《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出素質(zhì)教育的重點是“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。”《普通高中語文課程標準》要求語文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”。心理學(xué)的研究表明，高中階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的黃金時段。在高中語文教學(xué)中，筆者嘗試從以下三個方面進行探索。

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)創(chuàng)造必要的外部條件

要想使高中語文應(yīng)試教育中解放出來，全面實施素質(zhì)教育，首要的問題是改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，建立新型的師生關(guān)系，在一種輕松、和諧、平等的氛圍中，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展提供良好的外部條件。

首先，要明確教育的目的不是為了培養(yǎng)應(yīng)試高手，而是為了對學(xué)生進行全面的素質(zhì)教育。對高中語文教師而言，語文學(xué)科是實行素質(zhì)教育的重要學(xué)科，通過語文教學(xué)，不僅要向?qū)W生傳授基本的語文知識和基本技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣，高尚的情感和良好的品德，豐富的想象力和大膽的創(chuàng)新意識。

其次，對教師自身的角色進行重新定位，與學(xué)生建立一種平等、民主的師生關(guān)系。教師在教學(xué)過程中，教師不再是居高臨下的宣講者，而是和學(xué)生處于平等地位的學(xué)習(xí)者；教學(xué)過程不再是單純向?qū)W生灌輸知識，而是要和學(xué)生一道探索知識的海洋；教學(xué)的目的不是讓學(xué)生掌握書本知識，而是要教會他們學(xué)習(xí)的方法。

二、立足教材，充分發(fā)掘語文課本中的創(chuàng)新因素

語文教材中的作品是從浩如煙海的古今中外作品中精心挑選出來的名家名篇，其內(nèi)容本身就是作家創(chuàng)新思維的最好體現(xiàn)。新的高中語文教材本身就包含了眾多的激發(fā)和調(diào)動學(xué)生創(chuàng)造性的要素，只要深入地加以挖掘，就能有效發(fā)揮其培養(yǎng)創(chuàng)新人才的作用。

首先，教師在備課過程中要根據(jù)創(chuàng)新思維培養(yǎng)不同階段的要求，要深入研究教材，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維做準備。不同題材的文學(xué)作品對學(xué)生而言，其教學(xué)方法和目的并不相同。為此，教師可以根據(jù)不同類型作品的思想藝術(shù)特點，將它們分為不同的單元，每一單元設(shè)定不同的創(chuàng)新要求，各自重點突出而又不失為一個整體。

其次，要課內(nèi)外結(jié)合，拓展語文學(xué)習(xí)的空間?！墩Z文課程標準》指出“語文教學(xué)應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！钡捎谡Z文教材作品多而教學(xué)課時相對較少，因此溝通課內(nèi)外學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)對語文學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。實際上，人們在日常生活中每時每刻都離不開語文，語文是日常生活中得到最廣泛運用的學(xué)科，也是最容易和現(xiàn)實社會生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)主動將學(xué)生的課堂教學(xué)活動延伸到課堂外，開展豐富多彩的課外活動，這不僅體現(xiàn)在學(xué)生能用標準的普通話表達自己的情感思想，更重要的是要善于用流暢的文字抒發(fā)自己的感想。把語文課堂延伸到現(xiàn)實生活中，能夠有效地檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在實際運用中提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)落到實處

學(xué)生的創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)離不開基本的語文知識和技能。為此，教師在日常課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該將創(chuàng)新思維的理念融入到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1.以問題激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

提出一個問題往往比解決一個問題更重要，但是問題本身要能激發(fā)學(xué)生的興趣。如果教師提出的問題學(xué)生不感興趣，那就不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新積極性。因為學(xué)生只有具備強烈的求知欲望，才能主動思考。首先，老師提出的問題要難度適中，盡量不要提出超出高中生的知識水平和人生閱歷范圍的問題。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，從而將注意力轉(zhuǎn)移到老師所提的問題上。其次，老師提問要充分運用靈活的語言藝術(shù)，通過繪聲繪色的語言，將學(xué)生的思維引向所提出的問題。第三，所提出的問題應(yīng)具有開放性，其答案應(yīng)具有不確定性。在此過程中，老師可以從多個方向引導(dǎo)學(xué)生去思考，問題本身的開放性和答案的多樣性，為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，學(xué)生可以盡情展開想象的翅膀，從中領(lǐng)略到創(chuàng)造性的想象帶來的快樂。

2.師生平等對話，營造良好的創(chuàng)新氛圍

學(xué)生創(chuàng)新思維能力發(fā)揮到何種程度，取決于教師能否為學(xué)生營造一個良好的民主氛圍，使得學(xué)生得以暢所欲言，充分表達自己的觀點。為此，教師首先要突破傳統(tǒng)的師道尊嚴的束縛，把學(xué)生視為與自己人格平等的個體。雖然老師在年齡、知識技能、社會地位上與學(xué)生并不是處在同一個層次上，但這并不意味著“唯我獨尊”，師生在人格上是平等的，只不過扮演的社會角色不同而己。

要做到這一點，就要充分保障學(xué)生在課堂上發(fā)表不同意見的權(quán)利。作為老師，不能將自己的觀點強加給學(xué)生，不能剝奪學(xué)生發(fā)表自己觀點的機會。在課堂上，老師要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，傾聽學(xué)生的發(fā)言，以一個學(xué)習(xí)者的身份參加討論交流。其主要職責(zé)是組織討論，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的幫助。這樣，建立在師生平等對話基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，有助于營造良好的民主氛圍，讓學(xué)生在自由和諧的師生氛圍中，與老師和同學(xué)充分交流，在寬松的氛圍中彰顯自己的個性，從而使得其創(chuàng)造潛能得以充分挖掘和最大程度的發(fā)揮。

3.激活文字，情景再現(xiàn)，在想象中獲得人生感悟和美的享受

英國哲學(xué)家科林伍德認為“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！蔽膶W(xué)作為語言的藝術(shù)，出現(xiàn)在學(xué)生眼前的語文課本不是具象化的圖畫，而是抽象化的文字。因此，要把抽象的文字轉(zhuǎn)化為形象化的圖畫，就必須充分發(fā)揮想象力的作用，進行創(chuàng)造性的情景再現(xiàn)，從而進入作者所創(chuàng)造的意境之中。如果沒有創(chuàng)造性的想象，就無法激活文字，無法在創(chuàng)造性的想象中體驗到作品的真正的美，從而體驗到創(chuàng)造性的想象帶給自己的精神享受。

因此，在閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，借助想象把抽象的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮漠嬅?，讓學(xué)生置身于作家所創(chuàng)造的意境之中，從而獲得人生感悟和美的享受。比如我在教臺灣作家李樂薇寫的散文《我的空中樓閣》時，不是一開始就進入課本，而是先讓學(xué)生設(shè)想一下心目中的理想居所建在何處？有的學(xué)生認為應(yīng)該建在大海之濱，因為在那里可以享受到碧水藍天的景色；有的學(xué)生認為應(yīng)該建在偏僻的山村，因為那里遠離城市的喧囂，有的認為應(yīng)該建在繁華的都市，因為那里可以充分享受現(xiàn)代生活的便利。這樣，通過激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在心目中建立起自己的理想家園，然后適時把學(xué)生的想象拉回來，將自己的理想居所和臺灣作家李樂薇構(gòu)建的“我的空中樓閣”作比較。這樣，通過激發(fā)學(xué)生的想象力，不僅調(diào)動了學(xué)生對課文的學(xué)習(xí)積極性，而且極大促進了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。