《唐詩(shī)宋詞選讀》在致同學(xué)的序言中這樣寫(xiě)到：“閱讀詩(shī)歌是探尋美的過(guò)程”。是的，詩(shī)歌美的探尋需要我們沉進(jìn)去，沉潛玩味；需要我們讀出來(lái)，高聲吟哦；更需要我們拓展眼界，比較同與異，鑒別優(yōu)與劣，探尋每首詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，體會(huì)每個(gè)專(zhuān)題的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的整體風(fēng)貌。如何進(jìn)行文本、專(zhuān)題的拓展閱讀呢？我想教師的課前設(shè)計(jì)引導(dǎo)和課堂拓展是十分必要的。

《唐詩(shī)宋詞選讀》第一專(zhuān)題的題目為“‘風(fēng)神初振’的初唐詩(shī)”，在進(jìn)行這一專(zhuān)題的學(xué)習(xí)之前有同學(xué)問(wèn)道：什么是“風(fēng)神初振”？“風(fēng)神”指的是什么？初唐詩(shī)為何會(huì)被稱為“風(fēng)神初振”？專(zhuān)題序言這樣說(shuō)道：“初唐前期，詩(shī)歌創(chuàng)作仍然受齊梁詩(shī)風(fēng)的影響，以綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)為主?！蓖瑢W(xué)們?cè)谧x過(guò)這句話之后，更摸不著頭腦，究竟齊梁的綺靡婉媚詩(shī)風(fēng)是怎樣的呢？教材沒(méi)有給出詩(shī)歌來(lái)詮釋。為了讓同學(xué)們了解這種詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)，我首先向他們介紹了梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的一首詩(shī)歌《詠內(nèi)人晝眠》：

北窗聊就枕，南檐日未斜。

攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。

夢(mèng)笑開(kāi)嬌靨，眠鬟壓落花。

簟文生玉腕，香汗浸紅紗。

夫婿恒相伴，莫誤是倡家。

這首詩(shī)歌是齊梁宮體詩(shī)歌的代表，描寫(xiě)的是蕭剛的一位“內(nèi)人”中午睡覺(jué)的情形，這首詩(shī)歌極盡描摹之能事，用工筆畫(huà)的手法，細(xì)致地將宮闈女子慵懶柔媚的姿態(tài)展露出來(lái)，同學(xué)們?cè)谛蕾p過(guò)這首詩(shī)歌之后對(duì)綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)有了初步的了解。在此基礎(chǔ)上，我又向同學(xué)們介紹了齊梁宮體詩(shī)的發(fā)展概況和一些代表人物，這樣“綺靡婉媚的詩(shī)風(fēng)”也就容易理解了：“綺”，綺麗；“靡”，頹靡；“婉媚”，柔婉嫵媚。這也就是“初唐四杰”力圖要突破的依然籠罩在初唐詩(shī)歌上空的所謂“綺靡婉媚”的“宮廷詩(shī)風(fēng)”。

那么究竟什么是“風(fēng)神初振”呢？序言提到的初唐詩(shī)人的詩(shī)歌特點(diǎn)和創(chuàng)作主張正是對(duì)“風(fēng)神”一詞的注解和詮釋?zhuān)帮L(fēng)”即風(fēng)骨或風(fēng)貌，就是陳子昂所提倡的“風(fēng)骨興寄”的傳統(tǒng)和剛健飛動(dòng)的詩(shī)風(fēng)，是對(duì)以“三曹”為代表的建安詩(shī)風(fēng)的繼承和創(chuàng)新?！吧瘛奔淳窕蛏耥崳翘迫嗽谠?shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的濃郁情感和壯大意象，是生活在強(qiáng)大的唐王朝的詩(shī)人們所具有的一種特有的自信昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。專(zhuān)題為何會(huì)選取杜審言的詩(shī)歌呢？序言中并未提及此人，但杜審言和序言中所提到的沈佺期、宋之問(wèn)等人一樣為律詩(shī)的成熟與發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。杜審言的這首詩(shī)歌也讓同學(xué)們對(duì)律詩(shī)成熟之后所體現(xiàn)出來(lái)的屬聯(lián)工整，格律謹(jǐn)嚴(yán)和煉字精妙的詩(shī)歌風(fēng)貌窺見(jiàn)一斑。

專(zhuān)題教學(xué)需要進(jìn)行知識(shí)的遷移和拓展，具體到單篇詩(shī)歌的教學(xué)中更應(yīng)該如此，同學(xué)們?cè)谘辛?xí)文本的基礎(chǔ)上，只有在多首詩(shī)歌的比較中才能更好地理解每首詩(shī)歌的獨(dú)特性。

在和同學(xué)們學(xué)習(xí)陳子昂的《春夜別友人二首（其一）》這首詩(shī)歌之前，我仔細(xì)閱讀了參考書(shū)，參考書(shū)給出的教學(xué)建議是：“教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見(jiàn)深摯情感的藝術(shù)境界?！比绾巫屚瑢W(xué)們體會(huì)到這種“沉靜中又飽含深摯情感的藝術(shù)境界”呢？這也是這首詩(shī)歌與其他送別詩(shī)的不同之處。教參建議將這首詩(shī)歌與王勃的《送杜少府之任蜀州》進(jìn)行比較：

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

我還補(bǔ)充了另一首詩(shī)歌，梁代徐陵的樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)相思》：

長(zhǎng)相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門(mén)寒，愁來(lái)瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見(jiàn)，誰(shuí)為抱腰看。

三首詩(shī)都是寫(xiě)離情別緒。我們可從兩個(gè)角度進(jìn)行比較：

首先，從情感抒發(fā)的角度將陳子昂的詩(shī)歌與徐陵和王勃的詩(shī)歌進(jìn)行比較。有同學(xué)說(shuō)徐詩(shī)寫(xiě)得露骨，特別是“誰(shuí)為抱腰看”這句，感覺(jué)很輕浮，像是靡靡之音。這種感覺(jué)是對(duì)的，徐詩(shī)抒情的直露和情感上的柔媚正對(duì)比出陳詩(shī)的深摯雄大。有同學(xué)說(shuō)從王詩(shī)的最后一句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，可以看出王勃抒發(fā)離別之情也是比較直白的，但好像他抒發(fā)的情感中沒(méi)有離別的惆悵和傷感。這種感覺(jué)也是對(duì)的，王詩(shī)的直白豁達(dá)也正對(duì)比出陳詩(shī)的內(nèi)斂沉靜。

如果從詩(shī)歌風(fēng)貌的角度，將南朝詩(shī)人徐陵的離別詩(shī)與初唐詩(shī)人王勃和陳子昂的詩(shī)歌進(jìn)行比較，我們可以看出徐詩(shī)以女子口吻寫(xiě)出，直白，多哀婉之語(yǔ)，哀怨柔婉，代表了齊梁的婉媚詩(shī)風(fēng)，而王勃和陳子昂的這兩首離別詩(shī)突破了這種柔婉的詩(shī)歌風(fēng)貌，正體現(xiàn)出初唐詩(shī)歌“風(fēng)神初振”這一專(zhuān)題的內(nèi)涵。

這樣的拓展比較既可以讓學(xué)生體會(huì)到每首詩(shī)歌的獨(dú)特性，也可以進(jìn)一步加深對(duì)專(zhuān)題內(nèi)涵的理解。

教師如果想讓學(xué)生從不同側(cè)面領(lǐng)會(huì)《唐詩(shī)宋詞選讀》這本選修教材的獨(dú)特之處，就應(yīng)該花心思去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本之間的比較閱讀，加深對(duì)單篇詩(shī)歌文本內(nèi)涵和多篇整合后的專(zhuān)題內(nèi)涵的深度理解，就能從多角度探究發(fā)掘作品的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。學(xué)生這種多維探究能力的培養(yǎng)同時(shí)也是選修課能力培養(yǎng)的要義。

天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)——《唐詩(shī)宋詞選讀》序言引用白居易的詩(shī)句表達(dá)出編者的良苦用心——若要領(lǐng)會(huì)天地之美，與詩(shī)歌相邀，與詩(shī)歌結(jié)伴，我們的心靈因其充實(shí)，為之充盈，散發(fā)著日月天地的光輝。詩(shī)歌的美不僅需要詩(shī)歌本身的意義呈現(xiàn)，更需要我們用一雙慧眼去開(kāi)拓，去發(fā)掘，只有沉浸其中，比較延伸，拓其方圓，才能真正領(lǐng)略到唐宋詩(shī)詞的美，真正進(jìn)入“相看兩不厭，只有敬亭山”的渾融藝術(shù)之境！