繃的神經(jīng)也抑制著身體的躺下，于是，“慢”的舒適似乎成了遙不可及的夢。

原本文章要凸顯地是“慢”帶給人們在現(xiàn)實(shí)生活中的感悟，因此，在語言文字上滲透出來的應(yīng)該是一種“悠閑”、“愜意”、“柔和”的心境?？蛇@位學(xué)社卻用激促的詞語“染紅”、“溝通”、“灌輸”，還有簡短的句式“日落西方”、“東邊無語”，帶給我們的是一種與慢截然相反的情感世界，所以文章看起來自然也就宛如在咖啡廳里吃大煎餅——不搭調(diào)。

修改后：

一抹殘陽在西方緩緩地隱身，絢爛的彩霞漸漸地沾染了天邊，漫步在落葉繽紛飄逸的小道，是何等的愜意。

幾番無語向東方默默地遙望，七色的飛虹深情地牽絆著南北，仰躺在醇香清新紛芳的草地，是何等地詩意。

然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，“快”在人們的大腦里開始獨(dú)攬大權(quán)，吃飯依賴快餐，寄東西鐘情快遞，甚至結(jié)婚也要追求閃婚……人們總是飛快得無暇與家人長談，飛快得無暇停下欣賞彩霞，飛快得無暇敞開自己的心胸。于是，慢的傾心，慢的舒適，慢的闊遠(yuǎn)似乎成了要不可及的夢。

修改后的文章對比明顯，效果突出，原因就在于文字語言和句式結(jié)構(gòu)相應(yīng)的被鑲嵌入了“快”與“慢”的思想情感中。

養(yǎng)生法：建議日后學(xué)生在寫作過程中，首先要明確自己的情感主體，是激昂還是消沉，是愉悅還是悲戚，是慌亂還是淡定……當(dāng)這些情感基調(diào)確定后，就對自己說，我寫出的每一個字，每一組詞，每一句話，都應(yīng)該是為其生。就像在包裝一個明星，多樣的道具、絢麗的燈光、耀眼的服裝，就是為了讓這個明星更加璀璨奪目。這樣，整篇文章才會熠熠生輝。

三、文體模糊雜亂型

有一類作文，用一句詩來形容是極恰當(dāng)不過的，叫做“橫看成林側(cè)成峰，高地遠(yuǎn)近各不同”。為何這樣說，那是因?yàn)檫@類作文既非議論文，也非記敘文；既非說明文，也非散文。真是“不知文章真面目，只緣文體模糊中”。相信犯這樣的錯誤也絕非是學(xué)生的本意，誰喜歡沒事找低分呢，實(shí)在是部分學(xué)生還未明確掌握文體特色呀。

就拿“議論文”來說，原則上是要求要由三步驟組成：一是什么；二為什么；三怎么做；我認(rèn)為這種指導(dǎo)寫議論文的思想是不夠嚴(yán)謹(jǐn)，也是不夠完善的。因?yàn)閮H僅如此去教授學(xué)生寫議論文，最后的結(jié)果卻是學(xué)生用極其平實(shí)乏味的語言在解構(gòu)分析事物，沒有任何情感，沒有任何邏輯，一篇枯燥雜亂的文章就被催生出來了。

養(yǎng)生法：事實(shí)上，對高考優(yōu)秀的議論文進(jìn)行分析得知，寫議論文不單單是分析事物，呆板地解說“是什么”、“為什么”、“怎么樣”，而是按照“議論文體”的形式，用極其情感的豐富的語言去闡述主觀細(xì)想。什么是“議論文體”，就是先闡述總的觀點(diǎn)，即是能做到點(diǎn)題。然后分步驟將觀點(diǎn)用情感的語言抒發(fā)出來，最后，再用總結(jié)性的具有激勵作用的語句對主題思想融合升華。重點(diǎn)在于文章結(jié)構(gòu)要條理清晰，語言要自然有內(nèi)涵。

譬如，以“我喜歡的一輛汽車”為題，寫一篇議論文。

按照文體順序來說，應(yīng)該是先介紹一下自己的汽車，然后列出相應(yīng)的喜歡的理由——紅色、寬敞、快捷，最后感嘆一下因?yàn)橄矚g，所以要好好的愛護(hù)自己的汽車。

那對于不善于寫議論文的學(xué)生來說，具體的寫作內(nèi)容就會問題了，他們一般會這樣寫。介紹一下自己的汽車，它是由鋼鐵部件組合成，有四個輪子，四個座位……喜歡的理由，紅色是怎樣的紅，比如是棗紅，區(qū)別深紅、淺紅。寬敞，長、寬、高分別是4629㎜、1880㎜、1653㎜，擠擠能做六七個人呢?？旖?，最高時(shí)速達(dá)每小時(shí)220千米。最后，我很喜歡它，我要好好愛護(hù)清洗它。

看了這樣的文章似乎不是在闡述自己喜歡那輛車，而是在向別人推銷汽車。原因就是語言生硬簡約，缺乏生氣情感。其實(shí)，當(dāng)你在向別人介紹自己的車子的時(shí)候，不一定要從它的結(jié)構(gòu)著手，你可以從它的來歷，你對它的期盼之情深入。理由仍然可以是紅色、寬敞、快捷，但我們可以描述一下自己汽車紅色的獨(dú)特之處，以及這種紅帶給自己的獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。至于寬敞，摒棄簡單的陳述，可以換成當(dāng)它載送家庭成員時(shí)的舒適感?？旖菥透鼞?yīng)該貼切生活感觸，而不是數(shù)字上的展示。最后，汽車既是交通工具，也是家庭成員之一，因此我們要好好愛護(hù)它，這樣主題也就自然升華了。議論文也是需要語言修飾，需要情感流露的文體。

對于寫不好作文這類頑疾，需要師生耐著性子，徹查病因，堅(jiān)持恰到好處的養(yǎng)生法，才可在最后時(shí)刻生龍活虎起來。