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        古典詩詞的審美價(jià)值與審美策略

        2013-12-31 00:00:00陳恩德
        都市家教·下半月 2013年11期

        【摘 要】古典詩詞是中華民族的文化瑰寶,它具有語言美、形象美、色彩美,意境美、哲理美等因素,蘊(yùn)藏著巨大的美學(xué)價(jià)值。因此,古典詩詞的教學(xué)應(yīng)重視它的美學(xué)價(jià)值,進(jìn)行審美教學(xué),抓住詩歌“亦畫、亦情、亦理”的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境欣賞美,讀中悟情領(lǐng)會(huì)美,想象入境再現(xiàn)美,拓展延伸創(chuàng)造美,使學(xué)生在思想情操上受到美的陶冶與升華,促進(jìn)形象思維能力、想象能力和智力的多方面發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】古典詩詞;審美價(jià)值;審美策略

        義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)重視學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展?!庇纱丝梢?,美育是小學(xué)語文教育的基本組成部分。小學(xué)語文教材文質(zhì)兼美,是教師“教書育人”的根本,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的教科書,作為語文教材其中一部分的古典詩詞更是藝術(shù)的瑰寶。

        一、古典詩詞的審美價(jià)值

        九年義務(wù)教材課本中收集的古典詩詞,范圍非常廣,有寫景的,有詠物的,有抒情的,也有言志的。這些清新自然、膾炙人口的古典詩詞藝術(shù)性高,蘊(yùn)涵著豐富的審美價(jià)值。

        (一)語言美

        詩歌的語言美,首先體現(xiàn)在詩人用詞的精妙上。古代詩人在字詞的使用上非常的講究,力求完美。王安石的《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”一句中的“綠”,不用“到”“吹”等,看似平凡,卻是詩人深厚語言功底的充分體現(xiàn),這個(gè)綠字,動(dòng)靜結(jié)合,一字帶春,體現(xiàn)了中國文字的博大精深的美。其次,語言的美體現(xiàn)在韻律美。古詩詞講究押韻、平仄、對(duì)仗,注重音律的和諧。不管是五言、七言,還是律詩、絕句,都有一定的規(guī)范。它們的節(jié)奏感都非常的強(qiáng),讀來瑯瑯上口,就像一首美妙的音樂。

        (二)形象美

        形象性、可感性又是古詩描繪事物的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。古代詩人運(yùn)用白描、比喻、夸張、襯托、擬人、象征等形象化的表現(xiàn)方法,向我們描述了無數(shù)形象鮮明的事物、景物或人物。李白的《望廬山瀑布》描繪了瑰麗雄奇的廬山瀑布形象。詩人用一個(gè)“飛”字,寫出了瀑布噴涌而出的壯觀形象,用“直下”“三千尺”寫出了瀑布一瀉千里、不可阻遏的氣勢。廬山瀑布在詩人極盡夸張的描繪中,氣勢磅礴地展現(xiàn)在讀者面前,使人如聞其聲,如臨其境。

        (三)色彩美

        我國的古代的優(yōu)秀詩人,為了準(zhǔn)確的表現(xiàn)生活,恰當(dāng)?shù)膫髑檫_(dá)意,都非常注重色彩的描繪,而且非常巧妙。他們或濃墨涂抹,形成鮮明的畫面;或淡墨點(diǎn)染,顯得清新俊逸;或隱而不露、非常含蓄。他們善于變化,技法各異,然而都能使讀者感受到優(yōu)美的形象,新鮮的意境,動(dòng)人的情趣?!叭粘鼋t勝火。春來江水綠如藍(lán)”用對(duì)比的手法重彩描繪了江南水鄉(xiāng)的秀麗景色;“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,“千里鶯啼綠映紅”,紅綠相間,富有變化,相輔相成;“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,連用四種色彩勾畫了叢柳疊翠,黃鸝和鳴,白鷺橫空,青天如洗的絕美之境。這種色彩交匯,自然美與藝術(shù)美有機(jī)的統(tǒng)一,形成了十分協(xié)調(diào)的悠遠(yuǎn)意境,給人以變幻生姿的感受,自然的賦予了美學(xué)的價(jià)值。

        (四)意境美

        對(duì)于詩人來說,虛、空、遠(yuǎn)的意境是其創(chuàng)作的核心目標(biāo)。意境猶如詩歌的靈魂和生命,它是外在的形與內(nèi)在的神的和諧的統(tǒng)一?!鹅o夜思》,無奇思妙想,艷麗詞句,以極其清冷的筆墨,通過月色似秋霜的月夜,烘托出游子孤枕難眠,思念故鄉(xiāng)的憂愁,使讀者覺筆墨之中,筆墨之外,另有一段深情明理?!讹嬀啤吩弧安删諙|籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯無忘言”。于無限的自然景觀之中,勾勒出一幅獨(dú)具特色的繪畫意象,創(chuàng)造出一種“無我之境”。

        (五)哲理美

        古詩中有不少悲壯之作,他們或慷慨激昂,直抒胸臆;或悲憤滿懷,借物詠志。這些精當(dāng)凝練,充滿哲理的詩句,飽含著詩人深刻的生活感受,思想容量極大,因而千古傳誦,益人心志,給人以深刻的啟示和教益?!坝F千里目,更上一層樓”揭示了只有登得高,才能看得遠(yuǎn),告訴我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)一定要胸襟開闊,眼光大一點(diǎn),看的遠(yuǎn)一些;“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”道出了絕處逢生的道理,告訴我們遇到困難應(yīng)迎難而上,不要退縮。這些哲理是詩人文化積淀的瞬間展現(xiàn),是詩人借助自然景觀對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻感悟,又何嘗不是一種美呢?

        二、古典詩詞的審美策略

        古典詩詞的教學(xué)應(yīng)重視它的美學(xué)價(jià)值,進(jìn)行審美教學(xué),抓住詩歌“亦畫、亦情、亦理”的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境欣賞美,讀中悟情領(lǐng)會(huì)美,想象入境再現(xiàn)美,拓展延伸創(chuàng)造美,使學(xué)生在思想情操上受到美的陶冶與升華。

        (一)創(chuàng)設(shè)情境欣賞美

        (1)媒體渲染。小學(xué)生的思維特點(diǎn)以具體直觀為主,演示型多媒體課件,集圖文聲像于一身,高強(qiáng)度刺激,學(xué)生須調(diào)動(dòng)所有的感官“目視”“口誦”“耳聽”“心惟”,這是綜合的心里體驗(yàn)過程,通過多方面的感知作品,能喚起學(xué)生的審美感知,“引燃”學(xué)生心靈的火焰,從而釋放出情感的力量,智慧的力量,獲得深層次的審美體驗(yàn)?!按荷珴M園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”,給我們留下了無限的想象空間,這時(shí)播放視頻錄象:大片綠油油的草地,花兒張開了笑臉,柳樹吐出了嫩芽,筍芽兒破土而出,鶯歌燕舞……欣賞著生機(jī)勃勃的春天的畫面,傾聽著如詩如畫的“春天的圓舞曲”,學(xué)生盡情的徜徉在美麗的春天之中,學(xué)生感受美,鑒賞美,與詩人、文本、教師一起進(jìn)行美的溝通、交流,共同創(chuàng)造美的課堂,陶冶美的心靈。

        (2)導(dǎo)語鋪陳。教師動(dòng)情的導(dǎo)語穿插,必定能引起學(xué)生情感的共鳴,把學(xué)生帶入美的意境。在教學(xué)《春日》《村居》兩首詩前,在輕音樂的伴奏下,老師動(dòng)情的說:“同學(xué)們,春回大地,萬物復(fù)蘇,在這春光明媚的日子里,我想起了朱自清爺爺?shù)摹洞骸?,我給大家背背,好嗎?”學(xué)生都說好。于是老師有感情地背:“春天像剛落地的娃娃……春天像漂亮的小姑娘……春天像健壯的青年……”這段導(dǎo)語一下子把學(xué)生帶進(jìn)了春天的意境,激起學(xué)生對(duì)春天,乃至對(duì)所學(xué)古詩的無限的向往之情,為接下去的閱讀審美作好了鋪墊。

        (二)讀中悟情領(lǐng)會(huì)美

        詩歌教學(xué)最終要給學(xué)生留下什么?留下語言,留下形象,留下情感和精神。那么,這種積累,我們最可依賴的手段就是讀,讀中感悟,感悟精神,感悟力量,感悟美?!?/p>

        (1)讀出音韻美。古詩具有獨(dú)特的音韻美。教師在學(xué)生理解字詞句的基礎(chǔ)上,從感情色彩、輕重音、語氣頓挫等方面指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀,并輔以一定的動(dòng)作、表情或音樂伴奏,把文字化做語言。這樣能顯示出詩歌的音韻美,使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,從而給人一種美的享受。

        (2)讀出意境美。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈相互迭印,相融為一,這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美好的意境,朗讀是一種很好的表現(xiàn)方式。教師根據(jù)古詩的特點(diǎn),運(yùn)用范讀、誦讀、賽讀、分角色讀、配樂讀等多種形式引導(dǎo)學(xué)生讀詩,讓學(xué)生在讀中悟,在悟中讀,從而加強(qiáng)對(duì)詩句的理解,深化對(duì)詩人情感的體會(huì),深入感悟詩的意境。

        (三)想象入境再現(xiàn)美

        教學(xué)中,教師提出教學(xué)要求,用生動(dòng)形象的語言描述作鋪墊,營造一定教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生審美聯(lián)想與想象,是促使學(xué)生產(chǎn)生美感的重要條件。古詩思想的跳躍性很強(qiáng),有許多地方都留下了空白,這些空白提供了馳騁想象的空間,充分利用文學(xué)作品中留白的地方,借助想象這對(duì)“審美的翅膀”,使美感中的理性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)和諧的統(tǒng)一,從而引起學(xué)生的審美情感。如在《示兒》教學(xué)中,教到“死去原知萬事空,但悲不見九州同”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象:讀到這里,大家仿佛看到了一幅怎樣的圖畫?詩人就要離開人世,對(duì)兒子沒有別的囑咐,千叮嚀萬囑咐一件事,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,這時(shí),你又仿佛看到了什么?聽到什么?如此,學(xué)生對(duì)詩句所表現(xiàn)的情景展開一次又一次的想象,并把自己的想象用生動(dòng)的語言描繪出來,走進(jìn)了詩人,走進(jìn)了詩歌,受到了一次生動(dòng)的愛國主義教育。

        (四)拓展延伸創(chuàng)造美

        學(xué)習(xí)古詩詞之后,教師要善于運(yùn)用各種教學(xué)手段,從各個(gè)角度,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行拓展、延伸,在語文實(shí)踐中進(jìn)行再創(chuàng)造,讓學(xué)生在不同形式的體驗(yàn)中,再一次走進(jìn)古詩的意境,體會(huì)創(chuàng)造的樂趣,感悟創(chuàng)造的美。

        (1)畫一畫?!霸娭杏挟嫛笔枪旁姷囊粋€(gè)重要的特點(diǎn)。詩與畫之所以能夠相通,是因?yàn)閮烧哂心承┕餐膶徝捞匦裕缭娕c畫都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等,但是,畫是視覺藝術(shù),詩是語言藝術(shù),兩者的審美特征也有明顯的區(qū)別。畫,是用線條、色彩、形體、構(gòu)圖等來表現(xiàn)的,具有直觀性;詩,是用語言描述的“無形畫”,具有間接性。因此,教師在古詩教學(xué)中,必須通過語言這個(gè)媒介,啟發(fā)學(xué)生去想象,才能使學(xué)生感受詩中的畫面美。

        (2)改一改。這里的改一改是指改寫詩歌的形式,指讓學(xué)生在領(lǐng)悟古典詩詞意境的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的理解,發(fā)揮想象,把詩歌改成記敘文、小故事、散文詩、電影劇本等。改寫的過程是形象思維的過程,再現(xiàn)形象的過程。改寫的過程中學(xué)生開啟想象,思維空間得以拓展,學(xué)習(xí)的興趣得到激發(fā),語文讀寫能力也從中得到了鍛煉,是審美欣賞中的有效手段

        (3)演一演。小學(xué)生都是愛表現(xiàn)的,創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、開放的平臺(tái)讓他們盡情發(fā)揮,傾灑熱情,通過表演來展示學(xué)習(xí)成果是再現(xiàn)古詩意境的好方法。當(dāng)一回詩人,搖頭吟詩作對(duì)?自述身世遭遇?描繪田園風(fēng)光?抒發(fā)對(duì)故人的感情?亦或超越時(shí)空,來一個(gè)現(xiàn)場采訪,讓學(xué)生在口語交際的場景中溝通思想,學(xué)會(huì)質(zhì)疑,學(xué)會(huì)答辯?還是當(dāng)一位出色的古詩鑒賞者,發(fā)揮自己的才智,結(jié)合音樂和圖畫淋漓盡致的演繹古詩的意境?這樣的角色表演,給人以身臨其境的真切體驗(yàn),以極其生動(dòng)活潑的形式激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造精神,形成興趣盎然、思維活躍、想象豐富的古詩學(xué)習(xí)的氛圍。

        古典詩詞所包含的審美和精神世界氣象萬千,能讓學(xué)生從中感受到宇宙的奧秘,生命的啟悟,感受到瞬間對(duì)永恒的頓悟,夢幻對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。在古典詩詞教育中進(jìn)行審美教育,使學(xué)生在美的享受中,在潛移默化中,心理功能得到和諧,道德情操得到陶冶,思想境界得到凈化。

        參考文獻(xiàn):

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        [6]汪開壽.《古詩的意境美》.《安徽教育》,1998年01期

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