基礎教育課程改革實施以來，課堂教學漸漸變得鮮活、靈動起來。作為課程改革實施中的廣大教師，工作的主陣地就在課堂，重點是實施新課標，用好新教材，核心是轉變自己的教學行為和學生的學習方式。而學生學習方式的轉變是課程改革的突破口，要實現這種轉變，除教科書的因素外，很大程度上取決于教師教學方式的轉變。以學生學習為中心的問題設計正是基于這個理念提出的。

以學生學習為中心的問題設計應主要著眼于兩個方面。一是研讀課標與教材，二是從學生的實際出發(fā)提煉學生預習中的提問，同時還要重視教學過程中的生成性問題。由于教師問題的預設性和學生問題的不確定性，二者的納入與整合需要教師較為精心的教學分析與準備，還需要教師重視和鍛煉形成一定的教學機智。下面以人教版初中七年級《行道樹》一課為例予以探討“以學生學習為中心的問題設計”的教學模式。

一、問題設計

基于語文教學“問題中心”理念，能實行“以學生學習為中心的問題設計”的探索，將有利于挖掘學生的學習和思維潛力，真正做到以學生為中心，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和解決問題的能力，提高課堂教學效益和質量。

創(chuàng)設問題首先就要求教師課前要認真鉆研教材，解讀文本、深入的領悟文本的內容，圍繞課程標準以學生學習為中心精心設計問題?！缎械罉洹芬徽n的課程標準是“理解行道樹——無私奉獻者，獲得痛苦為代價，是深沉的、神圣的，同時又是難以承受的”。本課教學重點應確定為“揣摩形象化而又深刻語言，體會奉獻是一種痛苦，也是一種快樂，樹立正確的人生觀、價值觀”。所以要抓住這個重點來理順問題設計的兩條線索：一是學生方面，安排和引導學生依據已有的經驗和認知水平確定設問內容，這是問題設計的原則。讓學生在課前預習提問，將教學設計建立在學生的認知基礎上，有利于激發(fā)學習的積極性、主動性，但學生的課前提問會存在質量問題；二是需要教師選取與課標和教材要求比較密切的問題作為思維的航標，引導教學，并將學生的問題自然納入教師的問題教學中。

二、以問題設計的特性來主導教學

“學起于思，思起于疑”。學生的思維往往從問題開始，恰當的提出問題并巧妙的引導學生作答，是課堂教學的關鍵。好的問題不僅能夠牽一發(fā)而動全身，很順利的帶領學生走進文本，有效的引領學生走進學習的殿堂，而且能開啟學生的思維，點燃學生思維的火花，激發(fā)求知欲，為學生發(fā)現疑難問題、解決疑難問題提供橋梁。

（一）導向性原則：培養(yǎng)學生閱讀文本、解析問題的能力

結合課文，用“我是一棵……的樹，因為……”句式說話，明確行道樹的生存環(huán)境。試想，僅就這一個問題，不足以促進學生多讀多思理解“行道樹”，所以要以這個問題引導學生多種形式閱讀課文在這基礎上，明確：

我是一顆能承受痛苦的樹，因為……

我是一棵無怨無悔的樹，因為……

我是一顆不被別人理解的樹，因為……

對學生的句式訓練，學生順著這些延伸性問題去思考、分析提煉不但很形象地得出行道樹的生存環(huán)境——惡劣；生活處境——憂愁、孤獨、寂寞；而且還能了解“行道樹”的思想精神內涵——深沉、自豪、快樂。教師通過問題導向，引導學生走進文本，使學生參與到教學過程中，激發(fā)學生探究的欲望，培養(yǎng)學生閱讀文本、解析問題的能力。

（二）層次性原則：注重培養(yǎng)學生多角度，多層次思考問題的習慣

《行道樹》一文作者張曉風臺灣十大散文家之一，作品吸引人的地方，一是呈現事與人之間的關系，甜美中不失條理；二是以小見大亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”，注重培養(yǎng)學生多角度、多層次思考的習慣，充分發(fā)揮學生是閱讀的主體，對文章中心句的理解，則要求拓展學生思維。

問題1：如何理解“站在雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”。

作為樹，它們的家本來在“山上”，過一種悠閑自在的生活，可是“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵里”，——“這無疑是一種墮落”，但是它不需要別人的同情，勇敢地接受了命運的安排，并把它作為自己的選擇——“這種命運事實上是我們自己選擇的”。選擇了行道樹的生命，就意味著奉獻與犧牲，就注定要承受更多的痛苦——外在的和內心的。

由于學生存在個別差異，因此在問題設計上應照顧各個層次學生，巧設難度，讓全班學生通過思考都能理解文本。這種選擇是艱難的，人生何嘗不是這樣，勇敢地接受它吧，生命的價值在于勇于接受命運的挑戰(zhàn)。

問題2：如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?。

立在城市的飛塵里，唯一的裝飾“是一身抖不落的煙塵”；當整個城市都是“繁弦急管”時，當整個城市都是“紅燈綠酒”時。兩相對比，使行道樹們付出卻得不到人們認可的痛苦和孤獨之感更加強烈。當整個城市喧囂退盡，它們仍然在痛苦的煎熬中，“牙齦咬得酸痛”一直到天亮。因為它們知道：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

“不經歷風雨，怎么能見彩虹？”生命的價值在承受痛苦與磨難中體現。痛苦是一種磨煉，更是一種考驗。分步設問，采用遞進的方式，充分發(fā)揮學生的主體地位，多角度思考問題，培養(yǎng)自主解決問題的能力。

問題3：如何理解“我是一列憂愁而快樂的樹”。

“朝霞的彩旗冉冉升起”時，為城市迎接第一縷曙光；“或許所有的人都早已習慣于污濁”，但它們“仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”；當別人為它們成為行道樹而大抱同情時，它們卻了無遺憾地在春天“勤生綠葉”，在夏日“獻出濃蔭”，在冬天蓄積能量，等待來年春天的繁茂與蔥蘢。

行道樹雖然飽受痛苦的煎熬，但它們知道，神圣的事業(yè)總是要付出代價、作出犧牲的，它們以無私奉獻作為自己神圣的職責。生命的價值在于執(zhí)著追求和無私奉獻，奉獻的過程是痛苦的，奉獻的結果卻是快樂的。

在這三個問題上，目標的實現是有層次的、坡度的。通過第一個問題的鋪墊性分析，讓學生的思維進入積極狀態(tài)。學生順藤摸瓜結合二、三問題掌握更多信息，在討論中打開語言的閘門，多角度思考問題，個性得以張揚。行道樹的痛苦成因？如何避免？文章中的人扮演的是什么角色？等等課堂生成性問題將引起學生課上、課下的思考與關注。

（三）開放性原則：珍視學生獨特體驗，培養(yǎng)學生個性發(fā)展

1.發(fā)現生活中的“行道樹”。

要求：用一句話概述他們的動人事跡。

這是課堂上提出的生成的問題，是本課教學的又一認知取向：新課標重點強調了對學生人文素質的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

2.《行道樹》告訴我們：人生的價值之一在于奉獻。如果你是一株小草，就奉獻一絲綠色；如果你是一顆露珠，就滋潤一朵鮮花；？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖。

3.為圖片擬標題：a.貧困支教的志愿者；b.獻身山區(qū)的教師；c.清潔工；d.加入環(huán)衛(wèi)工人隊伍的青少年志愿者；e.獲得白求恩獎章的鐘南山院士。（圖略）

教師要利用好教材豐富多彩的內容，提出開放性問題，在學習過程中不斷體驗“潤物無聲”地豐富學生的精神領域，給予學生自然人文素質，引發(fā)學生對人生，對人生價值的思考。這一環(huán)節(jié)問題的設計，充分挖掘學生的潛在水平，有助于學生樹立正確的人生觀，價值觀。也是實現“情感、態(tài)度、價值觀”目標維度的最佳時期。隨著學生內心知識與內心精神的不斷豐富，不僅提升了學生的交流協(xié)作意識，而且確立了正確的人生觀。