情感世界是人性、人的素質(zhì)最生動(dòng)、最集中的表現(xiàn)。作文也講究一個(gè)“情”字。情感是連接文章和讀者的橋梁，是碰撞出讀者心靈火花的電石。文章不是無(wú)情物，字里行間總是情。一篇文章，最能打動(dòng)人心的，莫過(guò)于其中涌動(dòng)的真情。正所謂“感人心者莫先乎情”。考場(chǎng)作文如果能做到感情真摯、熱烈，就能叩開(kāi)高考作文成功之門(mén)。

可是，在當(dāng)前的作文教學(xué)中，常常見(jiàn)到“情感的偽化”：一副老氣橫秋的“莊肅嚴(yán)正”，一番虛情假意的“淺吟輕唱”，一套空話(huà)連篇的“文字泡沫”，全然不見(jiàn)學(xué)生出乎自然的純真和本該屬于他們這個(gè)年齡的獨(dú)特體驗(yàn)，字里行間“神圣”得再也找不回一個(gè)真實(shí)的自我。這些陳詞濫調(diào)的背后，是學(xué)生對(duì)作文興趣的消退。真情失落、無(wú)病呻吟、張冠李戴已成為學(xué)生作文的痼疾！

如何讓學(xué)生快樂(lè)地寫(xiě)作？如何讓真情在筆尖輕盈的流淌、讓作文成為真情的“美麗牧場(chǎng)”？下面筆者想從幾個(gè)方面試著做一個(gè)簡(jiǎn)單的探索。

一、留心觀察生活，積極體驗(yàn)生活，積累動(dòng)情點(diǎn)

學(xué)生作文時(shí)空話(huà)、假話(huà)、廢話(huà)連篇，與學(xué)生寫(xiě)作材料的枯竭、閱讀資源的匱乏有很大的關(guān)系。如何變“空話(huà)”為“實(shí)話(huà)”，變“假話(huà)”為“真話(huà)”，讓學(xué)生說(shuō)出“真情實(shí)感”呢？無(wú)疑，讓學(xué)生走出課堂，用生活信息充實(shí)寫(xiě)作素材的容量，讓課外閱讀資料豐富寫(xiě)作的底蘊(yùn)，不失為明智之舉。學(xué)生深入生活，留心觀察，這是很重要的，因?yàn)槲恼率强陀^事物、思想感情的反映。這就要求學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛锒嗫纯?，多想想，并且把所觀察所得和感想分類(lèi)記下來(lái)，豐富寫(xiě)作素材。

所謂動(dòng)情點(diǎn)，就是事件中能觸動(dòng)人們思想感情的關(guān)鍵內(nèi)容。要寫(xiě)出動(dòng)人的文章，就要找觸動(dòng)人們思想感情的材料。材料動(dòng)人，文章才有可能動(dòng)人，如果材料寡情，連作者都不能感動(dòng)，又怎能打動(dòng)讀者呢？學(xué)生雖然沒(méi)有“戰(zhàn)火紛飛”的經(jīng)歷，也不一定有“痛失親人”的感受，但生活中一些備感溫馨的細(xì)節(jié)、令人后悔內(nèi)疚的事還是大量存在的。像《背影》《合歡樹(shù)》《一件小事》《項(xiàng)脊軒志》中所反映的那樣的生活體驗(yàn)，同學(xué)們的生活中應(yīng)該是俯拾即是、取之不盡的。

積累動(dòng)情點(diǎn)，就要留意我們身邊發(fā)身的感人的故事。要留住感情的火花，就應(yīng)該隨時(shí)攝錄一些感情的神貌，主要是描述細(xì)微的感受和動(dòng)情的氛圍，如果能隨手積累并經(jīng)常翻閱，那么這些記錄便是作文的源頭活水，可令文思噴涌、永不枯竭。

生活中的一點(diǎn)一滴，經(jīng)歲月的釀制愈發(fā)醇厚。葉圣陶先生曾說(shuō)：“生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不歇。”是呀，生活是習(xí)作的源泉，習(xí)作素材來(lái)自生活?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要讓學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材?！边@實(shí)在是明智之舉！這樣長(zhǎng)年累月的積累，寫(xiě)作素材多了，文章寫(xiě)起來(lái)也就有真情實(shí)感和得心應(yīng)手了。

二、重視周記訓(xùn)練，打磨學(xué)生的情感積淀

周記，是學(xué)生個(gè)體情感和體驗(yàn)的表達(dá)，是學(xué)生與教師溝通的渠道。一般來(lái)說(shuō)寫(xiě)周記時(shí)，學(xué)生的心靈處于自由的狀態(tài)。相對(duì)正規(guī)的作文來(lái)說(shuō)，周記是較為自由的，它沒(méi)有具體的規(guī)定，只要學(xué)生寫(xiě)下自己想說(shuō)的話(huà)就行了。通過(guò)學(xué)生平時(shí)的作文情況，我們知道學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)最頭痛的問(wèn)題大概是這幾個(gè)：一是心里有所感卻寫(xiě)不出來(lái)，二是所儲(chǔ)備的詞匯量不足，三是沒(méi)有養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。而勤寫(xiě)周記在很大的程度上是可以克服這些不足的。

周記在內(nèi)容上和形式上都沒(méi)有明確的規(guī)定，所以學(xué)生有什么想法都可以寫(xiě)，有什么牢騷和不滿(mǎn)都允許發(fā)泄出來(lái)，有什么樣的感想都可以大膽的表達(dá)出來(lái)。如果長(zhǎng)期這樣寫(xiě)周記就能養(yǎng)成一種有感即發(fā)、寫(xiě)出他們的真情實(shí)感的良好習(xí)慣。學(xué)生在寫(xiě)周記時(shí)，也要求他們摘錄一些課外的優(yōu)美語(yǔ)句和詞語(yǔ)，以便隨時(shí)翻閱，這樣在無(wú)形之中就可以豐富學(xué)生的詞匯量，還能使他們學(xué)以致用，從而提高寫(xiě)作能力。因此，周記在積累生活素材、活躍學(xué)生思維方面確實(shí)有著重要的作用。學(xué)生在寫(xiě)周記的過(guò)程中，對(duì)所見(jiàn)所聞的問(wèn)題和現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，這不僅有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造和求異思維，而且還可以從根本上改變學(xué)生作文千篇一律的狀況。所以說(shuō)勤寫(xiě)周記對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣起著重要作用，同時(shí)，也可以督促學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、記錄生活。

古語(yǔ)說(shuō)得好：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！睂W(xué)生如果養(yǎng)成了良好的寫(xiě)周記、訴真情的習(xí)慣，就會(huì)慢慢愛(ài)上“傾訴”，愛(ài)上寫(xiě)作。而寫(xiě)周記是可以“雙贏”的：一方面可以通過(guò)周記來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣；另一方面通過(guò)周記了解學(xué)生心理，接近學(xué)生，培養(yǎng)與學(xué)生之間的感情，從而讓學(xué)生感到教師不僅是良師，更是益友，這對(duì)教學(xué)無(wú)疑是非常有益的。

三、精心創(chuàng)設(shè)條件，多途徑地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育

“動(dòng)情教育”是教學(xué)工作中常用的方法。豐富而健康的情感可以使學(xué)生生活得充實(shí)，可以提高學(xué)生的活力。巨大的熱情和激情能驅(qū)動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，取得豐富的學(xué)習(xí)效果。情感具有很強(qiáng)的感染力，這雖是在潛移默化中進(jìn)行的，但形成的力量和結(jié)果卻是巨大的和有形的。所以進(jìn)行情感教育，是教師教育教學(xué)工作的重中之重。

首先，利用教材進(jìn)行情感教育

教材是一座寶山。高中語(yǔ)文教材中包含有豐富的情感個(gè)案，古今中外，應(yīng)有盡有：如《煉金術(shù)士》中少年對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求令人震撼，《信陵君竊符救趙》中信陵君表現(xiàn)出的超然的人格魅力令人折服，《屈原列傳》中屈原“心憂(yōu)天下”的愛(ài)國(guó)情懷讓人嘆惋，《報(bào)任安書(shū)》中司馬遷“隱忍以有所為”的負(fù)重堅(jiān)忍催人奮進(jìn)，《我與地壇》《合歡樹(shù)》《禮拜二午睡時(shí)刻》中深沉的母愛(ài)令人落淚……平時(shí)的教學(xué)中，教師大力渲染這些情感，引導(dǎo)學(xué)生感受這些情感。相信學(xué)生一定會(huì)無(wú)意識(shí)地在以后的作文中表現(xiàn)出來(lái)。

其次，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，在實(shí)踐中進(jìn)行情感教育

社會(huì)是一個(gè)花園。走進(jìn)社會(huì)，各式各樣的美好與丑惡俯拾即是。教師可以用“十八人梯精神”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體味奉獻(xiàn)精神的崇高；“用父母在泥石流中的接力賽”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受親情的可貴；用有關(guān)地震、海嘯等圖片來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體味生命的美好；用美妙的花草樹(shù)木、湖光山色（陽(yáng)光下傲然的小草、田野間盛開(kāi)的杜鵑、山谷里飄過(guò)的悠悠白云）來(lái)勾起他們對(duì)大自然的熱愛(ài)；用社會(huì)中黑暗的一面讓他們理解正義，激發(fā)他們對(duì)光明的渴望……堅(jiān)持一段時(shí)間后，學(xué)生對(duì)生命、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的關(guān)注和理解就不會(huì)局限于生硬的文字。

一個(gè)心靈荒蕪的人是無(wú)法構(gòu)思出讓人滿(mǎn)目蔥蘢、滿(mǎn)心趣味的好文章的；只有情感細(xì)膩、精神豐富的人才能描摹出動(dòng)人的文字。全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行盡可能多的情感教育，能豐富學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，有利于其情感的積淀，從而達(dá)到積多于內(nèi)而后發(fā)于外、直至流之于筆端的良好效果。

教師不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的教育，學(xué)生長(zhǎng)久地受到感情的熏陶，將形成穩(wěn)定的情感素質(zhì)，而穩(wěn)定的情感素質(zhì)又將會(huì)極大地促進(jìn)學(xué)生作文能力的提高，逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事、抒真情、做真人的習(xí)慣，真正讓真情在筆尖下快樂(lè)地流淌。

古人云：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章?！睂W(xué)生的心不是一塊拒絕融化的冰，他們更不是“腹內(nèi)草莽”的癡者。如何吹皺那一池美麗的春水，關(guān)鍵在于我們教師?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師要“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間”。教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生說(shuō)真話(huà)、訴真情，讓真情在作文中滲透，讓作文在真情中升華，讓學(xué)生的文學(xué)之泉汩汩流淌，讓他們?cè)诿利惖摹澳翀?chǎng)”上傾吐自己的真情，放牧自己的靈魂。這樣，何愁他們寫(xiě)不出真摯感人、色彩繽紛、魅力無(wú)限的文章來(lái)？