一、挖掘教材篇目之語(yǔ)言藝術(shù)需求把握語(yǔ)言的因素

語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生應(yīng)當(dāng)是主體，以生為本的教學(xué)要求我們的課堂中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是生態(tài)發(fā)展性的。但是，作為語(yǔ)文老師，其引領(lǐng)、合作的作用亦是不可低估的，過(guò)多或者說(shuō)是過(guò)濫的牧羊式教學(xué)也是不可取的。所以，針對(duì)語(yǔ)文教材篇目中一字一世界、一句一天地的實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生去呼吸那些帶露小花的清香是十分必要的。作為教師首先要去充當(dāng)語(yǔ)言之花的發(fā)現(xiàn)者，去準(zhǔn)確把握語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)學(xué)生的感悟作用。教師首先要有硬讀文本的功夫，要有解讀文本的能力，更要有解讀文本的熱心腸。我們要去深度的解讀，不要放過(guò)一個(gè)字，也不要放過(guò)一個(gè)詞，更不要放過(guò)關(guān)鍵性的句子。有時(shí)一個(gè)詞，即使是一個(gè)虛詞，它也有強(qiáng)烈而又明顯的修辭效果或者意想不到的表達(dá)藝術(shù)。譬如《多收了三五斗》中有這樣的一段話(huà)：“嗤！”先生冷笑著，……但是，先生又來(lái)了一個(gè)“嗤”。這兩個(gè)“嗤”都是模擬聲音的，這擬聲詞在這兒就是隨便運(yùn)用的嗎？否！這是米行老板冷笑戴舊氈帽朋友是所發(fā)出來(lái)的一種特有的聲音，雖然前后兩“嗤”的語(yǔ)法功能有異，但是，刻畫(huà)萬(wàn)盛米行老板的冷酷無(wú)情之效果卻是十分的傳神而且恰到好處。

二、挖掘教材篇目之語(yǔ)言藝術(shù)需求依靠學(xué)生的力量

語(yǔ)文課程的教學(xué)要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注諸多學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的差異以及各自所不同的學(xué)習(xí)需求，積極讓學(xué)生去自主、合作、探究性學(xué)習(xí)符合學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的真諦。所以，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生去真正運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的特征去感悟文學(xué)作品的實(shí)在的內(nèi)涵意義和價(jià)值，那么其語(yǔ)言藝術(shù)的真正效果要讓學(xué)生能在老師的啟迪和誘導(dǎo)下去探索出來(lái)?？梢院敛恢M言地說(shuō)，學(xué)生的群體性力量是無(wú)窮的，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，在我們學(xué)生和老師的互動(dòng)學(xué)習(xí)中亦還是應(yīng)驗(yàn)的。譬如在讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文閱讀鑒賞時(shí)，筆者根據(jù)著名特級(jí)教師曹津源先生所創(chuàng)造的接通比較藝術(shù)的實(shí)踐理論，讓學(xué)生去根據(jù)《花木蘭》、《捕蛇者說(shuō)》等與現(xiàn)代理念進(jìn)行接通，學(xué)生經(jīng)過(guò)一定的合作互動(dòng)，接通的效果比較顯著。

三、挖掘教材篇目之語(yǔ)言藝術(shù)需求嚴(yán)格學(xué)生的訓(xùn)練

語(yǔ)文教材是姹紫嫣紅的園圃，質(zhì)地優(yōu)良的富礦，美甲天下的勝景，神秘難測(cè)的仙界……這也不是大家與生俱來(lái)就能領(lǐng)悟的。賈島的“推敲”說(shuō)就已能夠證明這一點(diǎn)，我們挖掘教材篇目之語(yǔ)言藝術(shù)其根本目的并不是只求學(xué)生能夠感悟，其根本的要義還應(yīng)當(dāng)是我們的學(xué)生能夠應(yīng)用，所以說(shuō)讓學(xué)生去歷練才是我們的途徑和要旨所在。學(xué)生們的歷練不是一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間而又應(yīng)當(dāng)是經(jīng)常性的嚴(yán)格訓(xùn)練的結(jié)果，所以，在平時(shí)的挖掘教材之語(yǔ)言藝術(shù)中，讓學(xué)生去進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練業(yè)已變成學(xué)生的首要任務(wù)。事實(shí)上，學(xué)生通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練后，能夠道出所以然來(lái)，這是令人十分的欣慰的現(xiàn)象，因?yàn)椋覀兊恼Z(yǔ)言藝術(shù)的挖掘不但要使學(xué)生能夠知其然，更為重要的是要知其所以然。讓學(xué)生去進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練的形式是豐富多彩的，譬如我們可以讓學(xué)生進(jìn)行選詞填空，找到最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填進(jìn)具體的語(yǔ)境中；我們可以讓學(xué)生去進(jìn)行一定意義上的詞語(yǔ)辨析，學(xué)生通過(guò)詞語(yǔ)的辨析則完全可以提高準(zhǔn)確應(yīng)用詞語(yǔ)的能力。我們還可以提供一定的語(yǔ)段，讓學(xué)生進(jìn)行修改，從學(xué)生的修改作品既能看到學(xué)生的實(shí)際能力，且又能看到“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的效果。譬如有一教師教學(xué)《回延安》時(shí)，啟迪學(xué)生去思考“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹，一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)”的表達(dá)效果時(shí)，先是讓學(xué)生去掉前面的重疊性數(shù)量詞進(jìn)行朗讀，很顯然表達(dá)效果不佳，然后再讓學(xué)生加上這些詞語(yǔ)去進(jìn)行朗誦比較，其效果則明顯不同，為什么？學(xué)生們發(fā)現(xiàn)量詞重疊后構(gòu)成氣勢(shì)貫通的排比句增強(qiáng)了表達(dá)效果。

事實(shí)證明：只有合乎情理地把語(yǔ)文篇目中的語(yǔ)言藝術(shù)挖掘出來(lái)，學(xué)生才能深刻地感受到優(yōu)秀文化的熏陶和感染。