關(guān)于中學(xué)寫作教學(xué)的熱議正好反映出寫作價(jià)值多元的文化生態(tài)。與其苦苦尋覓作文秘訣、教學(xué)法寶，不如靜下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣與寫作品質(zhì)。就中學(xué)寫作教學(xué)的目標(biāo)來(lái)看，培養(yǎng)中學(xué)生良好寫作品質(zhì)至少包含以下四個(gè)維度。

一、修辭維度——培養(yǎng)學(xué)生的修辭意識(shí)

閱讀寫作本為一體，從文章學(xué)的角度看，閱讀往往是寫作的前提，讀出文字之妙方能體驗(yàn)寫作之道，但這個(gè)文字之妙從閱讀角度上看，其最核心的內(nèi)容無(wú)疑是“遣詞造句之妙，構(gòu)思謀篇之妙?！边@就是我們常說(shuō)的修辭，簡(jiǎn)單地講，修辭就是在語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中，利用多種手段創(chuàng)造出盡可能好的表達(dá)效果。

中學(xué)生處于打基礎(chǔ)階段，首先應(yīng)學(xué)會(huì)如何遣詞造句，修辭訓(xùn)練就首當(dāng)其沖。

1.熟練掌握基本的修辭格。不僅要從閱讀中找出其運(yùn)用的修辭手法，還要細(xì)細(xì)體味其內(nèi)在的意蘊(yùn)和妙處。

2.養(yǎng)成良好的修改習(xí)慣，修辭訓(xùn)練應(yīng)從修改中獲取靈感?！罢Z(yǔ)不驚人死不休”，“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須?！睂?duì)所寫文字反復(fù)修改，揣慕得失，體悟效果，方能以小搏大，也只有過(guò)好語(yǔ)言關(guān)，養(yǎng)成良好修辭習(xí)慣，形成良好的修辭品質(zhì)，才能為寫好大文章打下基礎(chǔ)！

二、情感維度——培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)

“動(dòng)人心者，莫先乎情，情動(dòng)于中而發(fā)于言”。文學(xué)即人學(xué)，一個(gè)很重要的特征是人是有感情的，用感情的，凡傳世佳作，無(wú)不情采飛揚(yáng)，感人至深，當(dāng)下中學(xué)生的作文很多顯得蒼白無(wú)情、矯情，究其原因不是他們天生無(wú)情，而是他們不會(huì)表達(dá)感情，因此，訓(xùn)練情感的表達(dá)，依然是中學(xué)生寫作品質(zhì)培養(yǎng)的重中之重。

1.寫真話方能傳真情。只有真話才能傳真情，也只有用真情才能講真話，很多人也想把文章寫得“情滿于文”，但卻無(wú)病呻吟，刻意慕仿，假話套話，虛偽矯情，焉能有真情！讀者自然也厭惡這樣的文章。

2.寫真事方有真情?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意興于?！保且?yàn)橛械巧浇?jīng)歷和體驗(yàn)，不吃梨子就不知梨子是什么味道，真正經(jīng)歷過(guò)方能寫得真，寫了真事才有真感情。很多學(xué)校都要檢查學(xué)生日記，日記一般寫得都是自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，是真事，不難發(fā)現(xiàn)，這不失為一種訓(xùn)練的好方法。

3.重細(xì)節(jié)方能動(dòng)情。見(jiàn)微知著，以虛見(jiàn)實(shí)，以小見(jiàn)大，細(xì)節(jié)往往關(guān)乎到全局，寫文章也如此，魯迅在《孔乙己》中寫出了孔乙己排出幾文大錢打酒的細(xì)節(jié)，讀者因此無(wú)不體會(huì)到孔乙己內(nèi)心的情感，人物形象躍然于紙上。中學(xué)生不能只知道幾個(gè)語(yǔ)氣詞，還應(yīng)該學(xué)會(huì)寫細(xì)節(jié)，觀察細(xì)節(jié)，積累細(xì)節(jié)，體悟細(xì)節(jié)，才能使文章成為有情的載體。

三、生活維度——培養(yǎng)學(xué)生的生活意識(shí)

生活是寫作的源泉，生活帶來(lái)豐富多彩的素材，寫作不能脫離生活，不能避開(kāi)生活。近幾年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的生活化逐漸被人們所接受，寫作更應(yīng)該源于生活，追求生活意識(shí)。很多學(xué)生寫不出好作文，害怕作文，關(guān)健就在于他們的生活單調(diào)，為了應(yīng)試“三點(diǎn)一線”。除了做題還是做題，生活的荒漠化，體驗(yàn)的單調(diào)化，大大扼殺了他們的寫作欲望，部分教師對(duì)此視而不見(jiàn)，還大大推銷自己的作文寶典，滿分密訣，長(zhǎng)此以往，中學(xué)生寫作能力豈有能力可言！要真正提高中學(xué)生寫作能力，必須堅(jiān)持發(fā)掘他們的生活意識(shí)，鼓勵(lì)他們，放飛心靈，擁抱生活，體悟生活，最終才會(huì)寫好生活。

1.利用媒體了解生活。電視、電話、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙都是學(xué)生了解生活的媒體，在有限的時(shí)空中，中學(xué)生應(yīng)充分利用時(shí)間去看電視、讀報(bào)、上網(wǎng)，了解周圍的人和事。

2.利用校園生活平臺(tái)，參與生活。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，校園生活也不失一種生活，積極參入其中，才能積累素材，例如，社團(tuán)活動(dòng)，文學(xué)采風(fēng)，讀書、說(shuō)講、辯論、歌唱都是生活。

3.開(kāi)發(fā)智慧，洞悉生活。對(duì)于有限的生活時(shí)空而言，開(kāi)發(fā)慧眼，洞悉生活就等于拓寬生活時(shí)空，因此，要針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)平凡生活作出不平凡的思考，對(duì)相同的生活作出多元的解讀與審視。

四、文化維度——培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)

唐詩(shī)的意境、宋詞的韻味、元曲的雋永，無(wú)不令人神往，文章有無(wú)文化底蘊(yùn)，有無(wú)文化氣息成為文章高下的重要元素。中學(xué)生雖然談不上文化積淀，但卻應(yīng)加強(qiáng)文化意識(shí)的訓(xùn)練，寫作并非簡(jiǎn)單的表達(dá)，而是一種文化元素的構(gòu)建。文化意識(shí)的訓(xùn)練可從以下入手。

1.學(xué)會(huì)用典。典故本身帶有濃濃的人文氣息，是文化概念的歷史疑結(jié)，更是一種人文情懷的固化與傳承。中學(xué)生已經(jīng)接觸到很多典故，所學(xué)的文學(xué)常識(shí)均可算作廣義的文化典故。

2.關(guān)注生死，審視生命。人類文化最常見(jiàn)的命題形式就是生命問(wèn)題的討論。生死賦予了人類對(duì)生命的全部關(guān)懷，孔子說(shuō)：未知生，焉知死。莊子認(rèn)為生亦是死，死亦是生。文章立意的高下，最終指向終極關(guān)懷，生命意識(shí)依然是寫作立意無(wú)可回避的主題，其實(shí)，最終而永恒感動(dòng)人的不是文字的華美，而是對(duì)生命本身關(guān)注的高度。從《詩(shī)經(jīng)》中最質(zhì)美動(dòng)人的《關(guān)睢》《蒹葭》到張若虛的《春江花月夜》，到蘇子赤壁的傷古惜今，再到近幾年高考作文命題的走向——《我想握住你的手》、《把根留住》等等命題，無(wú)不說(shuō)明這一問(wèn)題。

中學(xué)生寫作品質(zhì)的培養(yǎng)并非朝夕可就，若能從以上四個(gè)主要方面科學(xué)訓(xùn)練，這種品質(zhì)必將沿著好的方向發(fā)展。