一、教學(xué)分析
(一)教材內(nèi)容分析
《水龍吟·登建康賞心亭》是豪放派詞人辛棄疾的代表作之一。這首詞主要以報(bào)國無門的悲憤和鄉(xiāng)關(guān)之思為主題,上闕重在寫景,借景抒情;下闕用了三個(gè)典故,借典抒情。屬于教材“閱讀與鑒賞”部分的“情思與意境”賞析。單元要求為“詞具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂性,欣賞時(shí)要反復(fù)吟詠,體會(huì)其聲律之美;也要在理解作品內(nèi)容的同時(shí)運(yùn)用聯(lián)想和想像,領(lǐng)悟其中情與景渾然交融的意境?!比私贪嫫胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材在“古典詩歌閱讀”版塊必修二、必修三、必修四分別安排了先秦至南北朝的詩歌、唐詩、宋詞共三個(gè)單元作為教學(xué)內(nèi)容,本課內(nèi)容應(yīng)為宋“豪放詞”鑒賞的一個(gè)小結(jié)。要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
(二)教學(xué)對(duì)象分析
高一學(xué)生已經(jīng)在人教版必修二、必修三學(xué)習(xí)了詩詞鑒賞的相關(guān)常識(shí),掌握了一定的鑒賞方法,已經(jīng)初步具備古典詩詞的閱讀鑒賞能力,但由于未接受系統(tǒng)的詩歌鑒賞訓(xùn)練,再加之閱讀面有限,對(duì)詩歌的時(shí)代背景,人物經(jīng)歷知之甚少,所以對(duì)詩歌的情感內(nèi)容的把握仍有一定難度,本節(jié)課就是為了給學(xué)生提供一個(gè)欣賞、感悟以及運(yùn)用已學(xué)方法解決實(shí)際鑒賞問題的平臺(tái)。
(三)教學(xué)環(huán)境分析
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)為閱讀鑒賞探究性教學(xué),教學(xué)環(huán)境為多媒體教室。教學(xué)中利用多媒體影音營造氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、激發(fā)學(xué)生情感,利用多媒體課件以問題呈現(xiàn)的形式,使學(xué)生進(jìn)一步了解辛棄疾,通過多媒體聽讀、自由誦讀、展示朗讀等多重誦讀,涵詠、感悟,走進(jìn)文本,提高學(xué)生的閱讀理解及整合表達(dá)能力;然后通過對(duì)景物描寫及典故內(nèi)涵的探究整合,走進(jìn)作者內(nèi)心,進(jìn)而對(duì)學(xué)生形成一種大的思維穿透力及情感震憾力。在教學(xué)中我們探索出較為有效的模式如下圖:
教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí),有利于培養(yǎng)他們的協(xié)作學(xué)習(xí)、分享集體智慧的習(xí)慣,同時(shí)也拓展了思維空間。通過交流展示自己的探究結(jié)果,分享成功的喜悅,訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力,提高他們的詩歌鑒賞能力。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能
1.進(jìn)一步了解辛棄疾的人生經(jīng)歷、思想內(nèi)核、作品特點(diǎn)。
2.找出詞中的意象及典故,體會(huì)景物描寫所營造的意境及典故中所蓄含的深層含義,探究作品的豐富意蘊(yùn),體會(huì)詩人的情感。
3.背誦這首詞。
(二)過程與方法
1.通過多重誦讀,感受詩歌的韻味,提高朗讀和感悟能力。
2.通過對(duì)意象及動(dòng)作的分析入情、入境,自主進(jìn)行情景再創(chuàng)造。
3.通過合作交流、展示成果,提升思維、整合、表達(dá)能力。
(三)情感態(tài)度,價(jià)值觀
1.在欣賞、感悟、探究中入情入境,獲得一種獨(dú)特的審美體驗(yàn),培養(yǎng)詩歌閱讀的興趣。
2.探究文本,深入作者內(nèi)心體會(huì)作者執(zhí)著的愛國熱忱與狀志難酬的悲憤,進(jìn)而激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、熱愛祖國的情感。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)教學(xué)重點(diǎn)
1.多重誦讀,感受詩歌的韻味。
2.通過對(duì)詞中所描繪的景象及所用典故的分析,深入理解作者的情感,引起共鳴,獲得自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。
(二)教學(xué)難點(diǎn)
1.理解典故所表達(dá)的作者的情感,學(xué)習(xí)借景、借典抒情的手法。
2.精練、規(guī)范、流暢地表達(dá)自己的見解。
四、教學(xué)方法
多媒體環(huán)境下的閱讀探究式教學(xué),其主要步驟為:
查閱資料——情感激發(fā)——多重誦讀——自主生疑——合作交流——展示點(diǎn)評(píng)。
五、教學(xué)過程
(一)創(chuàng)設(shè)情景,課程導(dǎo)入
1.多媒體播放仲天的《戰(zhàn)觴》。
2.導(dǎo)語:一曲“戰(zhàn)觴”讓我們慷慨激昂,透過曲詞的如血?dú)堦?、漠漠黃沙、金戈鐵馬的壯麗畫面,辛棄疾悲壯的英雄形象,已然映入我們的腦海,今天讓我們共同走進(jìn)這位愛國英雄的內(nèi)心,欣賞他的《水龍吟·登建康賞心亭》。
[設(shè)計(jì)意圖]利用慷慨激昂的音樂,創(chuàng)設(shè)一種悲壯的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生入情入境。
(二)前置診測(cè),走近稼軒
1.作者簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140—1207),字幼安,號(hào)稼軒,濟(jì)南歷城人。南宋抗金英雄,著名詞人。藝術(shù)風(fēng)格以豪放為主,與蘇軾并稱為“蘇辛”,傳世詞有600多首,皆冠兩宋。其詞抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,乃“人中之杰,詞中之龍”。
2.稼軒名句
七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。
稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
3.名聯(lián)欣賞
下面是郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫的對(duì)聯(lián)但上下聯(lián)都打亂了順序請(qǐng)重新調(diào)整。
鐵板銅琶 東去 繼 東坡 大江 高唱
美芹悲黍 鴻雁 冀 莫隨 南飛 南宋
上聯(lián):鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去
下聯(lián):美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛
[設(shè)計(jì)意圖]檢測(cè)學(xué)生課前對(duì)《導(dǎo)學(xué)案》的完成情況,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課前利用各種媒體查閱資料的習(xí)慣,全方位了解作者,培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞中“知人論世”的能力。
(三)探究文本,走進(jìn)稼軒
1.誦讀感悟
①初讀 ②聽讀 ③自由讀 ④展示讀
[設(shè)計(jì)意圖]詩歌鑒賞單元的基本要求是體味詩歌的“節(jié)奏感”與“音樂性”。設(shè)計(jì)多重誦讀,就是讓學(xué)生在“初讀”中疏通大意,入情入境;在多媒體“聽讀”中欣賞、感悟,在“自由讀”中涵詠,品味形象和把握情感,通過“展示讀”訓(xùn)練學(xué)生的語言節(jié)奏,及把從作品得來的情感進(jìn)行“外化”表現(xiàn)。
2.自讀梳理
①辛棄疾登上南京賞心亭他看到了什么?做了什么?想到了哪些人和事?
看到的景:
楚天 江水 遠(yuǎn)山 落日 斷鴻
做的動(dòng)作:
看吳鉤 拍欄桿
想到的人:
張瀚 許汜 劉備 桓溫
②你認(rèn)為本詞的詞眼是哪一句?
(“無人會(huì),登臨意?!笨傤I(lǐng)全篇)
[設(shè)計(jì)意圖]高爾基曾說過:“在詩歌作品中,第一位重要的是形象”要鑒賞一首詩歌,首先得找到詩詞中所運(yùn)用的形象,包括“人物”、“景物”、“事物”形象,再通過分析形象的特點(diǎn)把握意境,進(jìn)而“置身詩境,緣景明情”。通過找“詞眼”訓(xùn)練學(xué)生迅速把握詩歌情感基調(diào)的能力。
3.合作探究
問題一:對(duì)于詞的上闕所描繪的景象,假如你身臨其境,你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感受?辛棄疾呢?為什么他會(huì)有這樣的感受?這段景物描寫有什么作用?
方法點(diǎn)撥
①置我入境?搖②感悟作者?搖③知人論世?搖④融情入景
[設(shè)計(jì)意圖]結(jié)合意象通過聯(lián)想與想像對(duì)詩歌進(jìn)行情景再創(chuàng)造,是本課教學(xué)的重點(diǎn),也是詩歌鑒賞的重點(diǎn),通過多媒體呈現(xiàn)問題,讓學(xué)生把“我”置入作者所繪的“境”中,結(jié)合背景再來體會(huì)作者的感受,就會(huì)得到一種虛擬而真切的感受,從而也就會(huì)理解景與情的關(guān)系。這樣,就既獲得一種方法上的指引,也獲得一種情感的共鳴與心靈的震撼。
問題二:作者“看吳鉤”“拍欄桿”的動(dòng)作流露了怎樣的情緒?這樣寫有什么樣的好處?
“吳鉤看了”:吳鉤本是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之銳器,現(xiàn)在卻閑置身旁,烘托詞人空有滿腔雄心壯志,卻是英雄無用武之地的苦悶。
“欄桿拍遍”:是胸中說不出的抑郁苦悶之氣,借拍打欄桿來發(fā)泄,雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)。
(情感抒發(fā)的含蓄、深沉)
[設(shè)計(jì)意圖]“情動(dòng)于衷而形于外”,當(dāng)“歌以詠之”不足以表情達(dá)意的時(shí)候,人就會(huì)“手之舞之,足之蹈之”。詩歌除了借“景物”來抒發(fā)情感之外,往往借助動(dòng)作來表達(dá)情感,當(dāng)那個(gè)曾經(jīng)馳騁沙場(chǎng)、渴望建功立業(yè)的愛國英雄,而今只能空看“吳鉤”“拍欄”感慨的時(shí)候,其無法言喻的落寞與悲憤又來得何等深沉!
問題三:詞的下闕作者用了一系列的典故,分別表達(dá)了作者怎樣的情思?你是怎么看出來的?
張翰——念魚歸隱——恥于棄官歸隱
許汜——謀取私利——為國為民
劉備——雄才大略——追慕英雄
桓溫——時(shí)光流逝——不愿虛擲年華
(注意“歸未”、“怕應(yīng)羞見”等流露作者情感傾向的評(píng)價(jià)性詞語)
[設(shè)計(jì)意圖]“借他人酒杯,澆自己塊壘”,借典抒情是古典詩歌的常用方法,也是詩歌鑒賞的難點(diǎn)。一是典故自身就是一種文化濃縮景觀;二是借用者在借用時(shí)表現(xiàn)的情感又來得深沉、復(fù)雜、含蓄;三是運(yùn)用方式靈活多樣,可直用、化用,也可正用、反用。辛詞的一個(gè)突出特點(diǎn)就是善于用典,教學(xué)中,我們一方面要讓學(xué)生明白典故自身的含義,更重要的是要通過“歸未”、“怕應(yīng)羞見”等流露作者情感傾向的評(píng)價(jià)性詞語來探究作者所要表達(dá)的內(nèi)容情感,進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀理解能力。
(四)升華拓展、走進(jìn)自我
1.找一句你最欣賞的詩句或拓展為一個(gè)優(yōu)美的散文片段或作評(píng)價(jià)性賞析。
2.梁衡評(píng)價(jià)辛棄疾“詞人本色是武人”是說詞人本是行伍出身,國家殘破之際卻不能手持長(zhǎng)劍,馳騁疆場(chǎng),建功立業(yè),只能以紙筆悲歌慷慨,所以其詞風(fēng)沉雄豪壯,而本詞中卻用了藍(lán)天綠水、青山紅日、玉簪螺髻、紅巾翠袖來進(jìn)行點(diǎn)染,有人認(rèn)為有柔媚繁褥之感,你認(rèn)為呢?請(qǐng)說說理由。
①學(xué)生展示成果。
②教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
[設(shè)計(jì)意圖]詩歌的鑒賞最終得通過聯(lián)想想像內(nèi)化為鑒賞者自身一種獨(dú)特而深沉的內(nèi)心體驗(yàn),從而對(duì)鑒賞者產(chǎn)生一種巨大的情感震憾力。而鑒賞者在感悟、聯(lián)想、評(píng)價(jià)、表達(dá)等方面的能力又各有差異,所以把課堂所得的東西通地自己的語言加以“外化”,對(duì)學(xué)生的思維穿透力與語言表達(dá)能力無疑是一種提升,也借此突破本課的難點(diǎn)。
(五)走出文本、走近高考
閱讀下面這首詩,然后回答問題?!?008年高考浙江卷】
日暮倚杖水邊
(金)王 寂
水國西風(fēng)小搖落,撩人羈緒亂如絲。
大夫澤畔行吟處,司馬江頭送別時(shí)。
爾輩何傷吾道在,此心惟有彼蒼知。
蒼顏華發(fā)今如許,便掛衣冠已慢遲。
【注】①此詩為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。
(1)詩頷聯(lián)以?搖 ?搖?搖和?搖 ?搖?搖?搖兩位被貶異鄉(xiāng)的古人自況,用典精當(dāng),對(duì)仗工整。(屈原?搖白居易)
(2)指出“羈緒”在全詩中的具體內(nèi)容,并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。
內(nèi)容:①漂泊的旅思;②謫官的愁思;③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶;④年華易逝的傷感;⑤宦海浮沉的厭倦。
特點(diǎn):①觸景生情,以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩人的紛亂愁思;②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。
[設(shè)計(jì)意圖]通過與文體類似的高考詩歌鑒賞真題的引領(lǐng),把學(xué)生的目光引向高考,實(shí)現(xiàn)課堂與高考的對(duì)接,培養(yǎng)學(xué)生用課中所學(xué)的鑒賞方法去解決實(shí)際的鑒賞問題的遷移能力,達(dá)到學(xué)以致用的目的。
(六)走向課外,再悟稼軒
1.欣賞詞曲,和歌背誦
播放吳哲銘的《水龍吟》,要求學(xué)生在情景氛圍中和歌背誦。
2.課外自讀梁衡的《把欄桿拍遍》寫一篇讀書筆記。
[設(shè)計(jì)意圖]背誦是古典詩詞教學(xué)的常規(guī)要求。詞又是一種可譜曲演唱的體裁,所以在濃郁的情景氛中來產(chǎn)生情感共嗚而背誦曲詞,這種文辭與情感的體驗(yàn)會(huì)來得更真切深刻,也使整個(gè)課堂在樂聲中開始在樂聲中結(jié)束,給學(xué)生一種身心的享受,也給呆板的語文課堂一抹亮色。課外的名家作品閱讀,既是對(duì)課堂內(nèi)容的補(bǔ)充,閱讀過程又是對(duì)學(xué)生思想靈魂的一次洗禮。