語文課堂在整個(gè)教學(xué)體系中，有著基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性的地位。只有提升語文課堂的人文性，才能建設(shè)好素質(zhì)教育這座大廈。

一、導(dǎo)入人文精神，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性和興趣

我們通常所說的人文教育主要是指借助知識傳播和環(huán)境熏陶的途徑，將人類的優(yōu)秀思想文化成果內(nèi)化成為個(gè)人的品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，逐漸成為個(gè)人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)?！耙粋€(gè)缺乏優(yōu)秀人文文化的國家、民族，常常是不打自垮的?！彪S著人類社會的進(jìn)一步發(fā)展，不僅是生存環(huán)境，還有理想信念、價(jià)值觀念等，都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此有越來越多的學(xué)生患上缺乏歷史使命和社會責(zé)任感的“精神軟骨病”。而語文學(xué)科正是培育人文精神的沃土。

在培育人文精神的過程中，語文教學(xué)，不僅需要傳播優(yōu)秀的思想文化，同時(shí)還應(yīng)廣泛的挖掘人文資源，強(qiáng)化對學(xué)生的人文精神熏陶。語文教學(xué)逐漸成為鑄造學(xué)生“人文心靈”的重要途徑。因此，教師在語文教學(xué)過程中，應(yīng)廣泛融入“人文精神”氣息，培育出擁有“天生我材必有用”般自信、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般豪情……的學(xué)生。

二、強(qiáng)化師生交流，營造寬松的語文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境

整個(gè)語文課堂教學(xué)的過程，也是師生交流、互動的過程，語文教材便是這一過程中傳播、承載情感的載體。如同一位前輩所說，“知識的種子，便是在情感這片肥沃的土壤里生根、發(fā)芽、茁壯成長?！币虼耍己玫恼Z文教學(xué)，需要教師在教學(xué)過程中，不斷的引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人情感和文章中所蘊(yùn)含的情感的交流與融合，這樣才能展現(xiàn)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡恼Z文“育情”教學(xué)目標(biāo)。

具體來說，語文課堂上的交流和融合，嚴(yán)格要求教師在教學(xué)過程中，有意識地為課堂注入“人情味”，讓語文課堂變成學(xué)生與古今中外高貴靈魂的對話、與優(yōu)秀文化的接觸，同時(shí)不斷激發(fā)、培育學(xué)生情感的生命源泉。這樣不僅能夠有效的實(shí)現(xiàn)教書育人的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)還能夠切實(shí)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，不斷豐富學(xué)生的思想文化。舉例來說，比如通過《我與地壇》一文的教學(xué)，能夠使學(xué)生切身體會到其中所蘊(yùn)含的母子情深；通過《背影》一文的教學(xué)，能夠使學(xué)生體會到其中所蘊(yùn)含的父子情深；通過《京口北固亭懷古》一文的教學(xué)，能夠使學(xué)生體會到其中所蘊(yùn)含的拳拳赤子之情等等。語文教學(xué)是如此情意綿綿，又怎么會是只言片語能夠說得清、道得盡的呢？

三、嘗試詩化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品讀語文學(xué)習(xí)的文化精髓

語文教學(xué)中那些充滿詩意、滿含作者人格和思想的文本，漸漸演變?yōu)榻處熤v解閱讀技巧以及答題技巧的案例，而課堂也日漸簡化為“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，或者“拉網(wǎng)式”的知識點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)。盡管如此，我們的語文教學(xué)依然含有濃厚的“文學(xué)情懷”。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)行的各種版本語文教材中，有60%的文學(xué)類作品，保持中學(xué)語文教學(xué)的“文學(xué)味”依然十分重要。

在當(dāng)下，依然保持語文課堂的“文學(xué)味”，一是為了不斷豐富學(xué)生的詩化語言，引導(dǎo)學(xué)生在品味各種優(yōu)秀文學(xué)作品的過程中，陶冶性情、凈化身心；二是為了不斷提升學(xué)生的審美能力，不斷強(qiáng)化學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，更加全面的領(lǐng)悟文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的意境美；三是為了不斷豐富學(xué)生的精神文化世界，引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)的國度里，品味經(jīng)典，思索人生。

四、立足生活實(shí)際，培育學(xué)生語文學(xué)習(xí)的感知和領(lǐng)悟力

如同著名教育家陶行知先生所說的，“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！闭嬲慕逃x不開生活，生活不僅僅是教育的歸屬，同時(shí)也能夠給予教育源源不竭的動力。

在生活的浪潮中，激蕩情感，也使得我們的知識文化日新月異。教師在語文教學(xué)過程中，只有不斷的引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會抓住自身每一次激蕩的情感，并加以咀嚼、玩味，才能更好的體會語文課堂的精彩，也才能更好的品味生活之美。具體來說，將“生活味”引入語文課堂，要求教師在教學(xué)過程中，不僅要高效的開發(fā)。利用課程資源，同時(shí)還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活以及既有經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主的開展探究。與此同時(shí)，還應(yīng)運(yùn)用好學(xué)校、家庭以及社會等資源，采取內(nèi)引、外聯(lián)、對比的方法，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動中“腦手相結(jié)合”，將抽象的知識轉(zhuǎn)化為靈活的個(gè)人能力。

五、重視知識積累，豐富學(xué)生語文學(xué)習(xí)的知識結(jié)構(gòu)

科學(xué)文化知識來源于時(shí)代的積淀，而只有與時(shí)俱進(jìn)的知識，才能更好的體現(xiàn)并服務(wù)于社會。因此，無論是何種學(xué)科，其教學(xué)活動都不應(yīng)離開時(shí)代，而語文教學(xué)更應(yīng)抓住時(shí)代的脈搏，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會和人生的緊密結(jié)合。舉例來說，教師在語文教學(xué)過程中，可以引入有關(guān)民生的時(shí)政新聞。開展圍繞某一話題的小型課堂辯論賽等，不僅能夠培育學(xué)生唯物辯證的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)還能夠有效的鍛煉、培育學(xué)生的辯論口才，更加活躍語文課堂。再如，將收集到的時(shí)政新聞在課前放映，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注社會熱點(diǎn)，了解國內(nèi)外大事的良好習(xí)慣，不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

語文具有豐富的文化含量，如何在高中語文課堂教學(xué)中發(fā)掘文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的知識信息量，這需要高中語文老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘語文課堂中的文化含量。