朗讀是詩歌教學(xué)極為重要的基礎(chǔ)性手段，但檢視當(dāng)下初中語文詩歌教學(xué)，或玩弄技巧，感情泛濫；或為讀而讀，敷衍了事；或機械模仿，裝腔作勢。鑒于此，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》在關(guān)于閱讀教學(xué)的具體建議中指出：朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)。因此，在新課程改革不斷推向深入之時，初中詩歌教學(xué)朗讀“生態(tài)化”是一個有待構(gòu)建的命題。

一、本真——詩歌生態(tài)朗讀之根

“詩歌生態(tài)朗讀”就是在品味感受詩歌作品的閱讀活動中，為了加深理解，通過富有藝術(shù)感染力的聲音生動地再現(xiàn)詩歌豐富內(nèi)蘊的審美活動。在詩歌朗讀教學(xué)中，師生作為審美活動的主體，只有對寫作背景、感情脈絡(luò)等本源真相深入認知和品味，才能激發(fā)本真的情感體驗。

但在詩歌教學(xué)朗讀實踐中，朗讀者因為缺少對詩歌的心靈對話，自始至終字字有情，句句情深，處處著力，感情泛濫的現(xiàn)象并不鮮見。比如，筆者在教研活動中聽過一節(jié)公開課《江城子·密州出獵》，上課伊始，教師就憑借著氣韻飛動、雄豪剛勁的朗讀，贏得了學(xué)生和聽課老師的一片掌聲。但就這一反響不錯的教學(xué)環(huán)節(jié)，在評課中筆者提出異議：朗讀這首詞，能夠上下闋平均用力嗎？上闋展現(xiàn)的是氣勢磅礴的出獵場面；下闋展現(xiàn)的是詞人向朝廷主動請纓、殺敵報國的愛國情懷，雖字面未描寫什么壯闊的景象、恢弘的氣勢，但字里行間抒發(fā)的卻是比狩獵場面更洶涌澎湃的胸懷。朗讀時，上闋因其壯闊與恢弘自然不能不著力，但更須適度控制以蓄勢；至下闋則因詞人進取向上的精神人格的總爆發(fā)而壯懷激烈；到詞尾“西北望，射天狼”處，因詞人抱負不能得以施展的憤懣情緒得以釋懷，則只需稍稍回落，語流緩慢，穩(wěn)穩(wěn)收住。

詩歌的生態(tài)朗讀，對作品本真的理解是基礎(chǔ)。詩歌朗讀教學(xué)只有立足于本真，抓住生態(tài)朗讀的“根”，才能真正地讓詩歌朗讀原汁原味，才能真正實現(xiàn)詩歌朗讀教學(xué)的生態(tài)回歸。

二、入境——詩歌生態(tài)朗讀之徑

美學(xué)家王朝聞?wù)f：“朗讀者的高明之處，不只在于清晰、流利、悅耳的音和調(diào)，主要在于他進入了文學(xué)作品所規(guī)定了的情景，即他自己所體驗而形成的入神的音調(diào)、顏面表情?！痹姼璧纳鷳B(tài)朗讀也需要朗讀者入境。朗讀著一首首的詩，必須通過聯(lián)想和想象轉(zhuǎn)換出文字所傳遞的意境，才能更好引發(fā)我們的情感體驗，掀起“內(nèi)心的情感波瀾”。

（一）意象聯(lián)想法

筆者在《春望》一詩的教學(xué)設(shè)計時，從詩的題目入手，提出了一個貫穿全課的問題：在長安城無邊的春色中，詩人望見了什么？望不見什么？接著要求學(xué)生圍繞“破”“春”“深”三個字展開想象，以杜甫的身份，用“在這無邊的春色中，我望見？搖？搖？搖？搖”的句式描述想象到的畫面。在此入境的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，并讓學(xué)生思考：你讀出了詩人此刻內(nèi)心的什么感受？

這種通過意象展開聯(lián)想想象的方法，是最原始也是最實用的入境之法，教師入情入境的指導(dǎo)，將學(xué)生完全帶入到了詩歌的意境中，使學(xué)生自然而然地進入情感氛圍，有效地避免了學(xué)生朗讀詩歌一味地在嗓音上拿捏、做作，將自己變成嘩眾取寵的表演者。

（二）空間營造法

筆者在教授《錢塘湖春行》一詩時，先讓學(xué)生一邊聽老師范讀詩歌，一邊借助多媒體圖片展示西湖早春的景致，使詩歌描繪的鶯歌燕舞、花亂草綠、游人如織的美景在學(xué)生心目中有個直觀的印象。然后進一步引導(dǎo)學(xué)生看看詩人是怎樣描繪這些景物的，抓住“初、低、早、爭、暖、新、漸、淺”等詞語想象早春景象的勃勃生機，體會詩人的喜悅之情。最后，播放《春江花月夜》的音樂，營造一種濃濃的朗讀氛圍，讓學(xué)生有感情地朗讀，品味西湖早春的美麗、迷人，學(xué)生讀得有聲有色，宛如步入春日里明麗的西湖之中。作者胸有境，入境始以親，在朗讀教學(xué)中利用多媒體技術(shù)，讓學(xué)生在生動的背景下去感受詩歌的意境，體會詩人的情感，達成境與情諧，生本合一，學(xué)生朗讀的情感自然會噴薄而出。

“入境”應(yīng)是詩歌生態(tài)朗讀的必由之徑，只有進入詩的境界，獲得豐盈感受，情感才能在朗讀者心靈深處恣意而真誠地綻放。

三、率性——詩歌生態(tài)朗讀之魂

生態(tài)朗讀應(yīng)是一種真性情的體現(xiàn)，“率性”即提倡詩歌朗讀“率性而為”，坦率爽性的個性化朗讀。例如教學(xué)《沁園春·雪》一詩時，指導(dǎo)學(xué)生朗讀“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”時，筆者要求學(xué)生根據(jù)自己的理解和感受，說說怎樣才能讀出感情。

生1：“我覺得應(yīng)該語調(diào)激昂地讀，才能讀出祖國山河的壯美及熱愛之情。”

師：非常棒，你既說了如何讀，又說了為什么這么讀。但說得棒不如讀得棒。

生1：讀。（語速的緩急、語勢的起落上拿捏得比較恰當(dāng)。）

師：想讓誰評價？主動權(quán)給你了。

生2：你讀得氣勢磅礴，聲調(diào)高亢，很有感情。

生3：我也覺得你讀得有感情，但如果詩人筆下的高山雪原勃然欲飛、躍然欲動的飛動之美表現(xiàn)得再鮮明一些更好。

師：既然你說“更好”，說明還有朗讀提升的余地呀！給大家示范一下。

生2：讀。（“舞”、“馳”“欲”“試比高”作重音處理。）

課堂上學(xué)生的朗讀表現(xiàn)給我的啟發(fā)很大。對于詩歌朗讀，如何做到有感情，應(yīng)要求學(xué)生結(jié)合理解、感受，讀得有個性，讀得有自己的韻味，率性地朗讀。同樣是有感情朗讀，由于理解的角度不同，自然讀出的味兒也就不同。

率性朗讀摒棄空泛地“有感情”，排斥人云亦云地“有感情”，而是要珍視個性的朗讀差異。“傳神文筆足千秋，不是情人不淚流”，當(dāng)我們透過詩歌感知飽含著作者情感的形象和意境時，要發(fā)揮自己的主觀能動性，調(diào)動自己的諸種感受感知作品，讀出作品的妙處，走入作品的更深處，并努力激發(fā)與作者相通又未必與之完全相同的情感。